Επιλέξτε τη γλώσσα σας

Ἀρχιερατικὴ Θεία Λειτουργία στὴν πανηγυρίζουσα Ἐνορία Ἁγίας Παρασκευῆς τῆς Ἐπιβατηνῆς στὸ Wiener Neustadt
Τὴν Κυριακὴ τῶν Ἁγίων Πατέρων τῆς Ζ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, 11 Ὀκτωβρίου 2026, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αὐστρίας καὶ Ἔξαρχος Οὑγγαρίας κ. Ἀρσένιος προεξῆρχε τῆς Ἀρχιερατικῆς Θείας Λειτουργίας στὴν πανηγυρίζουσα Ἐνορία Ἁγίας Παρασκευῆς τῆς Ἐπιβατηνῆς στὸ Wiener Neustadt. Μαζί του συλλειτούργησαν ὁ Προϊστάμενος τῆς Ἐνορίας Πρεσβύτερος Marian Tosu καὶ ὁ Διάκονος Ἰάκωβος Feresuaru. Ἔψαλε βυζαντινὰ ἡ Χορωδία τοῦ Ὁσίου Νεκταρίου τοῦ Πρωτοψάλτου, ὑπὸ τὴ διεύθυνση τοῦ Διακόνου Σαββίνου Preda. Ὁ Σεβασμιώτατος προσκόμισε πρὸς προσκύνηση ἀπότμημα τῆς τιμίας δεξιᾶς χειρὸς τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου καὶ Πρωτοκλήτου Ἀνδρέου, τὸν ὁποῖο ἡ ἐν Ρουμανίᾳ Ἐκκλησία τιμᾷ ὡς ἱδρυτὴ καὶ προστάτη ἅγιό της.
13η Πανορθόδοξη Συνάντηση Νεολαίας στὴ Βιέννη μὲ θέμα «Τὰ Μυστήρια – ὁ δρόμος μας πρὸς τὸν ἁγιασμό»
Τὸ Σάββατο, 10 Ὀκτωβρίου 2026, πραγματοποιήθηκε στὴ Βιέννη ἡ 13η Πανορθόδοξη Συνάντηση Νεολαίας στὴν Αὐστρία, μὲ θέμα «Τὰ Μυστήρια – ὁ δρόμος μας πρὸς τὸν ἁγιασμό». Τὴ Συνάντηση, ὕστερα ἀπὸ πρόσκληση τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Αὐστρίας καὶ Ἐξάρχου Οὑγγαρίας κ. Ἀρσενίου, Προέδρου τῆς Ὀρθοδόξου Ἐπισκοπικῆς Συνελεύσεως Αὐστρίας, διοργάνωσε ἡ Ὀρθόδοξη Σχολικὴ Ὑπηρεσία μὲ τοὺς Ἐπιθεωρητὲς τοῦ μαθήματος τῶν Ὀρθοδόξων Θρησκευτικῶν Ἀρχιμανδρίτη Ἠλία Παπαδόπουλο καὶ Branislav Djukarić, τὸν Πρωτοπρεσβύτερο Emanuel Nutu, ἐπικεφαλῆς τῆς ὀργανωτικῆς ἐπιτροπῆς ἐθελοντῶν, καὶ τοὺς καθηγητὲς τοῦ μαθήματος τῶν Ὀρθοδόξων Θρησκευτικῶν.
Ὁ Κόσμος ὡς Δωρεά: Ἀπὸ τὴν οἰκειοποίηση στὴν εὐχαριστιακὴ θεωρία τῆς κτίσεως
Χαιρετισμὸς τοῦ Μητροπολίτου Αὐστρίας στὴν Γενικὴ Συνέλευση τοῦ Συμβουλίου τῶν Ἐκκλησιῶν στὴν Αὐστρία Τὴν Πέμπτη, 8 Ὀκτωβρίου 2026, πραγματοποιήθηκε στὴ Βιέννη ἡ Γενικὴ Συνέλευση τοῦ Οἰκουμενικοῦ Συμβουλίου Ἐκκλησιῶν Αὐστρίας (Ökumenischer Rat der Kirchen in Österreich – ÖRKÖ), ἡ ὁποία φιλοξενήθηκε στοὺς χώρους τῆς Νεοαποστολικῆς Ἐκκλησίας στὸ Penzing, ὑπὸ τὴν προεδρία τοῦ Προέδρου τοῦ Συμβουλίου, Ἐπισκόπου τῆς Ἀρμενικῆς Ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας Tiran Petrosyan. Κεντρικὸ θέμα τῆς Συνελεύσεως ἦταν ἡ προστασία τοῦ κλίματος καὶ τοῦ περιβάλλοντος. Τὶς ἐργασίες ἄνοιξε ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αὐστρίας καὶ Ἔξαρχος Οὑγγαρίας κ. Ἀρσένιος ἀπηύθυνε πνευματικὸ λόγο μὲ θέμα «Ὁ κόσμος ὡς δωρεά: Ἀπὸ τὴν οἰκειοποίηση στὴν εὐχαριστιακὴ θεωρία τῆς κτίσεως».

Ὁ μέγας ὁμολογητὴς Μάξιμος κατέστη διάσημος διά τε τὴν κοινωνικὴν αὑτοῦ θέσιν, σύμβουλος ὢν τοῦ βασιλέως, ἀλλ᾽ ἰδίως διὰ τοὺς κατὰ τῶν Μονοθελητῶν ἀγῶνας αὑτοῦ. Ἤκμαζεν ἐπὶ Κώνσταντος (641-668) πατρὸς Κωνσταντίνου τοῦ Πωγωνάτου (668-685), ἐπὶ συνέσει πολιτικῇ διακριθεὶς καὶ διὰ τοῦ ἀξιώματος τοῦ Πρωτασηκρήτου τιμηθείς, ἀνεδείχθη διὰ τῆς παιδείας αὑτοῦ ὁ κυριώτερος τοῦ βασιλέως σύμβουλος. Κατὰ τὴν ἐμφάνισιν ὅμως τῆς αἱρέσεως τῶν Μονοθελητῶν, τὰ κατ᾽ αὐτὸν μεταβάλλονται ἐξ ὁλοκλήρου· πιστὸς ὀπαδὸς τῆς ἀνοθεύτου  καὶ καθαρᾶς χριστιανικῆς διδασκαλίας, μὴ ἀνεχθεὶς νὰ συζῇ ἐν περιβάλλοντι αἱρετικῷ εἰς ὃ συμμετέσχεν ὁ Κώνστας μετὰ τῆς συγκλήτου, διὰ διαταγμάτων ὑποστηρίζων τὴν αἵρεσιν, κατέθεσε τὰς ἀρχὰς καὶ ἀξιώματα καὶ ἐκλείσθη εἰς μονήν τινα τῆς Θεοτόκου ἐν Χρυσουπόλει, ἀποκαρεὶς μοναχὸς καὶ ἀναλαβὼν τὸν κατὰ τῶν Μονοθελητῶν ἀγῶνα, μεταβὰς μετὰ δύο αὐτοῦ μαθητῶν Ἀναστασίων καλουμένων μέχρι τῆς Ρώμης καὶ πείσας τὸν πάπαν Μαρτῖνον (649-653) νὰ ἀναθεματίσῃ ἐν συγκροτηθείσῃ συνόδῳ τοὺς ἀρχηγοὺς τῆς μωρᾶς αἱρέσεως. Ἐπανακάμψας μετὰ τῶν μαθητῶν αὑτοῦ εἰς Κων/πολιν, κατηγγέλθη ὑπὸ τῆς συγκλήτου ὡς πολέμιος τῶν βασιλικῶν ἐνταλμάτων καὶ ὑποκινητὴς ἀποστασίας, δι᾽ ἐπιστολῶν στηρίζων τοὺς ὀρθοδόξους καὶ προτρεπόμενος ἀντίστασιν. Ἐξορίζεται ὅθεν ὑπὸ τοῦ βασιλέως εἰς Θράκην καὶ ἐπιμένων ἐν τῇ ὀρθοδοξίᾳ ἀφαιρεῖται τὴν γλῶσσαν καὶ τὴν χείραν καὶ ἀποστέλλεται δέσμιος εἰς τὴν Λαζικήν· ἐκεῖ ἐπέζησεν ἐπὶ τρία ἔτη, ἔνθα ἀπέθανε καὶ ἐτάφη ἐν τῇ μονῇ τοῦ ἁγίου Ἀρσενίου. Ἐκ τῶν δύο μαθητῶν αὐτοῦ ὁ μὲν πρεσβύτερος Ἀναστάσιος ὑπέστη τὴν αὐτὴν τύχην τοῦ διδασκάλου αὑτοῦ ἀποτμηθεὶς τὴν γλῶσσαν καὶ τὴν χείραν, ὁ δὲ νεώτερος Ἀναστάσιος ἀπέθανεν ἐξόριστος εἴς τι τῶν Θρακικῶν φρουρίων.

 

Ἄχειρ ἄγλωττος χεῖρα καὶ γλῶτταν φύεις
καὶ χερσὶν Θεοῦ, Μάξιμε, ψυχὴν δίδως.
Εἰκάδι πρωτῃ πότμος Μαξίμου ὄσσ᾽ ἐκάλυψεν.

[Ὁ βίος αὐτοῦ παρὰ Migne, τ. 90 στ. 68-109. Περὶ τῶν μαθητῶν τοῦ Μαξίμου εἰκάζω ὅτι γίνεται σύγχυσις. Ε'ις τὸν βίον τοῦ ἀνωτέρω ὁμων´μου καὶ ὁμολογητοῦ (ἴδ. Σεπτεμβρίου 20) ἀναφέρονται δύο ὡσαύτως ἀναστάσιοι, οἱ δὲ τῶν δύο Μαξίμων βίοι ἐν πολλοῖς συμπίπτουσιν· τί συμβαίνει;]

Πηγή: Σωφρονίου πρ. Λεοντοπόλεως (Εὐστρατιάδου), Ἁγιολόγιον τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, ἐκδ. Ἀποστολικῆς Διακονίας, Ἀθῆναι 1961.

Ἐπιμέλεια: Ἐμμανουὴλ Δρυλεράκης γιὰ τὴν Ἱερὰ Μητρόπολη Αὐστρίας