BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 PRODID:-//Ἱερὰ Μητρόπολη Αὐστρίας -::- Οἰκουμενικὸ Πατριαρχείο//NONSGML kigkonsult.se iCalcreator 2.41.92// CALSCALE:GREGORIAN METHOD:PUBLISH UID:64313965-3534-4966-b939-653435323130 X-WR-CALNAME:iCagenda X-WR-CALDESC:Event Management Extension for Joomla! X-WR-RELCALID:3E26604A-50F4-4449-8B3E-E4F4932D05B5 X-WR-TIMEZONE:Europe/Vienna BEGIN:VTIMEZONE TZID:Europe/Vienna TZUNTIL:20281029T010000Z BEGIN:STANDARD TZNAME:CET DTSTART:20261025T030000 TZOFFSETFROM:+0200 TZOFFSETTO:+0100 RDATE:20271031T030000 END:STANDARD BEGIN:DAYLIGHT TZNAME:CEST DTSTART:20260329T020000 TZOFFSETFROM:+0100 TZOFFSETTO:+0200 RDATE:20270328T020000 RDATE:20280326T020000 END:DAYLIGHT END:VTIMEZONE BEGIN:VEVENT UID:36633166-3361-4561-b136-633965376633 DTSTAMP:20261106T092126Z CATEGORIES:Sonntage und Feiertage CLASS:PUBLIC DESCRIPTION;ALTREP="CID:": Κυριακὴ Ζ´ Λουκᾶ Siebter Lukassonntag\n8 Νοεμβρίου 2026 · Ἦχος πλ. β´ · Ἑω θινὸν Α´ (Ματθ. 28\, 16–20)\n8. November 2026 · Sechster Ton · 1. Morgenev angelium (Mt 28\,16–20)\nἩ Σύναξις τῶν Ἀρχιστρατήγων Μιχαὴλ καὶ Γαβριὴλ κα ὶ πασῶν τῶν ἐπουρανίων Δυνάμεων\nSynaxis der Erzengel Michael und Gabriel und aller himmlischen Mächte\nἈπόστολος: Ἑβρ. 2\, 2–10 · Εὐαγγέλιον: Λουκ. 8\, 41–56\nApostellesung: Hebr 2\,2–10 · Evangelium: Lk 8\,41–56\nἘπὶ τὰς Πηγάς Zu den Quellen\nΟΡΘΡΟΣ Morgenamt ( ORTHROS )\nΤῆς Ὀκτωήχου · Ἀπολυτ ίκιον Ἀναστάσιμον. Ἦχος πλ. βʹ. Αὐτόμελον Auferstehungsapolytikion. Sechst er Ton. Automelon\nἈγγελικαὶ Δυνάμεις ἐπὶ τὸ μνῆμά σου\, καὶ οἱ φυλάσσοντε ς ἀπενεκρώθησαν· καὶ ἵστατο Μαρία ἐν τῷ τάφῳ ζητοῦσα τὸ ἄχραντόν σου σῶμα. Ἐσκύλευσας τὸν Ἅδην\, μὴ πειρασθεὶς ὑπ’ αὐτοῦ· ὑπήντησας τῇ Παρθένῳ\, δωρ ούμενος τὴν ζωήν. Ὁ ἀναστὰς ἐκ τῶν νεκρῶν\, Κύριε δόξα σοι.\nEngelsmächte waren an Deinem Grab\, und die Wächter waren wie erstorben\; auch Maria st and vor dem Grab und suchte Deinen makellosen Leib. Den Hades raubtest Du aus\, ohne von ihm überwältigt zu werden. Du bist in der Jungfrau dem Mens chen begegnet und hast das Leben geschenkt\; Du von den Toten Erstandener\ , Ehre sei Dir.\nΔόξα. Τῶν Ἀσωμάτων. Τοῦ Μηναίου · Ἦχος δʹ. Ὁ ὑψωθεὶς ἐν τ ῷ Σταυρῷ Apolytikion der Unkörperlichen · Ehre sei. Vierter Ton. Mel.: Ὁ ὑ ψωθεὶς ἐν τῷ Σταυρῷ\nΤῶν οὐρανίων στρατιῶν Ἀρχιστράτηγοι\, δυσωποῦμεν ὑμᾶς ἡμεῖς οἱ ἀνάξιοι\, ἵνα ταῖς ὑμῶν δεήσεσι\, τειχίσητε ἡμᾶς\, σκέπῃ τῶν πτε ρύγων\, τῆς ἀΰλου ὑμῶν δόξης\, φρουροῦντες ἡμᾶς προσπίπτοντας\, ἐκτενῶς κα ὶ βοῶντας· Ἐκ τῶν κινδύνων λυτρώσασθε ἡμᾶς\, ὡς Ταξιάρχαι τῶν ἄνω Δυνάμεων .\nDie Anführer der himmlischen Heerscharen flehen wir Unwürdige an\, uns mit euren Fürbitten zu umschirmen\, mit dem Schutz eurer Flügel und mit eu rer geistigen Herrlichkeit behütet uns\, die wir niederfallen und inständi g rufen: Erlöst uns aus aller Gefahr\, ihr Herrführer der himmlischen Mäch te.\nΚαὶ νῦν. Θεοτοκίον. Τῆς Ὀκτωήχου · Ἦχος δʹ Theotokion · Und jetzt. Vi erter Ton\nΤὸ ἀπ’ αἰῶνος ἀπόκρυφον\, καὶ Ἀγγέλοις ἄγνωστον μυστήριον\, διὰ σού Θεοτόκε τοῖς ἐπὶ γῆς πεφανέρωται\, Θεὸς ἐν ἀσυγχύτῳ ἑνώσει σαρκούμενο ς\, καὶ Σταυρὸν ἑκουσίως ὑπὲρ ἡμῶν καταδεξάμενος· δι’ οὗ ἀναστήσας τὸν πρω τόπλαστον\, ἔσωσεν ἐκ θανάτου τὰς ψυχὰς ἡμῶν.\nDas seit Ewigkeiten verborg ene und selbst den Engeln unbekannte Geheimnis\, wird durch dich\, Gottesg ebärerin\, auf Erden offenbar: Gott wird in unvermischter Vereinigung Flei sch und nimmt aus freiem Willen für uns das Kreuz auf Sich\, durch das Er den Erstgeschaffenen und unsere Seelen aus dem Tod rettete.\nΚάθισμα Αʹ. Ἀ ναστάσιμον. Τῆς Ὀκτωήχου · Ἦχος πλ. βʹ Erstes Kathisma. Sechster Ton\nΤοῦ τάφου ἀνεῳγμένου\, τοῦ ᾅδου ὀδυρομένου\, ἡ Μαρία ἐβόα\, πρὸς τοὺς κεκρυμμέ νους Ἀποστόλους· Ἐξέλθετε οἱ τοῦ ἀμπελῶνος ἐργάται\, κηρύξατε τὸν τῆς ἀνασ τάσεως λόγον· Ἀνέστη ὁ Κύριος\, παρέχων τῷ κόσμῳ τὸ μέγα ἔλεος.\nDa das Gr ab geöffnet war und die Unterwelt klagte\, rief Maria den sich versteckend en Apostel zu: Geht hinaus\, ihr Arbeiter im Weingarten\, verkündet die Au ferstehung. Auferstanden ist der Herr\, er schenkt der Welt das große Erba rmen.