BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 PRODID:-//Heilige Metropolis von Austria -::- Ökumenisches Patriarchat//NONSGML kigkonsult.se iCalcreator 2.41.92// CALSCALE:GREGORIAN METHOD:PUBLISH UID:30343064-3139-4434-b136-323534336230 X-WR-CALNAME:iCagenda X-WR-CALDESC:Event Management Extension for Joomla! X-WR-RELCALID:3E26604A-50F4-4449-8B3E-E4F4932D05B5 X-WR-TIMEZONE:Europe/Vienna BEGIN:VTIMEZONE TZID:Europe/Vienna TZUNTIL:20281029T010000Z BEGIN:STANDARD TZNAME:CET DTSTART:20251026T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 RDATE:20261025T030000 RDATE:20271031T030000 END:STANDARD BEGIN:DAYLIGHT TZNAME:CEST DTSTART:20260329T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 RDATE:20270328T020000 RDATE:20280326T020000 END:DAYLIGHT END:VTIMEZONE BEGIN:VEVENT UID:62666562-3763-4436-b566-326531626633 DTSTAMP:20261004T013114Z CATEGORIES:Sonntage und Feiertage CLASS:PUBLIC DESCRIPTION;ALTREP="CID:": Zu den Quellen\nLesungen des Tages\n\nMorgenevangelium\nLesung der 28. Woc he (2 Kor 9\, 6–11)\n2. Lukassonntag (6\, 31-36)\n\nZu den Quellen\n4.10.2 026: 2. Sontag nach Lukas\n \nAnmerkung! Die bereitgestellten Übersetzunge n dienen allein dem Verständnis der Gläubigen während des Gottesdienstes u nd sind nicht zum Mitsingen gedacht.\nMorgenamt (ORTHROS)\nApolytikion. Er ster Ton. Automelon\nVersiegelt war der Stein von den Juden und Soldaten b ewachten Deinen makellosen Leib. Erstanden bist Du am dritten Tag\, Erlöse r und hast der Welt das Leben geschenkt. Darum preisen Dich die himmlische n Mächte\, Du Lebensspender: Ehre sei Deiner Auferstehung\, Christus\, Ehr e Deinem Reiche\, Ehre Deinem Heilsplan\, einzig Menschenliebender.\nErste s Kathisma. Erster Ton. Automelon\nAls die Soldaten\, Erlöser\, die Dein G rab\, bewachten\, durch das strahlende Lichte des erschienenen Engels wie tot wurden\, verkündete er den Frauen die Auferstehung. Dich preisen wir\, den Vernichter der Vergänglichkeit\, vor Dir fallen wir nieder\, dem aus dem Grab Erstandenen und unserem einzigen Gott.\nErstes Kathisma. Ehre sei . Erster Ton\nAuf freiem Willen wurdest Du ans Kreuz geheftet\, Barmherzig er\, und ins Grabmal gelegt\, als sterblicher Lebensspender hast Du mit De inem Tod die Macht des Todes zerstört. Denn vor Dir erzitterten die Wächte r der Unterwelt\, Du hast die seit Ewigkeiten Gestorbenen mitauferweckt\, Du einzig Menschenliebender.\nZweites Kathisma. Ehre sei. Erster Ton\nAns Kreuz geheftet\, Du Leben aller\, wurdest Du unter die Toten gezählt\, Du unsterblicher Herr. Am dritten Tage bist Du\, Retter\, auferstanden und ha st den Adam aus der Vergänglichkeit auferweckt. Deshalb singen Dir alle Mä chte der Himmel: Ehre sei Deinen Leiden\, Christus\, Ehre sei Deiner Aufer stehung\, Ehre sei Deiner rettenden Herabkunft\, Du einzig Menschenliebend er.\nUnd jetzt. Theotokion. Erster Ton\nMaria\, du ehrwürdiges Gefäß des G ebieters\, richte uns in den furchtbaren Abgrund der Verzweiflung\, Verfeh lungen und Bedrängnisse Gefallene wieder auf. Denn du bist die Rettung und Hilfe der Sünde und ihr machtvoller Schutz. Und du rettest Deine Diener. \nAuferstehungs-Eulogetaria. Fünfter Ton\nGepriesen bist Du\, Herr\, lehre mich Deine Rechte.\nDas Engelsheer war bestürzt\, als es Dich unter den T oten gezählt sah\, den Erlöser\, der die Macht des Todes gebrochen und mit Ihm Adam auferweckt hat und alle aus der Unterwelt befreit hat.