BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 PRODID:-//Heilige Metropolis von Austria -::- Ökumenisches Patriarchat//NONSGML kigkonsult.se iCalcreator 2.41.92// CALSCALE:GREGORIAN METHOD:PUBLISH UID:66356464-3138-4162-b236-636330313366 X-WR-CALNAME:iCagenda X-WR-CALDESC:Event Management Extension for Joomla! X-WR-RELCALID:3E26604A-50F4-4449-8B3E-E4F4932D05B5 X-WR-TIMEZONE:Europe/Vienna BEGIN:VTIMEZONE TZID:Europe/Vienna TZUNTIL:20281029T010000Z BEGIN:STANDARD TZNAME:CET DTSTART:20261025T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 RDATE:20271031T030000 END:STANDARD BEGIN:DAYLIGHT TZNAME:CEST DTSTART:20260329T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 RDATE:20270328T020000 RDATE:20280326T020000 END:DAYLIGHT END:VTIMEZONE BEGIN:VEVENT UID:38623130-3735-4338-b937-396534323831 DTSTAMP:20261113T030039Z CATEGORIES:Sonntage und Feiertage CLASS:PUBLIC DESCRIPTION;ALTREP="CID:": Achter Lukassonntag Κυριακὴ Η´ Λουκᾶ\n15. November 2026 · Siebter Ton (Bar ys) · 2. Morgenevangelium (Mk 16\,1–8)\n15 Νοεμβρίου 2026 · Ἦχος βαρύς · Ἑ ωθινὸν Β´ (Μάρκ. 16\, 1–8)\nGedächtnis der hll. Märtyrer und Bekenner Guri as\, Samonas und Abibos\nΜνήμη τῶν Ἁγίων Μαρτύρων καὶ Ὁμολογητῶν Γουρία\, Σαμωνᾶ καὶ Ἀβίβου\nApostellesung: Eph 2\,14–22 · Evangelium: Lk 10\,25–37 \nnπόστολος: Ἐφεσ. 2\, 14–22 · Εὐαγγέλιον: Λουκ. 10\, 25–37\nZu den Quelle n Ἐπὶ τὰς Πηγάς\nMorgenamt ( ORTHROS ) ΟΡΘΡΟΣ\nAuferstehungsapolytikion. S iebter Ton (Barys) Τῆς Ὀκτωήχου · Ἀπολυτίκιον Ἀναστάσιμον. Ἦχος βαρύς\nVer nichtet hast Du durch Dein Kreuz den Tod\, hast dem Schächer das Paradies eröffnet. Das Klagen der Myronträgerinnen hast Du gewandelt\, und Deinen A posteln aufgetragen\, zu verkünden\, dass Du\, Christus Gott\, erstanden b ist und der Welt das große Erbarmen gewährst.\nΚατέλυσας τῷ Σταυρῷ σου τὸν θάνατον· ἠνέῳξας τῷ λῃστῇ τὸν Παράδεισον· τῶν Μυροφόρων τὸν θρῆνον μετέβα λες\, καὶ τοῖς σοῖς Ἀποστόλοις κηρύττειν ἐπέταξας\, ὅτι ἀνέστης Χριστὲ ὁ Θ εός\, παρέχων τῷ κόσμῳ τὸ μέγα ἔλεος.\nDrittes Kathisma · Ehre sei. Fünfte r Ton Δόξα. Τῶν Ἁγίων. Τοῦ Μηναίου · Ἦχος πλ. αʹ\nDie Wunder Deiner heilig en Märtyrer gewähre uns als unüberwindbaren Wall\, Christus\, unser Gott\, auf ihre Fürsprache\, die Pläne der Heiden zerstreue und stärke das Zepte r der Herrschaft\, Du einzig Gütiger und Menschenliebender.\nΤὰ θαύματα τῶ ν ἁγίων σου Μαρτύρων\, τεῖχος ἀκαταμάχητον\, ἡμῖν δωρησάμενος Χριστὲ ὁ Θεό ς\, ταῖς αὐτῶν ἱκεσίαις\, βουλὰς ἐθνῶν διασκέδασον\, τῆς βασιλείας τὰ σκῆπ τρα κραταίωσον\, ὡς μόνος ἀγαθὸς καὶ φιλάνθρωπος.\nErstes Kathisma · Ehre sei Δόξα\nAm dritten Tag deiner Bestattung hast Du\, Christus\, unser Gott \, den Tod überwunden und den verderbten Menschen durch deine lebensspende nde Auferstehung auferweckt\, als Menschenfreund. Ehre sei Dir.\nΤῇ τριημέ ρῳ ταφῇ σου σκυλεύσας τὸν θάνατον\, καὶ φθαρέντα τὸν ἄνθρωπον\, τῇ ζωηφόρῳ ἐγέρσει σου\, ἀναστήσας Χριστὲ ὁ Θεός\, ὡς φιλάνθρωπος· δόξα σοι.\nZweite s Kathisma. Siebter Ton (Barys) Τῆς Ὀκτωήχου · Κάθισμα Βʹ. Ἦχος βαρύς\nDa versiegelt war das Grabmal\, bist Du\, das Leben\, aus dem Grabe erstrahlt \, Christus\, unser Gott und als die Türen verschlossen waren\, tratst Du\ , die Auferstehung aller\, zu den Jüngern. Erneuere uns sogleich den recht en Geist durch sie nach Deinem großen Erbarmen.\nἘσφραγισμένου τοῦ μνήματο ς\, ἡ ζωὴ ἐκ τάφου ἀνέτειλας Χριστὲ ὁ Θεός· καὶ τῶν θυρῶν κεκλεισμένων\, τ οῖς Μαθηταῖς ἐπέστης\, ἡ πάντων ἀνάστασις· Πνεῦμα εὐθὲς δι’ αὐτῶν ἐγκαινίζ ων ἡμῖν\, κατὰ τὸ μέγα σου ἔλεος.\nAuferstehungs-Eulogetaria. Fünfter Ton Εὐλογητάρια Ἀναστάσιμα. Ἦχος πλ. αʹ\nGepriesen bist Du\, Herr\, lehre mich Deine Rechte.\nΕὐλογητὸς εἶ\, Κύριε\, δίδαξόν με τὰ δικαιώματά σου.