\nΤῆς Ὀκτωήχου · Κάθισμα Βʹ. Ἀναστάσιμον. Ἦχος πλ. βʹ Zweites Kathism a. Sechster Ton\nἩ ζωὴ ἐν τῷ τάφῳ ἀνέκειτο\, καὶ σφραγὶς ἐν τῷ λίθῳ ἐπέκει το· ὡς βασιλέα ὑπνοῦντα\, στρατιῶται ἐφύλαττον Χριστόν· καὶ τοὺς ἐχθροὺς α ὐτοῦ\, ἀορασίᾳ πατάξας\, ἀνέστη ὁ Κύριος.\nDas Leben lag im Grabe und das Siegel verschloss den Stein\, wie einen schlafenden König bewachten die So ldaten Christus und seine Feinde wurden mit Blindheit geschlagen. Ehre sei dem Herrn!\nΕὐλογητάρια Ἀναστάσιμα. Ἦχος πλ. αʹ Auferstehungs-Eulogetaria . Fünfter Ton\nΕὐλογητὸς εἶ\, Κύριε\, δίδαξόν με τὰ δικαιώματά σου.\nGepri esen bist Du\, Herr\, lehre mich Deine Rechte.\nΤῶν Ἀγγέλων ὁ δῆμος\, κατε πλάγη ὁρῶν σε\, ἐν νεκροῖς λογισθέντα\, τοῦ θανάτου δὲ Σωτήρ\, τὴν ἰσχὺν κ αθελόντα\, καὶ σὺν ἑαυτῷ τὸν Ἀδὰμ ἐγείραντα\, καὶ ἐξ ᾍδου πάντας ἐλευθερώσ αντα.\nDas Engelsheer war bestürzt\, als es Dich unter den Toten gezählt s ah\, den Erlöser\, der die Macht des Todes gebrochen und mit Ihm Adam aufe rweckt hat und alle aus der Unterwelt befreit hat.\nΕὐλογητὸς εἶ\, Κύριε\, δίδαξόν με τὰ δικαιώματά σου.\nGepriesen bist Du\, Herr\, lehre mich Dein e Rechte.\nΤί τὰ μύρα\, συμπαθῶς τοῖς δάκρυσιν\, ὦ Μαθήτριαι κιρνᾶτε\; ὁ ἀ στράπτων ἐν τῷ τάφῳ Ἄγγελος\, προσεφθέγγετο ταῖς Μυροφόροις· Ἴδετε ὑμεῖς τ ὸν τάφον καὶ ᾔσθητε· ὁ Σωτὴρ γὰρ ἐξανέστη τοῦ μνήματος.\nWas mischt ihr da s Myron mit Tränen\, voll des Mitleids\, ihr Jüngerinnen? Im Grab grüßte d er strahlende Engel die Myronträgerinnen: Seht\, das Grab\, und schaut: de nn der Erlöser ist aus dem Grab erstanden!\nΕὐλογητὸς εἶ\, Κύριε\, δίδαξόν με τὰ δικαιώματά σου.\nGepriesen bist Du\, Herr\, lehre mich Deine Rechte .\nΛίαν πρωΐ\, Μυροφόροι ἔδραμον\, πρὸς τὸ μνῆμά σου θρηνολογοῦσαι· ἀλλ’ ἐ πέστη\, πρὸς αὐτὰς ὁ Ἄγγελος\, καὶ εἶπε· θρήνου ὁ καιρὸς πέπαυται\, μὴ κλα ίετε\, τὴν Ἀνάστασιν δέ\, Ἀποστόλοις εἴπατε.\nFrühmorgens eilten die Salbö lträgerinnen voll Klagen zu Deinem Grab\, doch trat ihnen dort der Engel e ntgegen und sprach: Die Zeit der Klage ist vorbei\, weint nicht\, sondern verkündet den Aposteln die Aufersteung!\nΕὐλογητὸς εἶ\, Κύριε\, δίδαξόν με τὰ δικαιώματά σου.\nGepriesen bist Du\, Herr\, lehre mich Deine Rechte.\n Μυροφόροι γυναῖκες\, μετὰ μύρων ἐλθοῦσαι\, πρὸς τὸ μνῆμά σου\, Σῶτερ ἐνηχο ῦντο. Ἀγγέλου τρανῶς\, πρὸς αὐτὰς φθεγγομένου· Τί μετὰ νεκρῶν\, τὸν ζώντα λογίζεσθε\; ὡς Θεὸς γάρ\, ἐξανέστη τοῦ μνήματος.\nDie myrontragenden Fraue n kamen mit Salböl an Dein Grab\, Erlöser\, und vernahmen den sie hell ans trahlenden Engel: Was zählt ihr den Lebenden mit den Toten? Denn als Gott ist Er auferstanden aus dem Grabe.\nΔόξα Auferstehungs-Eulogetaria · Ehre sei\nΠροσκυνοῦμεν Πατέρα\, καὶ τὸν τούτου Υἱόν τε\, καὶ τὸ Ἅγιον Πνεῦμα\, τὴν Ἁγίαν Τριάδα\, ἐν μιᾷ τῇ οὐσίᾳ\, σὺν τοῖς Σεραφείμ\, κράζοντες τό· Ἅγι ος\, Ἅγιος\, Ἅγιος εἶ\, Κύριε.\nWir beten an den Vater und Seinen Sohn und den Heiligen Geist\, die Heilige Dreifaltigkeit in einem Wesen\, gemeinsa m mit den Seraphim rufen wir: Heilig\, heilig\, heilig bist Du\, Herr.\nΚα ὶ νῦν Auferstehungs-Eulogetaria · Und jetzt\nΖωοδότην τεκοῦσα\, ἐλυτρώσω Π αρθένε\, τὸν Ἀδὰμ ἁμαρτίας\, χαρμονὴν δὲ τῇ Εὔᾳ\, ἀντὶ λύπης παρέσχες\, ῥε ύσαντα ζωῆς\, ἴθυνε πρὸς ταύτην δέ\, ὁ ἐκ σοῦ σαρκωθείς Θεὸς καὶ ἄνθρωπος. \nDie du den Lebensspender geboren hast\, Jungfrau\, befreie Adam aus der Sünde\, Freude schenkst du der Eva statt Trauer\, hervorspringendes Leben. Lenke uns zu ihr\, der aus dir fleischgewordene Gott und Mensch.\nΤῆς Ὀκτ ωήχου · Κανὼν ὁ Ἀναστάσιμος. ᾨδὴ αʹ. Ἦχος πλ. βʹ. Ὁ Εἱρμός Auferstehungska non · 1. Ode · Der Heirmos. Sechster Ton\nὩς ἐν ἠπείρῳ πεζεύσας ὁ Ἰσραήλ\, ἐν ἀβύσσῳ ἴχνεσι\, τὸν διώκτην Φαραώ\, καθορῶν ποντούμενον Θεῷ\, ἐπινίκιο ν ᾠδήν\, ἐβόα ᾄσωμεν.\nWie trockenes Land durchschritt Israel das Meer und sah in den Spuren den etränkten Verfolgers\, den Pharao auf dem Meeresgru nd rief: Wir wollen Gott ein Siegeslied singen!\nᾨδὴ αʹ. Καταβασία. Ἦχος δ ʹ 1. Ode · Katabasia. Vierter Ton\nἈνοίξω τὸ στόμα μου\, καὶ πληρωθήσεται Πνεύματος\, καὶ λόγον ἐρεύξομαι\, τῇ Βασιλίδι Μητρί\, καὶ ὀφθήσομαι\, φαιδ ρῶς πανηγυρίζων\, καὶ ᾄσω γηθόμενος\, ταύτης τὴν Εἴσοδον.