\nWas misc ht ihr das Myron mit Tränen\, voll des Mitleids\, ihr Jüngerinnen? Im Grab grüßte der strahlende Engel die Myronträgerinnen: Seht\, das Grab\, und s chaut: denn der Erlöser ist aus dem Grab erstanden!\nFrühmorgens eilten di e Salbölträgerinnen voll Klagen zu Deinem Grab\, doch trat ihnen dort der Engel entgegen und sprach: Die Zeit der Klage ist vorbei\, weint nicht\, s ondern verkündet den Aposteln die Aufersteung!\nDie myrontragenden Frauen kamen mit Salböl an Dein Grab\, Erlöser\, und vernahmen den sie hell anstr ahlenden Engel: Was zählt ihr den Lebenden mit den Toten? Denn als Gott is t Er auferstanden aus dem Grabe.\nAuferstehungs-Eulogetaria. Ehre sei. Fün fter Ton\nWir beten an den Vater und Seinen Sohn und den Heiligen Geist\, die Heilige Dreifaltigkeit in einem Wesen\, gemeinsam mit den Seraphim ruf en wir: Heilig\, heilig\, heilig bist Du\, Herr.\nAuferstehungs-Eulogetari a. Und jetzt. Fünfter Ton\nDie du den Lebensspender geboren hast\, Jungfra u\, befreie Adam aus der Sünde\, Freude schenkst du der Eva statt Trauer\, hervorspringendes Leben. Lenke uns zu ihr\, der aus dir fleischgewordene Gott und Mensch.\nAlleluja. Alleluja. Alleluja. Ehre sei Dir\, o Gott.\nKa tabasia\, 1. Ode. Vierter Ton\nÖffnen will ich meinen Mund\, und er wird v on Geist erfüllt\, und Worte will ich ausgießen für die königliche Mutter\ , und ich werde gehört werden beim strahlenden Jubel\, und im Gesang frohl ocke ich über ihre Wundertaten.\nKatabasia\, 3. Ode. Vierter Ton\nStärke a lle\, die dir Hymnen singen\, Gottesgebärerin\, du lebendige und unerschöp fliche Quelle\, auf geistliche Weise und würdige sie in deiner göttlichen Herrlichkeit deines Kranzes der Herrlichkeit.\nKatabasia\, 4. Ode. Vierter Ton\nÜber den unerforschlichen göttlichen Willen Deiner\, des Höchsten Fl eischwerdung aus der Jungfrau\, sann nach der Prophet Habakuk\, und rief: Ehre sei Deiner Macht\, Herr!\nKatabasia\, 5. Ode. Vierter Ton\nAlle erzit terten über den Anblick deiner Herrlichkeit\, denn du\, der Ehe unkundige Jungfrau\, hast in deinem Schoß den erhabenen Gott getragen\, und den unze itlichen Sohn geboren\; alle\, die dich mit Liedern preisen\, krönst du mi t Heil.\nAuferstehungskontakion\nDu bist erstanden als Gott aus dem Grabe in Herrlichkeit\nund hast die Welt mit dir auferweckt. Die Natur der Sterb lichen hat dich als Gott gepriesen\, der Tod ist dahingeschwunden\, Adam t anzt\, o Gebieter\, und Eva\, jetzt erlöst von den Fesseln\, freut sich un d ruft: Du bist es\, Christus\, der allen die Auferstehung verleiht.\nKata basia\, 7. Ode. Vierter Ton\nNicht verehrten die Gottgesinnten die Schöpfu ng anstelle des Schöpfers\, sondern traten mannhaft die Drohung des Feuers mit Füßen und sangen freudig: Überaus gepriesener Herr der Väter und Gott \, gepriesen bist Du!\nAuferstehungskanon. Megalynarion. Erster Ton\nVers: Meine Seele preist die Größe des Herrn und mein Geist jubelt über Gott\, meinen Retter.\nEhrwürdiger bist du als die Cherubim und unvergleichlich h errlicher als die Seraphim\, unversehrt hast du Gott\, den Logos\, geboren . Wahrhafte Gottesgebärerin\, dich preisen wir hoch.\nDenn Er hat auf die Niedrigkeit seiner Magd geschaut\; siehe\, von nun an preisen mich selig a lle Geschlechter.\nDenn Großes hat an mir getan der Mächtige\, und heilig ist sein Name\, und sein Erbarmen waltet von Geschlecht zu Geschlecht über denen\, die Ihn fürchten.