\nDas Engelsheer war bestürzt\, als es Dich unter den Toten gezählt sah\, den Er löser\, der die Macht des Todes gebrochen und mit Ihm Adam auferweckt hat und alle aus der Unterwelt befreit hat.\nΤῶν Ἀγγέλων ὁ δῆμος\, κατεπλάγη ὁ ρῶν σε\, ἐν νεκροῖς λογισθέντα\, τοῦ θανάτου δὲ Σωτήρ\, τὴν ἰσχὺν καθελόντ α\, καὶ σὺν ἑαυτῷ τὸν Ἀδὰμ ἐγείραντα\, καὶ ἐξ ᾍδου πάντας ἐλευθερώσαντα.\n Gepriesen bist Du\, Herr\, lehre mich Deine Rechte.\nΕὐλογητὸς εἶ\, Κύριε\ , δίδαξόν με τὰ δικαιώματά σου.\nWas mischt ihr das Myron mit Tränen\, vol l des Mitleids\, ihr Jüngerinnen? Im Grab grüßte der strahlende Engel die Myronträgerinnen: Seht\, das Grab\, und schaut: denn der Erlöser ist aus d em Grab erstanden!\nΤί τὰ μύρα\, συμπαθῶς τοῖς δάκρυσιν\, ὦ Μαθήτριαι κιρν ᾶτε\; ὁ ἀστράπτων ἐν τῷ τάφῳ Ἄγγελος\, προσεφθέγγετο ταῖς Μυροφόροις· Ἴδετ ε ὑμεῖς τὸν τάφον καὶ ᾔσθητε· ὁ Σωτὴρ γὰρ ἐξανέστη τοῦ μνήματος.\nGepriese n bist Du\, Herr\, lehre mich Deine Rechte.\nΕὐλογητὸς εἶ\, Κύριε\, δίδαξό ν με τὰ δικαιώματά σου.\nFrühmorgens eilten die Salbölträgerinnen voll Kla gen zu Deinem Grab\, doch trat ihnen dort der Engel entgegen und sprach: D ie Zeit der Klage ist vorbei\, weint nicht\, sondern verkündet den Apostel n die Aufersteung!\nΛίαν πρωΐ\, Μυροφόροι ἔδραμον\, πρὸς τὸ μνῆμά σου θρην ολογοῦσαι· ἀλλ’ ἐπέστη\, πρὸς αὐτὰς ὁ Ἄγγελος\, καὶ εἶπε· θρήνου ὁ καιρὸς πέπαυται\, μὴ κλαίετε\, τὴν Ἀνάστασιν δέ\, Ἀποστόλοις εἴπατε.\nGepriesen b ist Du\, Herr\, lehre mich Deine Rechte.\nΕὐλογητὸς εἶ\, Κύριε\, δίδαξόν μ ε τὰ δικαιώματά σου.\nDie myrontragenden Frauen kamen mit Salböl an Dein G rab\, Erlöser\, und vernahmen den sie hell anstrahlenden Engel: Was zählt ihr den Lebenden mit den Toten? Denn als Gott ist Er auferstanden aus dem Grabe.\nΜυροφόροι γυναῖκες\, μετὰ μύρων ἐλθοῦσαι\, πρὸς τὸ μνῆμά σου\, Σῶτ ερ ἐνηχοῦντο. Ἀγγέλου τρανῶς\, πρὸς αὐτὰς φθεγγομένου· Τί μετὰ νεκρῶν\, τὸ ν ζώντα λογίζεσθε\; ὡς Θεὸς γάρ\, ἐξανέστη τοῦ μνήματος.\nAuferstehungs-Eu logetaria · Ehre sei Δόξα\nWir beten an den Vater und Seinen Sohn und den Heiligen Geist\, die Heilige Dreifaltigkeit in einem Wesen\, gemeinsam mit den Seraphim rufen wir: Heilig\, heilig\, heilig bist Du\, Herr.\nΠροσκυν οῦμεν Πατέρα\, καὶ τὸν τούτου Υἱόν τε\, καὶ τὸ Ἅγιον Πνεῦμα\, τὴν Ἁγίαν Τρ ιάδα\, ἐν μιᾷ τῇ οὐσίᾳ\, σὺν τοῖς Σεραφείμ\, κράζοντες τό· Ἅγιος\, Ἅγιος\, Ἅγιος εἶ\, Κύριε.\nAuferstehungs-Eulogetaria · Und jetzt Καὶ νῦν\nDie du den Lebensspender geboren hast\, Jungfrau\, befreie Adam aus der Sünde\, F reude schenkst du der Eva statt Trauer\, hervorspringendes Leben. Lenke un s zu ihr\, der aus dir fleischgewordene Gott und Mensch.\nΖωοδότην τεκοῦσα \, ἐλυτρώσω Παρθένε\, τὸν Ἀδὰμ ἁμαρτίας\, χαρμονὴν δὲ τῇ Εὔᾳ\, ἀντὶ λύπης παρέσχες\, ῥεύσαντα ζωῆς\, ἴθυνε πρὸς ταύτην δέ\, ὁ ἐκ σοῦ σαρκωθείς Θεὸς καὶ ἄνθρωπος.\nAnabathmoi · Erstes Antiphon · Ehre sei\; und jetzt Δόξα· κ αὶ νῦν\nIm Heiligen Geist ist die Quelle der göttlichen Gnadenkammer\, aus der Weisheit\, Einsicht und Gottesfurcht fließen. Ihm sei Lobgesang\, Her rlichkeit\, Ehre und Macht.\nἉγίῳ Πνεύματι\, πηγὴ τῶν θείων θησαυρισμάτων\ , ἐξ οὗ σοφία\, σύνεσις\, φόβος· αὐτῷ αἴνεσις\, δόξα\, τιμή\, καὶ κράτος. \nAnabathmoi · Zweites Antiphon Ἀντίφωνον Βʹ\nWenn nicht der Herr das Haus der Seele baut\, mühen wir uns vergeblich. Denn ohne Ihn hat keine Tat un d kein Wort Bestand.\nἘὰν μὴ Κύριος οἰκοδομήσῃ οἶκον τὸν τῆς ψυχῆς\, μάτην κοπιῶμεν· πλὴν γὰρ αὐτοῦ\, οὐ πρᾶξις\, οὐ λόγος τελεῖται.\nAnabathmoi · D rittes Antiphon Ἀντίφωνον Γʹ\nDie den Herrn fürchten\, finden Wege des Leb ens\, jetzt und in Ewigkeit werden sie selig geprieben\, in unendlicher He rrlichkeit.\nΟἱ φοβούμενοι τὸν Κύριον\, ὁδοὺς ζωῆς εὑρόντες\, νῦν καὶ ἀεὶ μακαριοῦνται\, δόξῃ ἀκηράτῳ.