\nÖffnen will ich meinen Mund\, und er wird von Geist erfüllt\, und Worte will ich ausgieße n für die königliche Mutter\, und ich werde gehört werden beim strahlenden Jubel\, und im Gesang frohlocke ich über ihre Wundertaten.\nΤῆς Ὀκτωήχου · Κανὼν ὁ Ἀναστάσιμος. ᾨδὴ γʹ. Ἦχος πλ. βʹ. Ὁ Εἱρμός Auferstehungskanon · 3. Ode · Der Heirmos. Sechster Ton\nΟὐκ ἔστιν ἅγιος ὡς σύ\, Κύριε ὁ Θεός μ ου\, ὁ ὑψώσας τὸ κέρας\, τῶν πιστῶν σου ἀγαθέ\, καὶ στερεώσας ἡμᾶς\, ἐν τῇ πέτρᾳ\, τῆς ὁμολογίας σου.\nEs gibt keinen Heiligen wie Dich\, Herr\, mei n Gott\, du hast die Macht deiner Gläubigen erhoben\, Gütiger\, und uns ge stärkt am Felsen Deines Bekenntnisses.\nᾨδὴ γʹ. Καταβασία. Ἦχος δʹ 3. Ode · Katabasia. Vierter Ton\nΤοὺς σοὺς ὑμνολόγους Θεοτόκε\, ὡς ζῶσα καὶ ἄφθον ος πηγή\, θίασον συγκροτήσαντας πνευματικόν\, στερέωσον· κἂν τῇ σεπτῇ Εἰσό δῳ σου\, στεφάνων δόξης ἀξίωσον.\nStärke alle\, die dir Hymnen singen\, Go ttesgebärerin\, du lebendige und unerschöpfliche Quelle\, auf geistliche W eise und würdige sie in deiner göttlichen Herrlichkeit deines Kranzes der Herrlichkeit.\nᾨδὴ δʹ. Καταβασία. Ἦχος δʹ 4. Ode · Katabasia. Vierter Ton \nΤὴν ἀνεξιχνίαστον θείαν βουλήν\, τῆς ἐκ τῆς Παρθένου σαρκώσεως\, σοῦ τοῦ Ὑψίστου\, ὁ Προφήτης\, Ἀββακούμ\, κατανοῶν ἐκραύγαζε· Δόξα τῇ δυνάμει σου Κύριε.\nÜber den unerforschlichen göttlichen Willen Deiner\, des Höchsten Fleischwerdung aus der Jungfrau\, sann nach der Prophet Habakuk\, und rie f: Ehre sei Deiner Macht\, Herr!\nΤῆς Ὀκτωήχου · Κανὼν ὁ Ἀναστάσιμος. ᾨδὴ εʹ. Ἦχος πλ. βʹ. Ὁ Εἱρμός Auferstehungskanon · 5. Ode · Der Heirmos. Sechs ter Ton\nΤῷ θείῳ φέγγει σου Ἀγαθέ\, τὰς τῶν ὀρθριζόντων σοι ψυχάς\, πόθῳ κ αταύγαυσον δέομαι\, σὲ εἰδέναι Λόγε Θεοῦ\, τὸν ὄντως Θεόν\, ἐκ ζόφου τῶν π ταισμάτων\, ἀνακαλούμενον.\nMit Deinem göttlichen Licht lass erleuchten\, Gütiger\, die Seelen aller\, die früh am Morgen Dich in Sehnsucht suchen\, um Dich zu erkennen\, Logos Gottes\, als den wahren Gott\, der sie aus de r Finsternis der Verfehlungen herausruft.\nΤῆς Ὀκτωήχου · Κανὼν ὁ Ἀναστάσι μος. ᾨδὴ Ϛʹ. Ἦχος πλ. βʹ. Ὁ Εἱρμός Auferstehungskanon · 6. Ode · Der Heirm os. Sechster Ton\nΤοῦ βίου τὴν θάλασσαν\, ὑψουμένην καθορῶν\, τῶν πειρασμῶ ν τῷ κλύδωνι\, ἐν εὐδίῳ λιμένι σου προσδραμών\, βοῶ σοι· Ἀνάγαγε\, ἐκ φθορ ᾶς τὴν ζωήν μου Πολυέλεε.\nDas Meer des Lebens sehe ich aufgewühlt von den Wogen der Versuchungen\, in deinen stillen Hafen einlaufend\, rufe ich Di r: Führe heraus mein Leben aus der Vergänglichkeit\, Vielerbarmender!\nΤῆς Ὀκτωήχου · Κανὼν ὁ Ἀναστάσιμος. ᾨδὴ ζʹ. Ἦχος πλ. βʹ. Ὁ Εἱρμός Auferstehun gskanon · 7. Ode · Der Heirmos. Sechster Ton\nΔροσοβόλον μὲν τὴν κάμινον ε ἰργάσατο\, Ἄγγελος τοῖς ὁσίοις παισί· τοὺς Χαλδαίους δὲ καταφλέγον\, πρόστ αγμα Θεοῦ\, τὸν τύραννον ἔπεισε βοᾷν· Εὐλογητὸς εἶ ὁ Θεός\, ὁ τῶν πατέρων ἡμῶν.\nMit Tau benetzte der Engel den Feuerofen für die heiligen Jünglinge \, die Chaldäer aber wurden auf Gottes Befehl verbrannt\, den Tyrann überz eugte er zu rufen: Gepriesen sei der Gott unserer Väter!\nᾨδὴ ζʹ. Καταβασί α. Ἦχος δʹ 7. Ode · Katabasia. Vierter Ton\nΟὐκ ἐλάτρευσαν τῇ κτίσει οἱ θε όφρονες\, παρὰ τὸν Κτίσαντα\, ἀλλὰ πυρὸς ἀπειλήν\, ἀνδρείως πατήσαντες\, χ αίροντες ἔψαλλον. Ὑπερύμνητε\, ὁ τῶν Πατέρων Κύριος\, καὶ Θεὸς εὐλογητὸς ε ἶ.\nNicht verehrten die Gottgesinnten die Schöpfung anstelle des Schöpfers \, sondern traten mannhaft die Drohung des Feuers mit Füßen und sangen fre udig: Überaus gepriesener Herr der Väter und Gott\, gepriesen bist Du!\nΤῆ ς Ὀκτωήχου · Κανὼν ὁ Ἀναστάσιμος. ᾨδὴ ηʹ. Ἦχος πλ. βʹ. Ὁ Εἱρμός Auferstehu ngskanon · 8. Ode · Der Heirmos. Sechster Ton\nἘκ φλογὸς τοῖς ὁσίοις\, δρό σον ἐπήγασας\, καὶ δικαίου θυσίαν\, ὕδατι ἔφλεξας· ἅπαντα γὰρ δρᾷς\, Χριστ ὲ μόνῳ τῷ βούλεσθαι· σὲ ὑπερυψοῦμεν\, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.\nAus der Fla mme hast Du den Heiligen Tau hervorquellen lassen\, und das Opfer des Gere chten hast Du mit Wasser verbrannt. Denn alles vollbringst Du\, Christus\, mit Deinem Willen allein. Dich erheben wir in alle Ewigkeiten.\nΤὴν Τιμιω τέραν Die Ehrwürdigere (Timiotera)\nΤὴν τιμιωτέραν τῶν Χερουβείμ\, καὶ ἐνδ οξοτέραν\, ἀσυγκρίτως τῶν Σεραφείμ\, τὴν ἀδιαφθόρως\, Θεὸν Λόγον τεκοῦσαν\ , τὴν ὄντως Θεοτόκον\, σὲ μεγαλύνομεν.