\nEr hat Macht geübt mit seinem Arm und die Hoch mütigen im Sinnen ihres Herzens zerstreut.\nEr hat Mächtige von den Throne n gestürzt und Niedrige erhöht\; Hungernde hat Er mit Gütern erfüllt und R eiche leer weggeschickt.\nEr hat sich Israels\, seines Knechtes\, angenomm en und des Erbarmens gedacht\, wie Er zu unseren Vätern gesprochen hat\, z u Abraham und seinen Nachkommen auf ewig.\nKatabasia\, 9. Ode. Vierter Ton \nAlle Menschen sollen im Geiste tanzen und Lichter tragen\, jubeln sollen auch alle körperlosen Mächte\, die sich über die heiligen Wunder der Gott esgebärerin freuen und sie sollen rufen: Freue dich\, Allerseligste und re ine Gottesgebärerin\, immerwährende Jungfrau.\nExaposteilarion. Zweiter To n\nAls Maria sprach\, dass sie den Herrn genommen hätten\, liefen Simon Pe trus und der andere\, in die Geheimnisse Christi Eingeweihte\, den Er lieb te\, beide liefen sie und fanden drinnen nur die Linnen liegen\, und das S chweißtuch des Hauptes. So blieben sie still\, bis sie Christus sahen.\nEx aposteilarion. Theotokion. Prosomoion\nGroß und unverständlich ist das dur ch mich Geschehene\, mein vielerbarmender Christus. Denn aus einem jungfrä ulichen Mädchen bist Du auf unerforschliche Weise geboren worden und hast das Kreuz auf Dich genommen\; auch den Tod hast Du erlitten\, doch auferst anden bist Du in Herrlichkeit und hast unsere Natur aus dem Tod befreit. E hre sei Deiner Herrlichkeit\, Christus\, Ehre sei Deiner Macht.\n1. Stiche ron. Auferstehungsstichera\nWir preisen dich Christus\, das heilbringende Leiden und verherrlichen deine Auferstehung.\n2. Sticheron. Auferstehungss tichera\nDas Kreuz hast Du auf Dich genommen und den Tod vernichtet\, aufe rstanden bist Du von den Toten\, befriede nun auch unser Leben\, Herr\, al s einzig Allmächtiger!\n3. Sticheron. Auferstehungsstichera\nDie Unterwelt hast Du entwaffnet und den Menschen erweckt in Deiner Auferstehung\, Chri stus. Würde uns\, Dir in reinem Herzen zu singen und Dich zu verherrlichen !\n4. Sticheron. Auferstehungsstichera\nDeine Gott angemessene Herabkunft verherrlichen wir und singen Dir\, Christus: Geboren wurdest Du aus der Ju ngfrau und warst doch von Ewigkeit her untrennbar beim Vater. Als Mensch h ast Du gelitten und nahmst doch aus freiem Willen das Kreuz auf Dich. Aufe rstanden bist Du aus dem Grab\, wie aus einem Brautgemach hervorgegangen\, um die Welt zu erretten\; Herr\, Ehre sei dir.\n5. Sticheron. Auferstehun gsstichera\nAls Du an das Kreuz geheftet wurdest\, da wurde die Macht des Feindes gebrochen. Die ganze Schöpfung erzitterte in Furchte und die Unter welt wurde von Deiner Macht in Ketten gelegt\, die Toten hast Du aus ihren Gräbern erweckt und dem Schächer das Paradies geöffnet. Christus\, unser Gott\, Ehre sei Dir!\nDoxastikon. Ehre sei. Das 7. Eothinon\nSiehe\, Nacht ist es und doch Morgen\, was standest du am Grabmal\, Maria\, und hast de inen Sinn voller Dunkelheit? Du fragst\, wohin sie Jesus gelegt haben. Abe r zeige den herbeilaufenden Jüngern\, wie Linnen und Schweißtuch die Aufer stehung belegen\, auf dass sie sich daran erinnen\, was darüber in der Sch rift geschrieben steht. Mit ihnen und durch sie glauben auch wir\, wir pre isen Dich\, den lebenspendenden Christus.\nUnd jetzt. Theotokion. Das 7. E othinon\nHochgepriesen bist du\, jungfräuliche Gottesgebärerin\, denn durc h den aus dir Geborenen wurde die Unterwelt gefangen genommen\, Adam herau sgerufen\, der Fluch zunichte gemacht\, Eva befreit und der Tod getötet\, wir aber wurden mit Leben erfüllt. Deshalb singen wir und rufen: Gepriesen sei Christus unser Gott\, dem es so wohlgefallen hat\, Ehre sei Dir!