\nAnabathmoi · Drittes Antiphon · Ehre sei\; u nd jetzt Δόξα· καὶ νῦν\nIm Heiligen Geist ist die Tiefe der Gnadengaben\, Reichtum der Herrlichkeit\, Höhe der Urteile. Denn Ihm gebührt die gleiche Ehre wie dem Vater und dem Sohn.\nἉγίῳ Πνεύματι\, βυθὸς χαρισμάτων\, πλοῦ τος δόξης\, κριμάτων βάθος μέγα· ὁμόδοξον Πατρὶ καὶ Υἱῶ\, λατρευτὸν γάρ.\n 1. Ode · Katabasia. Vierter Ton ᾨδὴ αʹ. Καταβασία. Ἦχος δʹ\nÖffnen will ic h meinen Mund\, und er wird von Geist erfüllt\, und Worte will ich ausgieß en für die königliche Mutter\, und ich werde gehört werden beim strahlende n Jubel\, und im Gesang frohlocke ich über ihre Wundertaten.\nἈνοίξω τὸ στ όμα μου\, καὶ πληρωθήσεται Πνεύματος\, καὶ λόγον ἐρεύξομαι\, τῇ Βασιλίδι Μ ητρί\, καὶ ὀφθήσομαι\, φαιδρῶς πανηγυρίζων\, καὶ ᾄσω γηθόμενος\, ταύτης τὴ ν Εἴσοδον.\n3. Ode · Katabasia. Vierter Ton ᾨδὴ γʹ. Καταβασία. Ἦχος δʹ\nSt ärke alle\, die dir Hymnen singen\, Gottesgebärerin\, du lebendige und une rschöpfliche Quelle\, auf geistliche Weise und würdige sie in deiner göttl ichen Herrlichkeit deines Kranzes der Herrlichkeit.\nΤοὺς σοὺς ὑμνολόγους Θεοτόκε\, ὡς ζῶσα καὶ ἄφθονος πηγή\, θίασον συγκροτήσαντας πνευματικόν\, σ τερέωσον· κἂν τῇ σεπτῇ Εἰσόδῳ σου\, στεφάνων δόξης ἀξίωσον.\n4. Ode · Kata basia. Vierter Ton ᾨδὴ δʹ. Καταβασία. Ἦχος δʹ\nÜber den unerforschlichen g öttlichen Willen Deiner\, des Höchsten Fleischwerdung aus der Jungfrau\, s ann nach der Prophet Habakuk\, und rief: Ehre sei Deiner Macht\, Herr!\nΤὴ ν ἀνεξιχνίαστον θείαν βουλήν\, τῆς ἐκ τῆς Παρθένου σαρκώσεως\, σοῦ τοῦ Ὑψί στου\, ὁ Προφήτης\, Ἀββακούμ\, κατανοῶν ἐκραύγαζε· Δόξα τῇ δυνάμει σου Κύρ ιε.\n7. Ode · Katabasia. Vierter Ton ᾨδὴ ζʹ. Καταβασία. Ἦχος δʹ\nNicht ver ehrten die Gottgesinnten die Schöpfung anstelle des Schöpfers\, sondern tr aten mannhaft die Drohung des Feuers mit Füßen und sangen freudig: Überaus gepriesener Herr der Väter und Gott\, gepriesen bist Du!\nΟὐκ ἐλάτρευσαν τῇ κτίσει οἱ θεόφρονες\, παρὰ τὸν Κτίσαντα\, ἀλλὰ πυρὸς ἀπειλήν\, ἀνδρείως πατήσαντες\, χαίροντες ἔψαλλον. Ὑπερύμνητε\, ὁ τῶν Πατέρων Κύριος\, καὶ Θ εὸς εὐλογητὸς εἶ.\nDie Ehrwürdigere (Timiotera) Τὴν Τιμιωτέραν\nEhrwürdige r bist du als die Cherubim und unvergleichlich herrlicher als die Seraphim \, unversehrt hast du Gott\, den Logos\, geboren. Wahrhafte Gottesgebäreri n\, dich preisen wir hoch.\nΤὴν τιμιωτέραν τῶν Χερουβείμ\, καὶ ἐνδοξοτέραν \, ἀσυγκρίτως τῶν Σεραφείμ\, τὴν ἀδιαφθόρως\, Θεὸν Λόγον τεκοῦσαν\, τὴν ὄν τως Θεοτόκον\, σὲ μεγαλύνομεν.\n9. Ode · Katabasia. Vierter Ton ᾨδὴ θʹ. Κα ταβασία. Ἦχος δʹ\nAlle Menschen sollen im Geiste tanzen und Lichter tragen \, jubeln sollen auch alle körperlosen Mächte\, die sich über die heiligen Wunder der Gottesgebärerin freuen und sie sollen rufen: Freue dich\, Alle rseligste und reine Gottesgebärerin\, immerwährende Jungfrau.\nἍπας γηγενή ς\, σκιρτάτω τῷ πνεύματι λαμπαδουχούμενος\, πανηγυριζέτω δέ\, ἀΰλων Νόων φ ύσις γεραίρουσα\, τὰ ἱερὰ Εἰσόδια τῆς Θεομήτορος\, καὶ βοάτω· Χαίροις παμμ ακάριστε\, Θεοτόκε Ἁγνὴ ἀειπάρθενε.\nExaposteilarion. Das 2. Eothinon. Zwe iter Ton. Mel.: Τοῖς Μαθηταῖς συνέλθωμεν Τῆς Ὀκτωήχου · Ἐξαποστειλάριον. Τ ὸ Βʹ Ἑωθινόν. Ἦχος βʹ. Τοῖς Μαθηταῖς συνέλθωμεν\nAls sie den Stein weggewä lzt sahen\, freuten sich die Myronträgerinnen. Denn sie sahen einen Jüngli ng im Grab sitzen\, der zu ihnen sprach: Seht\, Christus ist auferstanden\ , sagt es Petrus und den Jüngern: Geht zu den Bergen Galiläas\, dort wird Er euch erscheinen\, wie Er den Jüngern vorhersagte.\nΤὸν λίθον θεωρήσασαι \, ἀποκεκυλισμένον\, αἱ Μυροφόροι ἔχαιρον· εἶδον γὰρ νεανίσκον\, καθήμενον ἐν τῷ τάφῳ· καὶ αὐτὸς ταύταις ἔφη· Ἰδοὺ Χριστὸς ἐγήγερται\, εἴπατε σὺν τῷ Πέτρῳ τοῖς Μαθηταῖς· Ἐν τῷ ὄρει φθάσατε Γαλιλαίας· ἐκεῖ ὑμῖν ὀφθήσεται\, ὡς προεῖπε τοῖς φίλοις.