\nEhrwürdiger bist du als die Cherub im und unvergleichlich herrlicher als die Seraphim\, unversehrt hast du Go tt\, den Logos\, geboren. Wahrhafte Gottesgebärerin\, dich preisen wir hoc h.\nΤῆς Ὀκτωήχου · Κανὼν ὁ Ἀναστάσιμος. ᾨδὴ θʹ. Ἦχος πλ. βʹ. Ὁ Εἱρμός Aufe rstehungskanon · 9. Ode · Der Heirmos. Sechster Ton\nΘεὸν ἀνθρώποις ἰδεῖν ἀδύνατον\, ὂν οὐ τολμᾶ Ἀγγέλων ἀτενίσαι τὰ τάγματα· διὰ σοῦ δὲ Πάναγνε ὡρά θη βροτοῖς\, Λόγος σεσαρκωμένος· ὂν μεγαλύνοντες\, σὺν ταῖς οὐρανίαις στρα τιαῖς\, σὲ μακαρίζομεν.\nGott zu schauen ist für Menschen unmöglich\, Ihn anzusehen wagen auch nicht die Heerscharen der Engel. Doch durch dich\, Al lreine\, wurde Er der Sterblichen offenbar\, der fleichge- wordene Logos. Ihn erheben wir mit den himmli- schen Scharen und preisen dich selig.\nᾨδὴ θʹ. Καταβασία. Ἦχος δʹ 9. Ode · Katabasia. Vierter Ton\nἍπας γηγενής\, σκ ιρτάτω τῷ πνεύματι λαμπαδουχούμενος\, πανηγυριζέτω δέ\, ἀΰλων Νόων φύσις γ εραίρουσα\, τὰ ἱερὰ Εἰσόδια τῆς Θεομήτορος\, καὶ βοάτω· Χαίροις παμμακάρισ τε\, Θεοτόκε Ἁγνὴ ἀειπάρθενε.\nAlle Menschen sollen im Geiste tanzen und L ichter tragen\, jubeln sollen auch alle körperlosen Mächte\, die sich über die heiligen Wunder der Gottesgebärerin freuen und sie sollen rufen: Freu e dich\, Allerseligste und reine Gottesgebärerin\, immerwährende Jungfrau. \nΤῆς Ὀκτωήχου · Ἐξαποστειλάριον. Τὸ Αʹ Ἑωθινόν. Ἦχος βʹ. Αὐτόμελον Exapos teilarion. Das 1. Eothinon. Zweiter Ton. Automelon\nΤοῖς Μαθηταῖς συνέλθωμ εν\, ἐν ὄρει Γαλιλαίας\, πίστει Χριστὸν θεάσασθαι\, λέγοντα ἐξουσίαν\, λαβ εῖν τῶν ἄνω καὶ κάτω· μάθωμεν πῶς διδάσκει\, βαπτίζειν εἰς τὸ ὄνομα\, τοῦ Πατρός\, ἔθνη πάντα\, καὶ τοῦ Υἱοῦ\, καὶ Ἁγίου Πνεύματος\, καὶ συνεῖναι\, τοῖς μύσταις ὡς ὑπέσχετο\, ἕως τῆς συντελείας.\nMit den Jüngern wollen wir zum Berg in Galiläa laufen\, um im Glauben Christus zu sehen\, der Macht gibt über das Himmlische und Irdische. Ihn wollen wir hören\, wie Er lehrt \, auf den Namen des Vaters\, des Sohnes und des Heiligen Geistes alle Völ ker zu taufen\, und zu den Eingeweihten wollen wir gehören\, wie Er verspr ochen hat\, bis zum Ende der Zeiten.\nΣτιχηρὰ τῶν Αἴνων. Ἀναστάσιμα Stiche ra der Lobpsalmen (der Auferstehung)\nὉ Σταυρός σου Κύριε\, ζωὴ καὶ ἀνάστα σις\, ὑπάρχει τῷ λαῷ σου· καὶ ἐπ’ αὐτῷ πεποιθότες\, σὲ τὸν ἀναστάντα\, Θεὸ ν ἡμῶν ὑμνοῦμεν· ἐλέησον ἡμᾶς.\nDein Kreuz\, Herr\, ist Auferstehung und L eben für Dein Volk. Darauf vertrauend\, singen wir Dir\, unseren auferstan denen Gott: Erbarme Dich unser.\nἩ ταφή σου Δέσποτα\, Παράδεισον ἤνοιξε\, τῷ γένει τῶν ἀνθρώπων· καὶ ἐκ φθορᾶς λυτρωθέντες\, σὲ τὸν ἀναστάντα\, Θεὸν ἡμῶν ὑμνοῦμεν· ἐλέησον ἡμᾶς.\nDeine Grablegung\, Gebieter\, hat dem Mensc hengeschlecht das Paradies geöffnet. Aus der Veränglichkeit befreit\, sing en wir Dir\, unserem auferstandenen Gott: Erbarme Dich unser!\nΣὺν Πατρὶ κ αὶ Πνεύματι\, Χριστὸν ἀνυμνήσωμεν τὸν ἀναστάντα ἐκ νεκρῶν\, καὶ πρὸς αὐτὸν ἐκβοῶμεν· Σὺ ζωὴ ὑπάρχεις\, ἡμῶν καὶ ἀνάστασις· ἐλέησον ἡμᾶς.\nMit dem Va ter und dem Geist wollen wir Christus besingen\, den von den Toten Auferst andenen\, und zu Ihm wollen wir rufen: Du bist unser Leben und unsere Aufe rstehung\, erbarme Dich unser!\nΑὐτόμελον Automelon\nΤριήμερος ἀνέστης Χρι στέ\, ἐκ τάφου\, καθὼς γέγραπται\, συνεγείρας τὸν προπάτορα ἡμῶν· διό σε κ αὶ δοξάζει\, τὸ γένος τῶν ἀνθρώπων\, καὶ ἀνυμνεῖ σου τὴν ἀνάστασιν.\nDu bi st am dritten Tage auferstanden\, Christus\, wie es geschrieben steht\, un d hast unseren Vorvater mitaufgerichtet. So lobpreist dich das Menschenges chlecht und besingt deine Auferstehung.\nΔόξα. Τοῦ Μηναίου · Ἦχος πλ. αʹ D oxastikon · Ehre sei. Fünfter Ton\nὍπου ἐπισκιάσῃ ἡ χάρις σου Ἀρχάγγελε\, ἐκεῖθεν τοῦ διαβόλου διώκεται ἡ δύναμις· οὐ φέρει γὰρ τῷ φωτί σου προσμένε ιν\, ὁ πεσὼν Ἑωσφόρος. Διὸ αἰτοῦμέν σε\, τὰ πυρφόρα αὐτοῦ βέλη\, τὰ καθ’ ἡ μῶν κινούμενα ἀπόσβεσον\, τῇ μεσιτείᾳ σου λυτρούμενος ἡμᾶς\, ἐκ τῶν σκανδά λων αὐτοῦ\, ἀξιύμνητε Μιχαὴλ Ἀρχάγγελε.\nWo deine Gnade überschattet\, Erz engel\, da wird die Kraft des Teufels vertrieben\; denn der gefallene Luzi fer erträgt es nicht\, in deinem Lichte zu bleiben. Deshalb bitten wir dic h: Lösche aus seine gegen uns gerichteten Feuerpfeile\, durch deine Fürspr ache bringst du uns die Erlösung von seinen Fallstricken. Du bist würdig d es Lobgesangs\, Erzengel Michael.