\nDie Große Doxologie\nEhre sei Dir\, der uns das Licht gezeigt hat.\nEhre sei Gott in der Höhe und auf Erden Frieden\, den Menschen ein Wohlgefallen.\nW ir loben Dich\, wir preisen Dich\, wir beten Dich an\, wir verherrlichen D ich\, wir danken Dir für Deine große Herrlichkeit.\nHerr\, König\, himmlis cher Gott\, Vater\, Allherrscher\; Herr\, einziggeborener Sohn\, Jesus Chr istus\, und Heiliger Geist.\nHerr\, Gott\, Lamm Gottes\, Sohn des Vaters\, der die Sünde der Welt hinwegnimmt: erbarme Dich unser\, der die Sünden d er Welt hinwegnimmt.\nNimm an unser Gebet\, Du\, der zur Rechten des Vater s sitzt\, und erbarme Dich unser.\nDenn Du allein bist heilig\, Du allein bist Herr\, Jesus Christus\, zur Ehre Gottes des Vaters. Amen.\nAlle Tage will ich Dich preisen und Deinen Namen loben in Ewigkeit und von Ewigkeit zu Ewigkeit.\nWürdige uns\, Herr\, an diesem Tage ohne Sünde bewahrt zu we rden.\nGepriesen bist Du\, Herr\, Gott unserer Väter\, und gelobt und verh errlicht ist Dein Name in Ewigkeit. Amen.\nDein Erbarmen\, Herr\, komme üb er uns\, wie wir auf Dich gehofft haben.\nGepriesen bist Du\, Herr\, lehre mich Deine Rechte.\nHerr\, Du bist uns Zuflucht geworden von Geschlecht z u Geschlecht.\nIch sprach: Herr\, erbarme Dich meiner\, heile meine Seele\ , denn ich habe gegen Dich gesündigt.\nHerr\, zu Dir bin ich geflohen\; le hre mich\, Deinen Willen zu tun\, denn Du bist mein Gott.\nDenn bei Dir is t die Quelle des Lebens\; in Deinem Lichte werden wir das Licht schauen.\n Breite Dein Erbarmen aus über die\, die Dich erkennen.\nHeiliger Gott\, he iliger Starker\, heiliger Unsterblicher\, erbarme Dich unser.\nEhre sei de m Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist.\nUnd jetzt und immerdar und v on Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.\nHeiliger Unsterblicher\, erbarme Dich unse r.\nApolytikion nach der Doxologie. Vierter Ton\nHeute hat sich das Heil i n der Welt ereignet. Lasst uns dem singen\, der aus dem Grab auferstanden ist und der Urheber unseres Lebens ist. Denn indem er den Tod durch den To d vernichtet hat\, hat er uns den Sieg und die große Barmherzigkeit gesche nkt.\nGÖTTLICHE LITURGIE\nZweites Antiphon. Zweiter Ton\nO einziggeborener Sohn und Wort Gottes\, Unsterblicher\, der Du Dich um unseres Heiles will en herabgelassen hast\, von der heiligen Gottesgebärerin und immerwährende n Jungfrau Maria Fleisch zu werden\, der Du ohne Dich zu verändern Mensch geworden bist. Gekreuzigt\, Christus Gott\, hast Du durch den Tod den Tod zertreten. Einer der Heiligen Dreieinigkeit\, gleich verherrlicht mit dem Vater und dem Heiligen Geiste\, rette uns.\nApolytikion. Erster Ton. Autom elon\nVersiegelt war der Stein von den Juden und Soldaten bewachten Deinen makellosen Leib. Erstanden bist Du am dritten Tag\, Erlöser und hast der Welt das Leben geschenkt. Darum preisen Dich die himmlischen Mächte\, Du L ebensspender: Ehre sei Deiner Auferstehung\, Christus\, Ehre Deinem Reiche \, Ehre Deinem Heilsplan\, einzig Menschenliebender.\nIhn sollen loben die Himmel und die Erde.\nKontakion. Zweiter Ton\nDer Christen unfehlbare Beh üterin\, stete Fürbitte vor dem Schöpfer: Überhöre nicht das Flehen der Sü nder\, sondern eile\, Gütige\, uns zu helfen\, die wir dir gläubig rufen. Eile dich und bitte für uns um Hilfe\, Gottesgebärerin und ewiger Schutz f ür alle\, die dich ehren.