Ἀρχιερατικὴ Θεία Λειτουργία καὶ Μέγας Ἁγιασμός τῶν Ὑδάτων στὸν Καθεδρικὸ Ἱερὸ Ναὸ Ἁγίας Τριάδος Βιέννης

Τὴν Τρίτη 6 Ἰανουαρίου 2026, ἐπὶ τῇ μεγάλῃ Δεσποτικῇ Ἑορτῇ τῶν Ἁγίων Θεοφανείων, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αὐστρίας κ. Ἀρσένιος προεξῆρχε τῆς Ἀρχιερατικῆς Θείας Λειτουργίας στὸν Ἱερὸ Καθεδρικὸ Ναὸ Ἁγίας Τριάδος Βιέννης. Μὲ τὸν Σεβασμιώτατο συλλειτούργησαν ὁ Πρωτοπρεσβύτερος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου Ἰωάννης Νικολίτσης, οἱ Πρεσβύτεροι Οἰκονόμοι Alexander Lapin καὶ Ἀριστείδης Γανώσης καὶ ὁ Διάκονος Γεώργιος. Μετὰ τὴν Ἀκολουθία μετέβησαν στὸ κανάλι τοῦ Δούναβη, ὅπου πραγματοποιήθηκε ἡ ρίψις τοῦ Σταυροῦ καὶ ὁ καθαγιασμὸς τῶν ὑδάτων σύμφωνα μὲ τὴν παράδοση

Στὸ κήρυγμά του, ὁ Σεβασμιώτατος ἀναφέρθηκε στὴ σπουδαιότητα τῆς ἑορτῆς τῶν Φώτων, τονίζοντας ὅτι δὲν πρόκειται ἁπλῶς γιὰ μία μεγάλη Δεσποτικὴ ἑορτή, ἀλλὰ γιὰ τὸ κατεξοχὴν γεγονὸς τῆς Φανερώσεως τοῦ Θεοῦ στὸν κόσμο. Στὸν Ἰορδάνη ποταμὸ φανερώνεται ἡ Ἁγία Τριάδα: ὁ Πατὴρ μαρτυρεῖ, ὁ Υἱὸς βαπτίζεται καὶ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα κατεβαίνει. Δὲν πρόκειται γιὰ ἕνα σύμβολο, ἀλλὰ γιὰ ἕνα ἱστορικὸ καὶ σωτηριολογικὸ γεγονὸς ποὺ ἀγκαλιάζει ὅλη τὴν κτίση. Ὁ Χριστὸς κατέρχεται στὰ ὕδατα γιὰ νὰ τὰ καθαγιάσει καὶ δι' αὐτῶν ὁλόκληρη τὴ Δημιουργία. Ἡ κάθοδος τοῦ Χριστοῦ στὸν Ἰορδάνη εἶναι ἡ ἀρχὴ τῆς καθόδου μέχρι τὸν Ἅδη καὶ ταυτόχρονα ἡ ἀρχὴ τῆς ἀνόδου τῆς ἀνθρώπινης φύσεως πρὸς τὸν Θεό. Στὰ Θεοφάνεια ἀποκαλύπτεται ὅτι ὁ Θεὸς δὲν σώζει τὸν κόσμο ἀπὸ ἀπόσταση, ἀλλὰ εἰσέρχεται στὴν ἱστορία, στὴν ὕλη καὶ στὰ ὕδατα. Ἡ κτίση δὲν ἀπορρίπτεται, ἀλλὰ θεραπεύεται. Ὁ κόσμος δὲν ἐγκαταλείπεται, ἀλλὰ ἀνακαινίζεται.

Ὁ Σεβασμιώτατος ὑπογράμμισε ὅτι ὁ Ἁγιασμός τῶν Ὑδάτων δὲν εἶναι ἁπλὴ εὐλογία, ἀλλὰ προφητικὴ πράξη. Μαρτυρεῖ ὅτι ὅλη ἡ ζωὴ καλεῖται νὰ γίνει χῶρος θείας παρουσίας. Στὰ Θεοφάνεια θεμελιώνεται καὶ ἡ ὀρθόδοξη οικολογικὴ συνείδηση, ὄχι ὡς ἰδεολογία ἢ ἀκτιβισμός, ἀλλὰ ὡς ἀσκητικὴ στάση ζωῆς. Ἡ οικολογικὴ διάσταση δὲν εἶναι προστασία τῆς φύσεως ἀπὸ φόβο καταστροφῆς, ἀλλὰ σεβασμὸς τῆς κτίσεως ἀπὸ ἐπίγνωση ἱερότητας. Ὁ ἄνθρωπος καλεῖται νὰ μάθει νὰ ζεῖ ξανὰ εὐχαριστιακά: νὰ λαμβάνει χωρὶς νὰ καταστρέφει, νὰ χρησιμοποιεῖ χωρὶς νὰ ἐξαντλεῖ, νὰ χαίρεται χωρὶς νὰ ἰδιοποιεῖται. Τὰ Ἅγια Θεοφάνεια μᾶς καλοῦν νὰ ἐπανεξετάσουμε τὴ θέση μας στὸν κόσμο, νὰ πάψουμε νὰ ζοῦμε ὡς καταναλωτὲς τῆς κτίσεως καὶ νὰ γίνουμε κοινωνοί της, ἀφήνοντας τὸν Χριστὸ νὰ ἁγιάσει ὄχι μόνο τὰ ὕδατα, ἀλλὰ καὶ τὸν τρόπο μὲ τὸν ὁποῖο κατοικοῦμε στὴ γῆ.

Μετὰ τὸ πέρας τῆς Θείας Λειτουργίας, τελέσθηκε ὁ Μέγας Ἁγιασμὸς τῶν Ὑδάτων καὶ ἐν συνεχείᾳ ἡ Κατάδυση τοῦ Τιμίου Σταυροῦ στὰ ὕδατα τοῦ Καναλιοῦ τοῦ Δούναβη (Donaukanal), κατὰ τὸ ἔθος, πρὸς ἁγιασμὸν τῶν ὑδάτων καὶ τῆς πόλεως. Οἱ πιστοὶ ἔλαβαν τὸν Ἁγιασμὸ γιὰ νὰ ἁγιάσουν τὶς ζωὲς καὶ τὰ σπίτια τους.

Φωτογραφίες (Rudenko Roman):