\nΤῆς Ὀκτωήχου · Καὶ νῦν. Θεοτοκίον Zweit es Kathisma · Theotokion · Und jetzt\nὙπερευλογημένη ὑπάρχεις\, Θεοτόκε Πα ρθένε· διὰ γὰρ τοῦ ἐκ σοῦ σαρκωθέντος\, ὁ ᾅδης ἠχμαλώτισται\, ὁ Ἀδὰμ ἀνακέ κληται\, ἡ κατάρα νενέκρωται\, ἡ Εὔα ἠλευθέρωται\, ὁ θάνατος τεθανάτωται\, καὶ ἡμεις ἐζωοποιήθημεν· διὸ ἀνυμνοῦντες βοῶμεν· Εὐλογητὸς Χριστὸς ὁ Θεὸς ἡμῶν\, ὁ οὕτως εὐδοκήσας δόξα σοι.\nHochgepriesen bist du\, jungfräuliche Gottesgebärerin\, denn durch den aus dir Geborenen wurde die Unterwelt ge fangen genommen\, Adam herausgerufen\, der Fluch zunichte gemacht\, Eva be freit und der Tod getötet\, wir aber wurden mit Leben erfüllt. Deshalb sin gen wir und rufen: Gepriesen sei Christus unser Gott\, dem es so wohlgefal len hat\, Ehre sei Dir!\nἩ Μεγάλη Δοξολογία Die Große Doxologie\nΔόξα σοι τῷ δείξαντι τὸ φῶς.\nEhre sei Dir\, der uns das Licht gezeigt hat.\nΔόξα ἐ ν ὑψίστοις Θεῷ καὶ ἐπὶ γῆς εἰρήνη\, ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία.\nEhre sei Gott i n der Höhe und auf Erden Frieden\, den Menschen ein Wohlgefallen.\nὙμνοῦμέ ν σε\, εὐλογοῦμέν σε\, προσκυνοῦμέν σε\, δοξολογοῦμέν σε\, εὐχαριστοῦμέν σ οι\, διὰ τὴν μεγάλην σου δόξαν.\nWir loben Dich\, wir preisen Dich\, wir b eten Dich an\, wir verherrlichen Dich\, wir danken Dir für Deine große Her rlichkeit.\nΚύριε βασιλεῦ\, ἐπουράνιε Θεέ\, Πάτερ παντοκράτορ· Κύριε Υἱὲ μ ονογενές\, Ἰησοῦ Χριστέ\, καὶ Ἅγιον Πνεῦμα.\nHerr\, König\, himmlischer Go tt\, Vater\, Allherrscher\; Herr\, einziggeborener Sohn\, Jesus Christus\, und Heiliger Geist.\nΚύριε ὁ Θεός\, ὁ ἀμνὸς τοῦ Θεοῦ\, ὁ Υἱὸς τοῦ Πατρός\ , ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου\, ἐλέησον ἡμᾶς\, ὁ αἴρων τὰς ἁμαρτίας το ῦ κόσμου.\nHerr\, Gott\, Lamm Gottes\, Sohn des Vaters\, der die Sünde der Welt hinwegnimmt: erbarme Dich unser\, der die Sünden der Welt hinwegnimm t.\nΠρόσδεξαι τὴν δέησιν ἡμῶν\, ὁ καθήμενος ἐν δεξιᾷ τοῦ Πατρός\, καὶ ἐλέη σον ἡμᾶς.\nNimm an unser Gebet\, Du\, der zur Rechten des Vaters sitzt\, u nd erbarme Dich unser.\nὍτι σὺ εἶ μόνος Ἅγιος\, σὺ εἶ μόνος Κύριος\, Ἰησοῦ ς Χριστός\, εἰς δόξαν Θεοῦ Πατρός. Ἀμήν.\nDenn Du allein bist heilig\, Du allein bist Herr\, Jesus Christus\, zur Ehre Gottes des Vaters. Amen.\nΚαθ ʼ ἑκάστην ἡμέραν εὐλογήσω σε καὶ αἰνέσω τὸ ὄνομά σου εἰς τὸν αἰῶνα καὶ εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος.\nAlle Tage will ich Dich preisen und Deinen Namen l oben in Ewigkeit und von Ewigkeit zu Ewigkeit.\nΚαταξίωσον\, Κύριε\, ἐν τῇ ἡμέρᾳ ταύτῃ\, ἀναμαρτήτους φυλαχθῆναι ἡμᾶς.\nWürdige uns\, Herr\, an dies em Tage ohne Sünde bewahrt zu werden.\nΕὐλογητὸς εἶ\, Κύριε\, ὁ Θεὸς τῶν Π ατέρων ἡμῶν\, καὶ αἰνετὸν καὶ δεδοξασμένον τὸ ὄνομά σου εἰς τοὺς αἰῶνας. Ἀ μήν.\nGepriesen bist Du\, Herr\, Gott unserer Väter\, und gelobt und verhe rrlicht ist Dein Name in Ewigkeit. Amen.\nΓένοιτο\, Κύριε\, τὸ ἔλεός σου ἐ φʼ ἡμᾶς\, καθάπερ ἠλπίσαμεν ἐπὶ σέ.\nDein Erbarmen\, Herr\, komme über uns \, wie wir auf Dich gehofft haben.\nΕὐλογητὸς εἶ Κύριε\, δίδαξόν με τὰ δικ αιώματά σου.\nGepriesen bist Du\, Herr\, lehre mich Deine Rechte.\nΚύριε\, καταφυγὴ ἐγενήθης ἡμῖν ἐν γενεᾷ καὶ γενεᾷ.\nHerr\, Du bist uns Zuflucht g eworden von Geschlecht zu Geschlecht.\nἘγὼ εἶπα· Κύριε\, ἐλέησόν με\, ἴασα ι τὴν ψυχήν μου\, ὅτι ἥμαρτόν σοι.\nIch sprach: Herr\, erbarme Dich meiner \, heile meine Seele\, denn ich habe gegen Dich gesündigt.\nΚύριε\, πρὸς σ ὲ κατέφυγον. Δίδαξόν με τοῦ ποιεῖν τὸ θέλημά σου\, ὅτι σὺ εἶ ὁ Θεός μου.\n Herr\, zu Dir bin ich geflohen\; lehre mich\, Deinen Willen zu tun\, denn Du bist mein Gott.\nὍτι παρὰ σοὶ πηγὴ ζωῆς\, ἐν τῷ φωτί σου ὀψόμεθα φῶς.\n Denn bei Dir ist die Quelle des Lebens\; in Deinem Lichte werden wir das L icht schauen.\nΠαράτεινον τὸ ἔλεός σου τοῖς γινώσκουσί σε.\nBreite Dein Er barmen aus über die\, die Dich erkennen.\nἍγιος ὁ Θεός\, Ἅγιος Ἰσχυρός\, Ἅ γιος Ἀθάνατος\, ἐλέησον ἡμᾶς.\nHeiliger Gott\, heiliger Starker\, heiliger Unsterblicher\, erbarme Dich unser.\nΔόξα Πατρὶ καὶ Υἱῷ καὶ Ἁγίῳ Πνεύματι .