\nStichera der Lobpsalmen (der Auferstehung) Στιχηρ ὰ τῶν Αἴνων. Ἀναστάσιμα\nErstanden ist Christus von den Toten\, die Fessel n des Todes hat Er gelöst. Verkünde der Erde die große Freude\, besingt ih r Himmel die Herrlichkeit Gottes.\nἈνέστη Χριστὸς ἐκ νεκρῶν\, λύσας θανάτο υ τὰ δεσμά· εὐαγγελίζου γῆ χαρὰν μεγάλην· αἰνεῖτε οὐρανοὶ Θεοῦ τὴν δόξαν. \nDie Auferstehung des Herrn geschaut\, lasst uns anbeten den heiligen Her rn Jesus\, den einzig Sündlosen.\nἈνάστασιν Χριστοῦ θεασάμενοι\, προσκυνήσ ωμεν ἅγιον Κύριον\, Ἰησοῦν τὸν μόνον ἀναμάρτητον.\nDie Auferstehung Christ i geschaut\, wollen wir den heiligen Herrn verehren\, Christus\, den einzi g sündlosen. Die Auferstehung Christi verehren wir ohne Unterlass\, denn e r hat uns erlöst aus unserer Gesetzlosigkeit\, der heilige Herr Jesus\, de r die Auferstehung offenbarte.\nΧριστοῦ τὴν ἀνάστασιν\, προσκυνοῦντες οὐ π αυόμεθα· αὐτὸς γὰρ ἡμᾶς ἔσωσεν\, ἐκ τῶν ἀνομιῶν ἡμῶν· ἅγιος Κύριος Ἰησοῦς\ , ὁ δείξας τὴν ἀνάστασιν.\nWie können wir dem Herrn vergelten\, was Er all es an uns getan hat? Für uns kam Gott zu den Menschen\, für die verdorbene Natur wurde der Logos Fleisch und hat unter uns gewohnt. Zu den Undankbar en kam der Wohltäter\, zu den Gefangenen der Befreier\, zu den im Dunkel S itzenden das Licht der Gerechtigkeit. Auf dem Kreuz der Leidlose\, in der Unterwelt das Licht\, im Tod das Leben\, die Auferstehung für die Gefallen en. Zu Ihm wollen wir rufen: Unser Gott\, Ehre sei Dir!\nΤί ἀνταποδώσωμεν τῷ Κυρίῳ\, περὶ πάντων ὧν ἀνταπέδωκεν ἡμῖν\; δι’ ἡμᾶς Θεὸς ἐν ἀνθρώποις· δ ιὰ τὴν καταφθαρεῖσαν φύσιν\, ὁ Λόγος σάρξ ἐγένετο\, καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν· πρὸς τοὺς ἀχαρίστους ὁ εὐεργέτης· πρὸς τοὺς αἰχμαλώτους ὁ ἐλευθερωτής· πρ ὸς τοὺς ἐν σκότει καθημένους\, ὁ Ἥλιος τῆς δικαιοσύνης· ἐπὶ τὸν Σταυρόν ὁ ἀπαθής\, ἐπὶ τὸν ᾅδην τὸ φῶς· ἐπὶ τὸν θάνατον ἡ ζωή· ἡ ἀνάστασις διὰ τοὺς πεσόντας· πρὸς ὃν βοήσωμεν· Ὁ Θεὸς ἡμῶν δόξα σοι.\nDoxastikon · Ehre sei. Das 2. Eothinon. Zweiter Ton Τῆς Ὀκτωήχου · Δόξα. Ἦχος βʹ. Τὸ Βʹ Ἑωθινόν\n Als die Frauen um Maria mit dem Myron zum Grab kamen und sich fragten\, wi e sie das Gewünschte erlangen könnten\, da sahen sie den Stein weggewälzt und einen göttlichen Jüngling\, der ihnen den Sturm ihrer Seelen stillte. Denn auferstanden ist\, so sprach er\, Jesus\, der Herr. So kündet den Kün dern\, seinen Jüngern\, nach Galiläa zu laufen\, und Ihn\, den Auferstande nen von den Toten zu sehen\, als Lebensspender und Herr.\nΜετὰ μύρων προσε λθούσαις\, ταῖς περὶ Μαριὰμ γυναιξί\, καὶ διαπορουμέναις\, πῶς ἔσται αὐταῖ ς τυχεῖν τοῦ ἐφετοῦ\, ὡράθη ὁ λίθος μετηρμένος\, καὶ θεῖος νεανίας\, κατασ τέλλων τὸν θόρυβον αὐτῶν τῆς ψυχῆς· Ἠγέρθη γάρ φησιν\, Ἰησοῦς ὁ Κύριος· δι ὸ κηρύξατε τοῖς κήρυξιν αὐτοῦ Μαθηταῖς\, εἰς τὴν Γαλιλαίαν δραμεῖν\, καὶ ὄ ψεσθε αὐτόν\, ἀναστάντα ἐκ νεκρῶν\, ὡς ζωοδότην καὶ Κύριον.\nZweites Kathi sma · Theotokion · Und jetzt Καὶ νῦν. Θεοτοκίον\nHochgepriesen bist du\, j ungfräuliche Gottesgebärerin\, denn durch den aus dir Geborenen wurde die Unterwelt gefangen genommen\, Adam herausgerufen\, der Fluch zunichte gema cht\, Eva befreit und der Tod getötet\, wir aber wurden mit Leben erfüllt. Deshalb singen wir und rufen: Gepriesen sei Christus unser Gott\, dem es so wohlgefallen hat\, Ehre sei Dir!\nὙπερευλογημένη ὑπάρχεις\, Θεοτόκε Παρ θένε· διὰ γὰρ τοῦ ἐκ σοῦ σαρκωθέντος\, ὁ ᾅδης ἠχμαλώτισται\, ὁ Ἀδὰμ ἀνακέκ ληται\, ἡ κατάρα νενέκρωται\, ἡ Εὔα ἠλευθέρωται\, ὁ θάνατος τεθανάτωται\, καὶ ἡμεις ἐζωοποιήθημεν· διὸ ἀνυμνοῦντες βοῶμεν· Εὐλογητὸς Χριστὸς ὁ Θεὸς ἡμῶν\, ὁ οὕτως εὐδοκήσας δόξα σοι.\nDie Große Doxologie Ἡ Μεγάλη Δοξολογία \nEhre sei Dir\, der uns das Licht gezeigt hat.\nΔόξα σοι τῷ δείξαντι τὸ φ ῶς.\nEhre sei Gott in der Höhe und auf Erden Frieden\, den Menschen ein Wo hlgefallen.\nΔόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ καὶ ἐπὶ γῆς εἰρήνη\, ἐν ἀνθρώποις εὐδοκί α.