Markos Eugenikos, Bischof von Ephesus (23. Juni, 19. Jänner)

Ich weiß nicht, aus welchen Gründen Nikodemus das Gedenken an den heiligen Markus auf den 19. Januar festlegt, während in der biografischen Notiz seines Bruders Ioannis Eugenikos, der in der Lt. Nr. 1295 Bl. 307b Codex Parisiensis und zum ersten Mal in der Zeitschrift «Ἀνάπλασις» (Nr. 361-65 (1905) wird ausdrücklich gesagt, dass sie am 23. Juni vollendet wurde. Es besteht kein Zweifel daran, dass die Gedenkfeiern für die Heiligen nicht immer an ihrem Todestag abgehalten werden; aber immer hat eine solche Verlegung einen Grund, der sie rechtfertigt, wie bei Chrysostomus, Gregor von Palamas, Athanasius von Alexandria und den anderen. Vielleicht gibt es auch dafür einen Grund, der aber weder verifiziert noch bewiesen ist. Deshalb habe ich das Datum seines Todes (23. Juni) als Datum seines Gedenkens festgelegt, so wie es auch Ioannis Eugenikos angibt.

Markus war einer der großen Theologen und Lehrer der Kirche im 15. Jahrhundert. Er wurde 1392 in Konstantinopel als Sohn von Georg, dem Diakon, und Sakelius und Maria, der Tochter des Arztes Lukas, geboren und wurde dort gottgefällig erzogen. Nachdem er eine gute Ausbildung genossen hatte, unterrichtete er in der Schule seines Vaters und trat nach dessen Tod dessen Nachfolge im Lehrerberuf an, und im fünfundzwanzigsten Jahr seines Lebens, verließ er die Welt und floh in ein bestimmtes Kloster auf den Prinzeninseln, unter die geistliche Obhut eines gewissen Mönchs, Simeon, der ihn zum Mönch erkor und ihn aus Manuel zu Marcus umbenannte. Von den Inseln ging er in das Kloster von Magana, wo er zum Priester geweiht wurde. Da er für seine Tugendhaftigkeit und Bildung bekannt war, wurde er zum Metropoliten von Ephesus gewählt, zu einer Zeit, als die Vorbereitungen für die Abreise der Väter in den Westen getroffen wurden, um die Union auszuhandeln.

Seine Haltung auf dem Konzil von Florenz ist bekannt. Da er nichts unterschrieben hatte, was die Kirche den Papisten unterwerfen würde, wehrte er sich bis zu seinem letzten Atemzug, um diese große Gefahr abzuwenden; er wurde von den Herrschern verfolgt, er wurde vertrieben, er erlitt viele Demütigungen, aber er blieb standhaft. Nach vierzehntägiger Krankheit starb er am 23. Juni 1444 im Herrn, im 52. Lebensjahr, und wurde im Kloster St. Georg von Magana vor der Kirche beigesetzt.Seine Haltung auf dem Konzil von Florenz ist bekannt. Da er nichts unterschrieben hatte, was die Kirche den Päpstlichen unterwerfen würde, wehrte er sich bis zu seinem letzten Atemzug, um diese große Gefahr abzuwenden; er wurde von den Herrschern verfolgt, er wurde vertrieben, er erlitt viele Demütigungen, aber er blieb standhaft. Nach vierzehntägiger Krankheit starb er am 23. Juni 1444 im Herrn, im 52. Lebensjahr, und wurde im Kloster St. Georg von Magana vor der Kirche beigesetzt.

Atlas trägt den Mythen nach den Polen auf seiner Schulter,
Markus aber trägt wirklich die Rechtgläubigkeit.

[Der Vers wird von Nikodemus überliefert und Ioannis Eugenikos hat in seiner Akolouthie an seinen Bruder das folgende Distichon verfasst:

Du hast deine Lehrer wahrhaftig verherrlicht
Im Himmel wirst du auf dieselbe Weise verherrlicht.

Eine Akolouthie zu Hl. Markus wurde von seinem Bruder Johannes verfasst und in der Zeitschrift «Ἀνάπλασις» (1905 Nr. 365-67) und von Nikodemus aus dem Berg Athos, die mehrmals veröffentlicht wurde (siehe. L. Petit, Bibliographie des Acolouthies grecques, S. 137-139].

Quelle: Sofronios von Leontopolis (Eustratiades), Ἁγιολόγιον τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, (Athen: Apostoliki Diakonia 1961).

Übersetzung: Mag. Emmanouil Drylerakis für die Heilige Metropolis von Austria