\nEhre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist.\nΚαὶ νῦν καὶ ἀε ί\, καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.\nUnd jetzt und immerdar und von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.\nἍγιος Ἀθάνατος\, ἐλέησον ἡμᾶς.\nHeiliger Unst erblicher\, erbarme Dich unser.\nΤροπάριον Ἀναστάσιμον. Ἦχος δʹ. (ἢ τῆς ἑβ δομάδος.) Apolytikion nach der Doxologie. Vierter Ton\nΣήμερον σωτηρία τῷ κόσμῳ γέγονεν. ᾌσωμεν τῷ ἀναστάντι ἐκ τάφου καὶ ἀρχηγῷ τῆς ζωῆς ἡμῶν· καθε λὼν γὰρ τῷ θανάτῳ τὸν θάνατον\, τὸ νῖκος ἔδωκεν ἡμῖν\, καὶ τὸ μέγα ἔλεος. \nHeute hat sich das Heil in der Welt ereignet. Lasst uns dem singen\, der aus dem Grab auferstanden ist und der Urheber unseres Lebens ist. Denn in dem er den Tod durch den Tod vernichtet hat\, hat er uns den Sieg und die große Barmherzigkeit geschenkt. GÖTTLICHE LITURGIE\nΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ GÖTTLI CHE LITURGIE\nἈντίφωνον Αʹ. Ἦχος βʹ Erstes Antiphon. Zweiter Ton\nΕὐλόγει\ , ἡ ψυχή μου\, τὸν Κύριον\, καὶ πάντα τὰ ἐντός μου τὸ ὄνομα τὸ ἅγιον αὐτοῦ .\nLobe den Herrn\, meine Seele\, und alles in mir seinen heiligen Namen. \nΤαῖς πρεσβείαις τῆς Θεοτόκου\, Σῶτερ\, σῶσον ἡμᾶς.\nAuf die Fürbitten de r Gottesgebärerin\, Retter\, rette uns! (aus den Heften)\nΕὐλόγει\, ἡ ψυχή μου\, τὸν Κύριον\, καὶ μὴ ἐπιλανθάνου πάσας τὰς ἀνταποδόσεις αὐτοῦ.\nLobe den Herrn\, meine Seele\, und vergiss nicht all seine Wohltaten.\nΚύριος ἐν τῷ οὐρανῷ ἡτοίμασε τὸν θρόνον αὐτοῦ\, καὶ ἡ Βασιλεία αὐτοῦ πάντων δεσπό ζει.\nDer Herr hat im Himmel seinen Thron errichtet\, und seine Königsherr schaft umfasst alles.\nἈντίφωνον Βʹ. Ἦχος βʹ Zweites Antiphon. Zweiter Ton \nΑἴνει\, ἡ ψυχή μου\, τὸν Κύριον· αἰνέσω Κύριον ἐν τῇ ζωῇ μου· ψαλῶ τῷ Θε ῷ μου ἕως ὑπάρχω. Σῶσον ἡμᾶς Υἱὲ Θεοῦ\, ὁ ἀναστὰς ἐκ νεκρῶν\, ψάλλοντάς σο ι\, Ἀλληλούϊα. Μακάριος οὗ ὁ Θεὸς Ἰακὼβ βοηθὸς αὐτοῦ\, ἡ ἐλπὶς αὐτοῦ ἐπὶ Κ ύριον τὸν Θεὸν αὐτοῦ. Βασιλεύσει Κύριος εἰς τὸν αἰῶνα\, ὁ Θεός σου\, Σιών\ , εἰς γενεὰν καὶ γενεάν.\nLobe den Herrn\, meine Seele! Ich will den Herrn loben mein Leben lang\, meinem Gott singen\, solange ich bin. Rette uns\, Sohn Gottes\, von den Toten erstanden\, die wir Dir singen: Alleluja. (au s den Heften) Selig\, wem der Gott Jakobs hilft\, dessen Hoffnung auf dem Herrn\, seinem Gott\, ruht. Der Herr wird herrschen in Ewigkeit\, Dein Got t\, Sion\, von Geschlecht zu Geschlecht.\nὉ Μονογενὴς Υἱός · Ἀντίφωνον Βʹ. Ἦχος βʹ Zweites Antiphon. Zweiter Ton\nὉ μονογενὴς Υἱὸς καὶ Λόγος τοῦ Θεο ῦ\, ἀθάνατος ὑπάρχων καὶ καταδεξάμενος διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν σαρκωθῆνα ι ἐκ τῆς ἁγίας Θεοτόκου καὶ ἀειπαρθένου Μαρίας\, ἀτρέπτως ἐνανθρωπήσας\, σ ταυρωθείς τε\, Χριστὲ ὁ Θεός\, θανάτῳ θάνατον πατήσας\, εἷς ὢν τῆς ἁγίας Τ ριάδος\, συνδοξαζόμενος τῷ Πατρὶ καὶ τῷ ἁγίῳ Πνεύματι\, σῶσον ἡμᾶς.\nO ein ziggeborener Sohn und Wort Gottes\, Unsterblicher\, der Du Dich um unseres Heiles willen herabgelassen hast\, von der heiligen Gottesgebärerin und i mmerwährenden Jungfrau Maria Fleisch zu werden\, der Du ohne Dich zu verän dern Mensch geworden bist. Gekreuzigt\, Christus Gott\, hast Du durch den Tod den Tod zertreten. Einer der Heiligen Dreieinigkeit\, gleich verherrli cht mit dem Vater und dem Heiligen Geiste\, rette uns.\nΕἰσοδικόν. Ἦχος βʹ Eisodikon. Zweiter Ton\nΔεῦτε προσκυνήσωμεν καὶ προσπέσωμεν Χριστῷ. Σῶσον ἡμᾶς Υἱὲ Θεοῦ\, ὁ ἀναστὰς ἐκ νεκρῶν\, ψάλλοντάς σοι\, Ἀλληλούϊα.\nKommt\, lasst uns niederfallen und Christus anbeten. Rette uns\, Sohn Gottes\, vo n den Toten erstanden\, die wir Dir singen: Alleluja.\nἈπολυτίκιον Ἀναστάσ ιμον. Ἦχος πλ. βʹ. Αὐτόμελον Auferstehungsapolytikion. Sechster Ton. Autom elon\nἈγγελικαὶ Δυνάμεις ἐπὶ τὸ μνῆμά σου\, καὶ οἱ φυλάσσοντες ἀπενεκρώθησ αν· καὶ ἵστατο Μαρία ἐν τῷ τάφῳ ζητοῦσα τὸ ἄχραντόν σου σῶμα. Ἐσκύλευσας τ ὸν Ἅδην\, μὴ πειρασθεὶς ὑπ’ αὐτοῦ· ὑπήντησας τῇ Παρθένῳ\, δωρούμενος τὴν ζ ωήν. Ὁ ἀναστὰς ἐκ τῶν νεκρῶν\, Κύριε δόξα σοι.\nEngelsmächte waren an Dein em Grab\, und die Wächter waren wie erstorben\; auch Maria stand vor dem G rab und suchte Deinen makellosen Leib. Den Hades raubtest Du aus\, ohne vo n ihm überwältigt zu werden. Du bist in der Jungfrau dem Menschen begegnet und hast das Leben geschenkt\; Du von den Toten Erstandener\, Ehre sei Di r.