\nWir loben Dich\, wir preisen Dich\, wir beten Dich an\, wir verherrlic hen Dich\, wir danken Dir für Deine große Herrlichkeit.\nὙμνοῦμέν σε\, εὐλ ογοῦμέν σε\, προσκυνοῦμέν σε\, δοξολογοῦμέν σε\, εὐχαριστοῦμέν σοι\, διὰ τ ὴν μεγάλην σου δόξαν.\nHerr\, König\, himmlischer Gott\, Vater\, Allherrsc her\; Herr\, einziggeborener Sohn\, Jesus Christus\, und Heiliger Geist.\n Κύριε βασιλεῦ\, ἐπουράνιε Θεέ\, Πάτερ παντοκράτορ· Κύριε Υἱὲ μονογενές\, Ἰ ησοῦ Χριστέ\, καὶ Ἅγιον Πνεῦμα.\nHerr\, Gott\, Lamm Gottes\, Sohn des Vate rs\, der die Sünde der Welt hinwegnimmt: erbarme Dich unser\, der die Sünd en der Welt hinwegnimmt.\nΚύριε ὁ Θεός\, ὁ ἀμνὸς τοῦ Θεοῦ\, ὁ Υἱὸς τοῦ Πατ ρός\, ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου\, ἐλέησον ἡμᾶς\, ὁ αἴρων τὰς ἁμαρτία ς τοῦ κόσμου.\nNimm an unser Gebet\, Du\, der zur Rechten des Vaters sitzt \, und erbarme Dich unser.\nΠρόσδεξαι τὴν δέησιν ἡμῶν\, ὁ καθήμενος ἐν δεξ ιᾷ τοῦ Πατρός\, καὶ ἐλέησον ἡμᾶς.\nDenn Du allein bist heilig\, Du allein bist Herr\, Jesus Christus\, zur Ehre Gottes des Vaters. Amen.\nὍτι σὺ εἶ μόνος Ἅγιος\, σὺ εἶ μόνος Κύριος\, Ἰησοῦς Χριστός\, εἰς δόξαν Θεοῦ Πατρός. Ἀμήν.\nAlle Tage will ich Dich preisen und Deinen Namen loben in Ewigkeit und von Ewigkeit zu Ewigkeit.\nΚαθʼ ἑκάστην ἡμέραν εὐλογήσω σε καὶ αἰνέσω τὸ ὄνομά σου εἰς τὸν αἰῶνα καὶ εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος.\nWürdige uns\, H err\, an diesem Tage ohne Sünde bewahrt zu werden.\nΚαταξίωσον\, Κύριε\, ἐ ν τῇ ἡμέρᾳ ταύτῃ\, ἀναμαρτήτους φυλαχθῆναι ἡμᾶς.\nGepriesen bist Du\, Herr \, Gott unserer Väter\, und gelobt und verherrlicht ist Dein Name in Ewigk eit. Amen.\nΕὐλογητὸς εἶ\, Κύριε\, ὁ Θεὸς τῶν Πατέρων ἡμῶν\, καὶ αἰνετὸν κ αὶ δεδοξασμένον τὸ ὄνομά σου εἰς τοὺς αἰῶνας. Ἀμήν.\nDein Erbarmen\, Herr\ , komme über uns\, wie wir auf Dich gehofft haben.\nΓένοιτο\, Κύριε\, τὸ ἔ λεός σου ἐφʼ ἡμᾶς\, καθάπερ ἠλπίσαμεν ἐπὶ σέ.\nGepriesen bist Du\, Herr\, lehre mich Deine Rechte.\nΕὐλογητὸς εἶ Κύριε\, δίδαξόν με τὰ δικαιώματά σο υ.\nHerr\, Du bist uns Zuflucht geworden von Geschlecht zu Geschlecht.\nΚύ ριε\, καταφυγὴ ἐγενήθης ἡμῖν ἐν γενεᾷ καὶ γενεᾷ.\nIch sprach: Herr\, erbar me Dich meiner\, heile meine Seele\, denn ich habe gegen Dich gesündigt.\n Ἐγὼ εἶπα· Κύριε\, ἐλέησόν με\, ἴασαι τὴν ψυχήν μου\, ὅτι ἥμαρτόν σοι.\nHer r\, zu Dir bin ich geflohen\; lehre mich\, Deinen Willen zu tun\, denn Du bist mein Gott.\nΚύριε\, πρὸς σὲ κατέφυγον. Δίδαξόν με τοῦ ποιεῖν τὸ θέλημ ά σου\, ὅτι σὺ εἶ ὁ Θεός μου.\nDenn bei Dir ist die Quelle des Lebens\; in Deinem Lichte werden wir das Licht schauen.\nὍτι παρὰ σοὶ πηγὴ ζωῆς\, ἐν τῷ φωτί σου ὀψόμεθα φῶς.\nBreite Dein Erbarmen aus über die\, die Dich erk ennen.\nΠαράτεινον τὸ ἔλεός σου τοῖς γινώσκουσί σε.\nHeiliger Gott\, heili ger Starker\, heiliger Unsterblicher\, erbarme Dich unser.\nἍγιος ὁ Θεός\, Ἅγιος Ἰσχυρός\, Ἅγιος Ἀθάνατος\, ἐλέησον ἡμᾶς.\nEhre sei dem Vater und de m Sohn und dem Heiligen Geist.\nΔόξα Πατρὶ καὶ Υἱῷ καὶ Ἁγίῳ Πνεύματι.\nUnd jetzt und immerdar und von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.\nΚαὶ νῦν καὶ ἀεί\, καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.\nHeiliger Unsterblicher\, erbarme D ich unser.\nἍγιος Ἀθάνατος\, ἐλέησον ἡμᾶς.\nApolytikion nach der Doxologie . Vierter Ton Τροπάριον Ἀναστάσιμον. Ἦχος δʹ. (ἢ τῆς ἑβδομάδος.)\nHeute ha t sich das Heil in der Welt ereignet. Lasst uns dem singen\, der aus dem G rab auferstanden ist und der Urheber unseres Lebens ist. Denn indem er den Tod durch den Tod vernichtet hat\, hat er uns den Sieg und die große Barm herzigkeit geschenkt. GÖTTLICHE LITURGIE\nΣήμερον σωτηρία τῷ κόσμῳ γέγονεν . ᾌσωμεν τῷ ἀναστάντι ἐκ τάφου καὶ ἀρχηγῷ τῆς ζωῆς ἡμῶν· καθελὼν γὰρ τῷ θα νάτῳ τὸν θάνατον\, τὸ νῖκος ἔδωκεν ἡμῖν\, καὶ τὸ μέγα ἔλεος.