\nDer Trisagios-Hymnus\nHeiliger Gott\, heiliger Starker\, heiliger Unsterblicher\, erbarme Dich unser.\nDer Cherubim-Hymnu s\nDie wir die Cherubim geheimnisvoll darstellen und der lebenspendenden D reiheit den dreimalheiligen Hymnus singen\, lasst uns nun alle irdische So rge ablegen\,\nGlaubensbekenntnis\nIch glaube an den einen Gott\, den Vate r\, den Allherrscher\, den Schöpfer des Himmels und der Erde\, alles Sicht baren und Unsichtbaren.\nUnd an den einen Herrn Jesus Christus\, Gottes ei nziggeborenen Sohn\, der aus dem Vater geboren ist vor aller Zeit: Licht v om Lichte\, wahrer Gott vom wahren Gott\, geboren\, nicht geschaffen\, ein es Wesens mit dem Vater\, durch den alles geworden ist\; der um uns Mensch en und um unseres Heiles willen von den Himmeln herabgestiegen und Fleisch geworden ist aus dem Heiligen Geiste und der Jungfrau Maria und Mensch ge worden ist\; der für uns gekreuzigt wurde unter Pontius Pilatus\, gelitten hat und begraben wurde\; der auferstanden ist am dritten Tage gemäß den S chriften\; der aufgefahren ist in die Himmel und sitzt zur Rechten des Vat ers\; der wiederkommen wird in Herrlichkeit\, zu richten die Lebenden und die Toten\, und seiner Herrschaft wird kein Ende sein.\nUnd an den Heilige n Geist\, den Herrn\, den Lebensschaffenden\, der aus dem Vater hervorgeht \, der mit dem Vater und dem Sohne zugleich angebetet und verherrlicht wir d\, der gesprochen hat durch die Propheten.\nAn die eine\, heilige\, katho lische und apostolische Kirche. Ich bekenne die eine Taufe zur Vergebung d er Sünden. Ich erwarte die Auferstehung der Toten und das Leben der kommen den Welt. Amen.\nHeilig\, heilig\, heilig\, Herr der Heerscharen\; Himmel und Erde sind voll Deiner Herrlichkeit. Hosanna in der Höhe! Gepriesen sei \, der kommt im Namen des Herrn! Hosanna in der Höhe!\nDich besingen wir\, Dich preisen wir\, Dir danken wir\, Herr\, und wir bitten Dich\, unser Go tt.\nWürdig ist es. Hymnus an die Gottesgebärerin\nWürdig ist es in Wahrhe it\, Dich seligzupreisen\, die Gottesgebärerin\, die immerselige und ganz unbefleckte Mutter unseres Gottes. Die Du ehrwürdiger bist als die Cherubi m und unvergleichlich herrlicher als die Seraphim\, die unverletzt Gott\, das Wort\, geboren hat\, Du wahre Gottesgebärerin: Dich erheben wir.\nDas Vaterunser\nVater unser im Himmel\, geheiligt werde Dein Name. Dein Reich komme. Dein Wille geschehe\, wie im Himmel so auf der Erde. Unser täglich Brot gib uns heute. Und vergib uns unsere Schuld\, wie auch wir vergeben u nseren Schuldnern. Und führe uns nicht in Versuchung\, sondern erlöse uns von dem Bösen.\nKoinonikon. Psalm 148\nLobet den Herrn von den Himmeln.\nA lleluja.\nWir haben das wahre Licht geschaut. Zweiter Ton\nWir haben das w ahre Licht geschaut\, wir haben den himmlischen Geist empfangen\, wir habe n den wahren Glauben gefunden und verehren die unteilbare Dreiheit\; denn sie hat uns gerettet.\nDer Name des Herrn sei gepriesen von nun an bis in Ewigkeit. DTSTART:20261003T220000Z DTEND:20261003T220000Z GEO:00;0 LOCATION: ORGANIZER: SEQUENCE:1 SUMMARY:2. Sonntag nach Lukas 2026 TRANSP:OPAQUE URL:https://www.metropolisvonaustria.at/de/component/icagenda/4956-2-sonnta g-nach-lukas-2026/2026-10-04-00-00?layout=vcal END:VEVENT END:VCALENDAR