\nΤῶν Ἀσωμάτων. Τοῦ Μηναίου · Ἦχος δʹ. Ὁ ὑψωθεὶς ἐν τῷ Σταυρῷ Apolytikio n der Unkörperlichen. Vierter Ton. Mel.: Ὁ ὑψωθεὶς ἐν τῷ Σταυρῷ\nΤῶν οὐραν ίων στρατιῶν Ἀρχιστράτηγοι\, δυσωποῦμεν ὑμᾶς ἡμεῖς οἱ ἀνάξιοι\, ἵνα ταῖς ὑ μῶν δεήσεσι\, τειχίσητε ἡμᾶς\, σκέπῃ τῶν πτερύγων\, τῆς ἀΰλου ὑμῶν δόξης\, φρουροῦντες ἡμᾶς προσπίπτοντας\, ἐκτενῶς καὶ βοῶντας· Ἐκ τῶν κινδύνων λυτ ρώσασθε ἡμᾶς\, ὡς Ταξιάρχαι τῶν ἄνω Δυνάμεων.\nDie Anführer der himmlische n Heerscharen flehen wir Unwürdige an\, uns mit euren Fürbitten zu umschir men\, mit dem Schutz eurer Flügel und mit eurer geistigen Herrlichkeit beh ütet uns\, die wir niederfallen und inständig rufen: Erlöst uns aus aller Gefahr\, ihr Herrführer der himmlischen Mächte.\nΚοντάκιον. Τοῦ Μηναίου · Ἦχος δʹ. Ὁ ὑψωθεὶς ἐν τῷ Σταυρῷ Kontakion. Vierter Ton. Mel.: Ὁ ὑψωθεὶς ἐν τῷ Σταυρῷ\nὉ καθαρώτατος ναὸς τοῦ Σωτῆρος\, ἡ πολυτίμητος παστὰς καὶ Παρθ ένος\, τὸ ἱερὸν θησαύρισμα τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ\, σήμερον εἰσάγεται\, ἐν τῷ οἴκῳ Κυρίου\, τὴν χάριν συνεισάγουσα\, τὴν ἐν Πνεύματι Θείῳ· ἣν ἀνυμνοῦσιν Ἄγγελοι Θεοῦ· Αὕτη ὑπάρχει σκηνὴ ἐπουράνιος.\nDer reinste Tempel des Erlö sers\, das hochverehrteste Brautgemach und Jungfrau\, die heilige Schatzka mmer der Herrlichkeit Gottes\, wird heute geführt in das Haus Gottes\, zug leich tritt auch ein die Gnade im göttlichen Geist und die Engel Gottes be singen sie: Sie ist die himmlische Wohnstatt.\nὉ Τρισάγιος Ὗμνος Der Trisa gios-Hymnus\nἍγιος ὁ Θεός\, ἅγιος Ἰσχυρός\, ἅγιος Ἀθάνατος\, ἐλέησον ἡμᾶς. \nHeiliger Gott\, heiliger Starker\, heiliger Unsterblicher\, erbarme Dich unser.\nΕὐαγγελικὸ Ἀνάγνωσμα Lesung aus dem Heiligen Evangelium\nΕὐαγγελι κὸ ἀνάγνωσμα τῆς Ζ´ Κυριακῆς Λουκᾶ (Λκ 8\,41-56)\nΤὸ Χερουβικόν Der Cherub im-Hymnus\nΟἱ τὰ Χερουβεὶμ μυστικῶς εἰκονίζοντες καὶ τῇ ζωοποιῷ Τριάδι τὸν τρισάγιον ὕμνον προσᾴδοντες\, πᾶσαν νῦν βιοτικὴν ἀποθώμεθα μέριμναν\, ὡς τὸν βασιλέα τῶν ὅλων ὑποδεξόμενοι. Πατέρα\, Υἱὸν καὶ ἅγιον Πνεῦμα\, Τριάδα ὁμοούσιον καὶ ἀχώριστον.\nDie wir die Cherubim geheimnisvoll darstellen u nd der lebenspendenden Dreiheit den dreimalheiligen Hymnus singen\, lasst uns nun alle irdische Sorge ablegen\,\nΣύμβολον τῆς Πίστεως Glaubensbekenn tnis\nΠιστεύω εἰς ἕνα Θεόν\, Πατέρα Παντοκράτορα\, ποιητὴν οὐρανοῦ καὶ γῆς \, ὁρατῶν τε πάντων καὶ ἀοράτων. Καὶ εἰς ἕνα Κύριον Ἰησοῦν Χριστόν\, τὸν υ ἱὸν τοῦ Θεοῦ τὸν μονογενῆ\, τὸν ἐκ τοῦ Πατρὸς γεννηθέντα πρὸ πάντων τῶν αἰ ώνων· φῶς ἐκ φωτός\, Θεὸν ἀληθινὸν ἐκ Θεοῦ ἀληθινοῦ\, γεννηθέντα οὐ ποιηθέ ντα\, ὁμοούσιον τῷ Πατρί\, διʼ οὗ τὰ πάντα ἐγένετο. Τὸν διʼ ἡμᾶς τοὺς ἀνθρ ώπους καὶ διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν κατελθόντα ἐκ τῶν οὐρανῶν καὶ σαρκωθέν τα ἐκ Πνεύματος ἁγίου καὶ Μαρίας τῆς Παρθένου καὶ ἐνανθρωπήσαντα. Σταυρωθέ ντα τε ὑπὲρ ἡμῶν ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου καὶ παθόντα καὶ ταφέντα. Καὶ ἀναστάντ α τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ\, κατὰ τὰς Γραφάς. Καὶ ἀνελθόντα εἰς τοὺς οὐρανοὺς καὶ κα θεζόμενον ἐκ δεξιῶν τοῦ Πατρός. Καὶ πάλιν ἐρχόμενον μετὰ δόξης\, κρῖναι ζῶ ντας καὶ νεκρούς\, οὗ τῆς βασιλείας οὐκ ἔσται τέλος. Καὶ εἰς τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον\, τὸ Κύριον\, τὸ ζωοποιόν\, τὸ ἐκ τοῦ Πατρὸς ἐκπορευόμενον\, τὸ σὺν Πατρὶ καὶ Υἱῷ συμπροσκυνούμενον καὶ συνδοξαζόμενον\, τὸ λαλῆσαν διὰ τῶν πρ οφητῶν. Εἰς μίαν\, ἁγίαν\, καθολικὴν καὶ ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν. Ὁμολογῶ ἓν βάπτισμα εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν. Προσδοκῶ ἀνάστασιν νεκρῶν. Καὶ ζωὴν τοῦ μέλ λοντος αἰῶνος. Ἅγιος\, ἅγιος\, ἅγιος\, Κύριος Σαβαώθ· πλήρης ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ τῆς δόξης σου. Ὡσαννά\, ἐν τοῖς ὑψίστοις· εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου. Ὡσαννά\, ὁ ἐν τοῖς ὑψίστοις. Σὲ ὑμνοῦμεν\, σὲ εὐλογοῦμεν\ , σοὶ εὐχαριστοῦμεν\, Κύριε\, καὶ δεόμεθά σου\, ὁ Θεὸς ἡμῶν.