\nGÖTTLICHE LI TURGIE ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ\nErstes Antiphon. Zweiter Ton Ἀντίφωνον Αʹ. Ἦχος βʹ \nLobe den Herrn\, meine Seele\, und alles in mir seinen heiligen Namen.\n Εὐλόγει\, ἡ ψυχή μου\, τὸν Κύριον\, καὶ πάντα τὰ ἐντός μου τὸ ὄνομα τὸ ἅγι ον αὐτοῦ.\nAuf die Fürbitten der Gottesgebärerin\, Retter\, rette uns! (au s den Heften)\nΤαῖς πρεσβείαις τῆς Θεοτόκου\, Σῶτερ\, σῶσον ἡμᾶς.\nLobe de n Herrn\, meine Seele\, und vergiss nicht all seine Wohltaten.\nΕὐλόγει\, ἡ ψυχή μου\, τὸν Κύριον\, καὶ μὴ ἐπιλανθάνου πάσας τὰς ἀνταποδόσεις αὐτοῦ. \nDer Herr hat im Himmel seinen Thron errichtet\, und seine Königsherrscha ft umfasst alles.\nΚύριος ἐν τῷ οὐρανῷ ἡτοίμασε τὸν θρόνον αὐτοῦ\, καὶ ἡ Β ασιλεία αὐτοῦ πάντων δεσπόζει.\nZweites Antiphon. Zweiter Ton Ἀντίφωνον Βʹ . Ἦχος βʹ\nLobe den Herrn\, meine Seele! Ich will den Herrn loben mein Leb en lang\, meinem Gott singen\, solange ich bin. Rette uns\, Sohn Gottes\, von den Toten erstanden\, die wir Dir singen: Alleluja. (aus den Heften) S elig\, wem der Gott Jakobs hilft\, dessen Hoffnung auf dem Herrn\, seinem Gott\, ruht. Der Herr wird herrschen in Ewigkeit\, Dein Gott\, Sion\, von Geschlecht zu Geschlecht.\nΑἴνει\, ἡ ψυχή μου\, τὸν Κύριον· αἰνέσω Κύριον ἐν τῇ ζωῇ μου· ψαλῶ τῷ Θεῷ μου ἕως ὑπάρχω. Σῶσον ἡμᾶς Υἱὲ Θεοῦ\, ὁ ἀναστὰς ἐκ νεκρῶν\, ψάλλοντάς σοι\, Ἀλληλούϊα. Μακάριος οὗ ὁ Θεὸς Ἰακὼβ βοηθὸς αὐ τοῦ\, ἡ ἐλπὶς αὐτοῦ ἐπὶ Κύριον τὸν Θεὸν αὐτοῦ. Βασιλεύσει Κύριος εἰς τὸν α ἰῶνα\, ὁ Θεός σου\, Σιών\, εἰς γενεὰν καὶ γενεάν.\nZweites Antiphon. Zweit er Ton Ὁ Μονογενὴς Υἱός · Ἀντίφωνον Βʹ. Ἦχος βʹ\nO einziggeborener Sohn un d Wort Gottes\, Unsterblicher\, der Du Dich um unseres Heiles willen herab gelassen hast\, von der heiligen Gottesgebärerin und immerwährenden Jungfr au Maria Fleisch zu werden\, der Du ohne Dich zu verändern Mensch geworden bist. Gekreuzigt\, Christus Gott\, hast Du durch den Tod den Tod zertrete n. Einer der Heiligen Dreieinigkeit\, gleich verherrlicht mit dem Vater un d dem Heiligen Geiste\, rette uns.\nὉ μονογενὴς Υἱὸς καὶ Λόγος τοῦ Θεοῦ\, ἀθάνατος ὑπάρχων καὶ καταδεξάμενος διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν σαρκωθῆναι ἐκ τῆς ἁγίας Θεοτόκου καὶ ἀειπαρθένου Μαρίας\, ἀτρέπτως ἐνανθρωπήσας\, σταυρ ωθείς τε\, Χριστὲ ὁ Θεός\, θανάτῳ θάνατον πατήσας\, εἷς ὢν τῆς ἁγίας Τριάδ ος\, συνδοξαζόμενος τῷ Πατρὶ καὶ τῷ ἁγίῳ Πνεύματι\, σῶσον ἡμᾶς.\nEisodikon . Zweiter Ton Εἰσοδικόν. Ἦχος βʹ\nKommt\, lasst uns niederfallen und Chris tus anbeten. Rette uns\, Sohn Gottes\, von den Toten erstanden\, die wir D ir singen: Alleluja.\nΔεῦτε προσκυνήσωμεν καὶ προσπέσωμεν Χριστῷ. Σῶσον ἡμ ᾶς Υἱὲ Θεοῦ\, ὁ ἀναστὰς ἐκ νεκρῶν\, ψάλλοντάς σοι\, Ἀλληλούϊα.\nAuferstehu ngsapolytikion. Siebter Ton (Barys) Ἀπολυτίκιον Ἀναστάσιμον. Ἦχος βαρύς\nV ernichtet hast Du durch Dein Kreuz den Tod\, hast dem Schächer das Paradie s eröffnet. Das Klagen der Myronträgerinnen hast Du gewandelt\, und Deinen Aposteln aufgetragen\, zu verkünden\, dass Du\, Christus Gott\, erstanden bist und der Welt das große Erbarmen gewährst.\nΚατέλυσας τῷ Σταυρῷ σου τ ὸν θάνατον· ἠνέῳξας τῷ λῃστῇ τὸν Παράδεισον· τῶν Μυροφόρων τὸν θρῆνον μετέ βαλες\, καὶ τοῖς σοῖς Ἀποστόλοις κηρύττειν ἐπέταξας\, ὅτι ἀνέστης Χριστὲ ὁ Θεός\, παρέχων τῷ κόσμῳ τὸ μέγα ἔλεος.\nDrittes Kathisma. Fünfter Ton Τῶν Ἁγίων. Τοῦ Μηναίου · Ἦχος πλ. αʹ\nDie Wunder Deiner heiligen Märtyrer gew ähre uns als unüberwindbaren Wall\, Christus\, unser Gott\, auf ihre Fürsp rache\, die Pläne der Heiden zerstreue und stärke das Zepter der Herrschaf t\, Du einzig Gütiger und Menschenliebender.