Ἔντυπο Συνδρομῆς πρὸς τὴ Μητρόπολη Αὐστρίας
Μόνο μὲ τὴ βοήθεια τῶν ἀνθρώπων καλῆς προθέσεως μπορεῖ ἡ Ἱερὰ Μητρόπολις Αὐστρίας νὰ πραγματοποιήσει τὸ θεάρεστο ἔργο της,γιὰ τὴν ποιμαντική, κοινωνικὴ καὶ φιλανθρωπικὴ μέριμνα στὴν Αὐστρία καὶ τὴν Οὑγγαρία. Ὕστερα ἀπὸ παράκληση τῶν πιστῶν, ἡ Μητρόπολη Αὐστρίας δίδει σὲ κάθε ἐνδιαφερόμενο τὴν εὐκαιρία νὰ ἐνισχύσει τὴ δράση της καὶ νὰ γίνει χορηγὸς καὶ εὐεργέτης τῆς Ὀρθοδόξου Χριστιανικῆς Ἐκκλησίας. Ἡ συνδρομὴ αὐτὴ θὰ ἔχει μηνιαῖο χαρακτῆρα. Ἡ Ἱερὰ Μητρόπολις Αὐστρίας εὐχαριστεῖ θερμὰ ὅσους συμβάλλουν στὴν ἐνίσχυση τοῦ ἔργου της καὶ εὔχεται πλουσία τὴ χάρη τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ!
Ἔντυπο Συνδρομῆς
ανακοινωση
Ἐνημερώνουμε τοὺς χρήστες τοῦ μέσου κοινωνικῆς δικτυώσεως TikTok ὅτι κάθε λογαριασμὸς ποὺ χρησιμοποιεῖ τὸ ὄνομα, τὸν τίτλο ἢ τὴ φωτογραφία τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Αὐστρίας καὶ Ἐξάρχου Οὐγγαρίας κ. Ἀρσενίου, χωρὶς τὴν ἐπίσημη ἔγκριση τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως, εἶναι ψευδὴς καὶ δὲν συνδέεται καθ’ οἱονδήποτε τρόπο μὲ τὴν Ἱερὰ Μητρόπολη Αὐστρίας. Παρακαλοῦνται οἱ πιστοὶ νὰ μὴν ἀκολουθοῦν, νὰ μὴν ἐπικοινωνοῦν καὶ νὰ μὴν ἀνταποκρίνονται σὲ μηνύματα ἢ αἰτήματα ποὺ προέρχονται ἀπὸ τέτοιους ψευδεῖς λογαριασμούς, οἱ ὁποῖοι ἀποσκοποῦν στὴν παραπλάνηση τοῦ κοινοῦ καὶ τὴν κατάχρηση τῆς ταυτότητας τοῦ Σεβασμιωτάτου. Ἡ Ἱερὰ Μητρόπολη Αὐστρίας θὰ προβεῖ σὲ κάθε νόμιμη ἐνέργεια γιὰ τὴν προστασία τῶν πιστῶν καὶ τὴν ἀντιμετώπιση τέτοιων περιστατικῶν διαδικτυακῆς ἀπάτης.
Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
Νεόφυτος μάρτυς (Ἰανουρίου 21)
Ἐγεννήθη ἐν Νικαίᾳ τῆς Βιθυνίας ἐκ γονέων εὐσεβῶν, τοῦ Θεοδώρου καὶ τῆς Φλωρεντίας, ἐπὶ τῆς βασιλείας Διοκλητιανοῦ (284-304). Ἐκ νεαρᾶς ἡλικίας κατέφυγεν εἰς τὸν Ὄλυμπον διαιτώμενος ἐντὸς σπηλαίου. Ἐκ τοῦ Ὀλύμπου ἐπανῆλθεν εἰς Νίκαιαν πρὸς ἐπίσκεψιν τῶν γονέων αὑτοῦ καὶ πάλιν εἰς Ὄλυμπον· οἱ Συναξαρισταὶ λέγουσιν, ὅτι ἐπὶ τῆς βασιλείας Διοκλητιανοῦ ἐγεννήθη, ὁ δὲ τοὺ Νικοδήμου ἐπὶ Δεκίου καὶ Διοκλητιανοῦ· ἀλλ᾽ ἀφοῦ ἔζη ἐπὶ Διοκλητιανοῦ τοῦ βασιλεύσαντος 33 ἔτη μετὰ τὸν Δέκιον (249-251), πῶς λέγουσιν, καὶ ἰδίως ὁ τοῦ Νικοδήμου, ὅτι ὑπὸ τοῦ Δεκίου παρεδόθη εἰς θάνατον; Ἀλλ᾽ οἱ Συναξαρισταὶ τὸν Δέκιον λέγουσιν ἡγεμόνα, ἐνῷ τὸν Διοκλητιανὸν καλοῦσιν βασιλέα καί, ἐκλαμβάνοντες τοῦτον ὡς τὸν γνωστὸν αὐτοκράτορα καὶ διώκτην Δέκιον, δικαιολογοῦσιν τὴν ἐνώπιον τούτου παράστασιν, τοῦ ἁγίου, γενομένην δι᾽ ἀγγέλου· ἐκ τοῦ Ὀλύμπου δηλαδὴ μετεφέρθη ὑπὸ τοῦ ἀγγέλου εἰς Ρώμην! Ἴσως πρόκειται περὶ πλησιοχώρου ἄρχοντος, Δεκίου καλουμένου (ἡγεμόνα ὀνομάζει τοῦτον τὸ Συναξάριον), ὅστις παρέδωκεν αὐτὸν εἰς τοὺς δήμιους, οἵτινες διὰ ἀπροσδόκητον αὐτοῦ παρρησίαν ἐράβδισαν, ἔθεσαν εἰς κλίβανον, ἔρριψαν εἰς τὰ θηρία καί, τέλος, διὰ τοῦ ξίφους ἀπέκτειναν.
Τὸν Νεόφυτον ἐκριζοῖ τόν δε δόρυ*,
νέου φυτοῦ κάλλιστον οἷά περ θάλος.
[* ἐκριζοῖ γῆθεν δόρυ ΒΝ. Ἀκολουθίας μέρη τοῦ ἁγίου Νεοφύτου εὕρηνται εἰς τοὺς Παρισινοὺς Κώδικας 258 φ. 185 β, 1571 φ. 255 φ. 100α, 1615 φ. 273β, 1572 φ. 237α, εἰς Λαυριωτικὸν Θ 64 φ. 220α καὶ εἰς Κώδ. τῶν Καυσοκαλυβίων. Ἀκολουθία τούτου, ποίημα Νεοφύτου μητροπολίτου Ἄρτης, ἐξεδόθη ἐν Βουκουρεστίῳ 1723 καὶ ἐν Κωνσταντινουπόλει 1892.]
Πηγή: Σωφρονίου πρ. Λεοντοπόλεως (Εὐστρατιάδου), Ἁγιολόγιον τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, ἐκδ. Ἀποστολικῆς Διακονίας, Ἀθῆναι 1961.
Ἐπιμέλεια: Ἐμμανουὴλ Δρυλεράκης γιὰ τὴν Ἱερὰ Μητρόπολη Αὐστρίας