\nIch glaube a n den einen Gott\, den Vater\, den Allherrscher\, den Schöpfer des Himmels und der Erde\, alles Sichtbaren und Unsichtbaren. Und an den einen Herrn Jesus Christus\, Gottes einziggeborenen Sohn\, der aus dem Vater geboren i st vor aller Zeit: Licht vom Lichte\, wahrer Gott vom wahren Gott\, gebore n\, nicht geschaffen\, eines Wesens mit dem Vater\, durch den alles geword en ist\; der um uns Menschen und um unseres Heiles willen von den Himmeln herabgestiegen und Fleisch geworden ist aus dem Heiligen Geiste und der Ju ngfrau Maria und Mensch geworden ist\; der für uns gekreuzigt wurde unter Pontius Pilatus\, gelitten hat und begraben wurde\; der auferstanden ist a m dritten Tage gemäß den Schriften\; der aufgefahren ist in die Himmel und sitzt zur Rechten des Vaters\; der wiederkommen wird in Herrlichkeit\, zu richten die Lebenden und die Toten\, und seiner Herrschaft wird kein Ende sein. Und an den Heiligen Geist\, den Herrn\, den Lebensschaffenden\, der aus dem Vater hervorgeht\, der mit dem Vater und dem Sohne zugleich angeb etet und verherrlicht wird\, der gesprochen hat durch die Propheten. An di e eine\, heilige\, katholische und apostolische Kirche. Ich bekenne die ei ne Taufe zur Vergebung der Sünden. Ich erwarte die Auferstehung der Toten und das Leben der kommenden Welt. Amen. Heilig\, heilig\, heilig\, Herr de r Heerscharen\; Himmel und Erde sind voll Deiner Herrlichkeit. Hosanna in der Höhe! Gepriesen sei\, der kommt im Namen des Herrn! Hosanna in der Höh e! Dich besingen wir\, Dich preisen wir\, Dir danken wir\, Herr\, und wir bitten Dich\, unser Gott.\nἌξιόν ἐστιν · Ὕμνος εἰς τὴν Θεοτόκον Würdig ist es · Hymnus an die Gottesgebärerin\nἌξιόν ἐστιν ὡς ἀληθῶς μακαρίζειν σε τ ὴν Θεοτόκον\, τὴν ἀειμακάριστον καὶ παναμώμητον καὶ μητέρα τοῦ Θεοῦ ἡμῶν. Τὴν τιμιωτέραν τῶν Χερουβεὶμ καὶ ἐνδοξοτέραν ἀσυγκρίτως τῶν Σεραφείμ\, τὴν ἀδιαφθόρως Θεὸν Λόγον τεκοῦσαν\, τὴν ὄντως Θεοτόκον\, σὲ μεγαλύνομεν.\nWü rdig ist es in Wahrheit\, Dich seligzupreisen\, die Gottesgebärerin\, die immerselige und ganz unbefleckte Mutter unseres Gottes. Die Du ehrwürdiger bist als die Cherubim und unvergleichlich herrlicher als die Seraphim\, d ie unverletzt Gott\, das Wort\, geboren hat\, Du wahre Gottesgebärerin: Di ch erheben wir.\nἩ Κυριακὴ Προσευχή Das Vaterunser\nΠάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς ο ὐρανοῖς\, ἁγιασθήτω τὸ ὄνομά σου. Ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου. Γενηθήτω τὸ θέλημ ά σου\, ὡς ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ τῆς γῆς. Τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖ ν σήμερον. Καὶ ἄφες ἡμῖν τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν\, ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφ ειλέταις ἡμῶν. Καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν\, ἀλλὰ ῥῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ. Εἷς ἅγιος\, εἷς Κύριος\, Ἰησοῦς Χριστός\, εἰς δόξαν Θεοῦ Πατρ ός. Ἀμήν. Ἐν ταῖς λαμπρότησι τῶν ἁγίων σου πῶς εἰσελεύσομαι ὁ ἀνάξιος\; ἐὰ ν γὰρ τολμήσω συνεισελθεῖν εἰς τὸν νυμφῶνα\, ὁ χιτών με ἐλέγχει\, ὅτι οὐκ ἔστι τοῦ γάμου\, καὶ δέσμιος ἐκβαλοῦμαι ὑπὸ τῶν ἀγγέλων. Καθάρισον\, Κύριε \, τὸν ῥύπον τῆς ψυχῆς μου καὶ σῶσόν με ὡς φιλάνθρωπος.\nVater unser im Hi mmel\, geheiligt werde Dein Name. Dein Reich komme. Dein Wille geschehe\, wie im Himmel so auf der Erde. Unser täglich Brot gib uns heute. Und vergi b uns unsere Schuld\, wie auch wir vergeben unseren Schuldnern. Und führe uns nicht in Versuchung\, sondern erlöse uns von dem Bösen.\nΚοινωνικόν. Ψ αλμὸς 148 Koinonikon. Psalm 148\nΑἰνεῖτε τὸν Κύριον ἐκ τῶν οὐρανῶν.\nLobet den Herrn von den Himmeln.\nἈλληλούϊα.\nAlleluja.\nΕἴδομεν τὸ φῶς · Ἦχος βʹ Wir haben das wahre Licht geschaut · Zweiter Ton\nΕἴδομεν τὸ φῶς τὸ ἀλη θινόν\, ἐλάβομεν Πνεῦμα ἐπουράνιον\, εὕρομεν πίστιν ἀληθῆ\, ἀδιαίρετον Τρι άδα προσκυνοῦντες· αὕτη γὰρ ἡμᾶς ἔσωσεν.\nWir haben das wahre Licht gescha ut\, wir haben den himmlischen Geist empfangen\, wir haben den wahren Glau ben gefunden und verehren die unteilbare Dreiheit\; denn sie hat uns geret tet.\nΕἴη τὸ ὄνομα Κυρίου εὐλογημένον ἀπὸ τοῦ νῦν καὶ ἕως τοῦ αἰῶνος.\nDer Name des Herrn sei gepriesen von nun an bis in Ewigkeit. 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