\nΤὰ θαύματα τῶν ἁγίων σου Μαρ τύρων\, τεῖχος ἀκαταμάχητον\, ἡμῖν δωρησάμενος Χριστὲ ὁ Θεός\, ταῖς αὐτῶν ἱκεσίαις\, βουλὰς ἐθνῶν διασκέδασον\, τῆς βασιλείας τὰ σκῆπτρα κραταίωσον\ , ὡς μόνος ἀγαθὸς καὶ φιλάνθρωπος.\nKontakion. Vierter Ton. Mel.: Ὁ ὑψωθεὶ ς ἐν τῷ Σταυρῷ Κοντάκιον. Τοῦ Μηναίου · Ἦχος δʹ. Ὁ ὑψωθεὶς ἐν τῷ Σταυρῷ\nD er reinste Tempel des Erlösers\, das hochverehrteste Brautgemach und Jungf rau\, die heilige Schatzkammer der Herrlichkeit Gottes\, wird heute geführ t in das Haus Gottes\, zugleich tritt auch ein die Gnade im göttlichen Gei st und die Engel Gottes besingen sie: Sie ist die himmlische Wohnstatt.\nὉ καθαρώτατος ναὸς τοῦ Σωτῆρος\, ἡ πολυτίμητος παστὰς καὶ Παρθένος\, τὸ ἱερ ὸν θησαύρισμα τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ\, σήμερον εἰσάγεται\, ἐν τῷ οἴκῳ Κυρίου\, τὴν χάριν συνεισάγουσα\, τὴν ἐν Πνεύματι Θείῳ· ἣν ἀνυμνοῦσιν Ἄγγελοι Θεοῦ · Αὕτη ὑπάρχει σκηνὴ ἐπουράνιος.\nDer Trisagios-Hymnus Ὁ Τρισάγιος Ὗμνος\n Heiliger Gott\, heiliger Starker\, heiliger Unsterblicher\, erbarme Dich u nser.\nἍγιος ὁ Θεός\, ἅγιος Ἰσχυρός\, ἅγιος Ἀθάνατος\, ἐλέησον ἡμᾶς.\nDer Cherubim-Hymnus Τὸ Χερουβικόν\nDie wir die Cherubim geheimnisvoll darstell en und der lebenspendenden Dreiheit den dreimalheiligen Hymnus singen\, la sst uns nun alle irdische Sorge ablegen\,\nΟἱ τὰ Χερουβεὶμ μυστικῶς εἰκονί ζοντες καὶ τῇ ζωοποιῷ Τριάδι τὸν τρισάγιον ὕμνον προσᾴδοντες\, πᾶσαν νῦν β ιοτικὴν ἀποθώμεθα μέριμναν\, ὡς τὸν βασιλέα τῶν ὅλων ὑποδεξόμενοι. Πατέρα\ , Υἱὸν καὶ ἅγιον Πνεῦμα\, Τριάδα ὁμοούσιον καὶ ἀχώριστον.\nGlaubensbekennt nis Σύμβολον τῆς Πίστεως\nIch glaube an den einen Gott\, den Vater\, den A llherrscher\, den Schöpfer des Himmels und der Erde\, alles Sichtbaren und Unsichtbaren. Und an den einen Herrn Jesus Christus\, Gottes einziggebore nen Sohn\, der aus dem Vater geboren ist vor aller Zeit: Licht vom Lichte\ , wahrer Gott vom wahren Gott\, geboren\, nicht geschaffen\, eines Wesens mit dem Vater\, durch den alles geworden ist\; der um uns Menschen und um unseres Heiles willen von den Himmeln herabgestiegen und Fleisch geworden ist aus dem Heiligen Geiste und der Jungfrau Maria und Mensch geworden ist \; der für uns gekreuzigt wurde unter Pontius Pilatus\, gelitten hat und b egraben wurde\; der auferstanden ist am dritten Tage gemäß den Schriften\; der aufgefahren ist in die Himmel und sitzt zur Rechten des Vaters\; der wiederkommen wird in Herrlichkeit\, zu richten die Lebenden und die Toten\ , und seiner Herrschaft wird kein Ende sein. Und an den Heiligen Geist\, d en Herrn\, den Lebensschaffenden\, der aus dem Vater hervorgeht\, der mit dem Vater und dem Sohne zugleich angebetet und verherrlicht wird\, der ges prochen hat durch die Propheten. An die eine\, heilige\, katholische und a postolische Kirche. Ich bekenne die eine Taufe zur Vergebung der Sünden. I ch erwarte die Auferstehung der Toten und das Leben der kommenden Welt. Am en. Heilig\, heilig\, heilig\, Herr der Heerscharen\; Himmel und Erde sind voll Deiner Herrlichkeit. Hosanna in der Höhe! Gepriesen sei\, der kommt im Namen des Herrn! Hosanna in der Höhe! Dich besingen wir\, Dich preisen wir\, Dir danken wir\, Herr\, und wir bitten Dich\, unser Gott.\nΠιστεύω ε ἰς ἕνα Θεόν\, Πατέρα Παντοκράτορα\, ποιητὴν οὐρανοῦ καὶ γῆς\, ὁρατῶν τε πά ντων καὶ ἀοράτων. Καὶ εἰς ἕνα Κύριον Ἰησοῦν Χριστόν\, τὸν υἱὸν τοῦ Θεοῦ τὸ ν μονογενῆ\, τὸν ἐκ τοῦ Πατρὸς γεννηθέντα πρὸ πάντων τῶν αἰώνων· φῶς ἐκ φω τός\, Θεὸν ἀληθινὸν ἐκ Θεοῦ ἀληθινοῦ\, γεννηθέντα οὐ ποιηθέντα\, ὁμοούσιον τῷ Πατρί\, διʼ οὗ τὰ πάντα ἐγένετο. Τὸν διʼ ἡμᾶς τοὺς ἀνθρώπους καὶ διὰ τ ὴν ἡμετέραν σωτηρίαν κατελθόντα ἐκ τῶν οὐρανῶν καὶ σαρκωθέντα ἐκ Πνεύματος ἁγίου καὶ Μαρίας τῆς Παρθένου καὶ ἐνανθρωπήσαντα. Σταυρωθέντα τε ὑπὲρ ἡμῶ ν ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου καὶ παθόντα καὶ ταφέντα. Καὶ ἀναστάντα τῇ τρίτῃ ἡμέρ ᾳ\, κατὰ τὰς Γραφάς. Καὶ ἀνελθόντα εἰς τοὺς οὐρανοὺς καὶ καθεζόμενον ἐκ δε ξιῶν τοῦ Πατρός. Καὶ πάλιν ἐρχόμενον μετὰ δόξης\, κρῖναι ζῶντας καὶ νεκρού ς\, οὗ τῆς βασιλείας οὐκ ἔσται τέλος. Καὶ εἰς τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον\, τὸ Κύρι ον\, τὸ ζωοποιόν\, τὸ ἐκ τοῦ Πατρὸς ἐκπορευόμενον\, τὸ σὺν Πατρὶ καὶ Υἱῷ σ υμπροσκυνούμενον καὶ συνδοξαζόμενον\, τὸ λαλῆσαν διὰ τῶν προφητῶν. Εἰς μία ν\, ἁγίαν\, καθολικὴν καὶ ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν. Ὁμολογῶ ἓν βάπτισμα εἰς ἄ φεσιν ἁμαρτιῶν. Προσδοκῶ ἀνάστασιν νεκρῶν. Καὶ ζωὴν τοῦ μέλλοντος αἰῶνος. Ἅγιος\, ἅγιος\, ἅγιος\, Κύριος Σαβαώθ· πλήρης ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ τῆς δόξης σου. Ὡσαννά\, ἐν τοῖς ὑψίστοις· εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου . Ὡσαννά\, ὁ ἐν τοῖς ὑψίστοις. Σὲ ὑμνοῦμεν\, σὲ εὐλογοῦμεν\, σοὶ εὐχαριστο ῦμεν\, Κύριε\, καὶ δεόμεθά σου\, ὁ Θεὸς ἡμῶν.\nWürdig ist es · Hymnus an d ie Gottesgebärerin Ἄξιόν ἐστιν · Ὕμνος εἰς τὴν Θεοτόκον\nWürdig ist es in Wahrheit\, Dich seligzupreisen\, die Gottesgebärerin\, die immerselige und ganz unbefleckte Mutter unseres Gottes. Die Du ehrwürdiger bist als die C herubim und unvergleichlich herrlicher als die Seraphim\, die unverletzt G ott\, das Wort\, geboren hat\, Du wahre Gottesgebärerin: Dich erheben wir. \nnξιόν ἐστιν ὡς ἀληθῶς μακαρίζειν σε τὴν Θεοτόκον\, τὴν ἀειμακάριστον καὶ παναμώμητον καὶ μητέρα τοῦ Θεοῦ ἡμῶν. Τὴν τιμιωτέραν τῶν Χερουβεὶμ καὶ ἐν δοξοτέραν ἀσυγκρίτως τῶν Σεραφείμ\, τὴν ἀδιαφθόρως Θεὸν Λόγον τεκοῦσαν\, τ ὴν ὄντως Θεοτόκον\, σὲ μεγαλύνομεν.\nDas Vaterunser Ἡ Κυριακὴ Προσευχή\nVa ter unser im Himmel\, geheiligt werde Dein Name. Dein Reich komme. Dein Wi lle geschehe\, wie im Himmel so auf der Erde. Unser täglich Brot gib uns h eute. Und vergib uns unsere Schuld\, wie auch wir vergeben unseren Schuldn ern. Und führe uns nicht in Versuchung\, sondern erlöse uns von dem Bösen. \nΠάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς\, ἁγιασθήτω τὸ ὄνομά σου. Ἐλθέτω ἡ βασιλεί α σου. Γενηθήτω τὸ θέλημά σου\, ὡς ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ τῆς γῆς. Τὸν ἄρτον ἡμ ῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον. Καὶ ἄφες ἡμῖν τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν\, ὡς κ αὶ ἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν. Καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμό ν\, ἀλλὰ ῥῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ. Εἷς ἅγιος\, εἷς Κύριος\, Ἰησοῦς Χριστ ός\, εἰς δόξαν Θεοῦ Πατρός. Ἀμήν. Ἐν ταῖς λαμπρότησι τῶν ἁγίων σου πῶς εἰσ ελεύσομαι ὁ ἀνάξιος\; ἐὰν γὰρ τολμήσω συνεισελθεῖν εἰς τὸν νυμφῶνα\, ὁ χιτ ών με ἐλέγχει\, ὅτι οὐκ ἔστι τοῦ γάμου\, καὶ δέσμιος ἐκβαλοῦμαι ὑπὸ τῶν ἀγ γέλων. Καθάρισον\, Κύριε\, τὸν ῥύπον τῆς ψυχῆς μου καὶ σῶσόν με ὡς φιλάνθρ ωπος.\nKoinonikon. Psalm 148 Κοινωνικόν. Ψαλμὸς 148\nLobet den Herrn von d en Himmeln.\nΑἰνεῖτε τὸν Κύριον ἐκ τῶν οὐρανῶν.\nWir haben das wahre Licht geschaut · Zweiter Ton Εἴδομεν τὸ φῶς · Ἦχος βʹ\nWir haben das wahre Lich t geschaut\, wir haben den himmlischen Geist empfangen\, wir haben den wah ren Glauben gefunden und verehren die unteilbare Dreiheit\; denn sie hat u ns gerettet.\nΕἴδομεν τὸ φῶς τὸ ἀληθινόν\, ἐλάβομεν Πνεῦμα ἐπουράνιον\, εὕ ρομεν πίστιν ἀληθῆ\, ἀδιαίρετον Τριάδα προσκυνοῦντες· αὕτη γὰρ ἡμᾶς ἔσωσεν .\nDer Name des Herrn sei gepriesen von nun an bis in Ewigkeit.\nΕἴη τὸ ὄν ομα Κυρίου εὐλογημένον ἀπὸ τοῦ νῦν καὶ ἕως τοῦ αἰῶνος. DTSTART:20261114T230000Z DTEND:20261114T230000Z GEO:00;0 LOCATION: ORGANIZER: SEQUENCE:1 SUMMARY:Achter Lukassonntag TRANSP:OPAQUE URL:https://www.metropolisvonaustria.at/de/aktuell-de/kalender-de/4994-acht er-lukassonntag/2026-11-15-00-00?layout=vcal END:VEVENT END:VCALENDAR