Τὴν Θ΄ Κυριακὴ τοῦ Ματθαίου, 2 Αὐγούστου 2026, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αὐστρίας κ. Ἀρσένιος προεξῆρχε τῆς Ἀρχιερατικῆς Θείας Λειτουργίας στὸν Ἱερὸ Καθεδρικὸ Ναὸ Ἁγίας Τριάδος Βιέννης. Συλλειτούργησαν ὁ Πρωτοπρεσβύτερος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου π. Ἰωάννης Νικολίτσης καὶ ὁ Ἀρχιδιάκονος τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Αὐστρίας π. Γεώργιος Meleshko, ἐνῶ πλῆθος πιστῶν συμμετεῖχε μὲ κατάνυξη στὴ Θεία Λειτουργία.
Ἐρμηνεύοντας τὴν εὐαγγελικὴ περικοπὴ τῆς ἡμέρας, ὁ Σεβασμιώτατος ἀναφέρθηκε στὴ Θεοφάνεια τοῦ Κυρίου πρὸς τοὺς μαθητὲς ἐπὶ τῶν ὑδάτων, ὑπογραμμίζοντας ὅτι στὸ γεγονὸς αὐτὸ φανερώνεται ὁ Δημιουργὸς μέσα στὴ δημιουργία Του. Τόνισε ὅτι τὸ πλοῖο τῶν μαθητῶν ἀποτελεῖ εἰκόνα τῆς Ἐκκλησίας, ἡ ὁποία πορεύεται πάντοτε μέσα στὴν ἱστορία, ἀκόμη καὶ ἀνάμεσα σὲ ἀντιθέτους ἀνέμους, αἱρέσεις, διωγμούς, ἀδυναμίες καὶ πάθη. Παρὰ τὶς θύελλες, ἡ Ἐκκλησία δὲν καταποντίζεται, διότι κυβερνήτης της εἶναι ὁ Κύριος τῆς Δόξης. Ὁ Σεβασμιώτατος ἐπεσήμανε ὅτι ἡ σημερινὴ εὐαγγελικὴ περικοπὴ διδάσκει τὸν τρόπο μὲ τὸν ὁποῖον ὁ ἄνθρωπος ἁγιάζεται μέσα ἀπὸ τὶς θύελλες καὶ τὶς δοκιμασίες τῆς ζωῆς. Ὁ Χριστὸς δὲν ἦλθε γιὰ νὰ προσφέρει μία ἐξωτερικὴ βελτίωση τῆς ἀνθρωπίνης ζωῆς, ἀλλὰ γιὰ νὰ μεταμορφώσει ὀντολογικὰ τὸν ἄνθρωπο, καθιστώντας τον μέτοχο τῆς ἀκτίστου ζωῆς. Τὸ γεγονὸς τῆς βαδίσεως τοῦ Κυρίου ἐπὶ τῶν ὑδάτων προεικονίζει τὴν καινὴ κτίση, ὅπου ἡ φθορά, ὁ θάνατος καὶ κάθε ἀνάγκη θὰ καταργηθοῦν μέσα στὴ δόξα τῆς Ἀναστάσεως. Ἀναφερόμενος στὴ στάση τῶν μαθητῶν, οἱ ὁποῖοι βλέποντας τὸν Χριστὸ νὰ βαδίζει ἐπὶ τῆς θαλάσσης κυριεύθηκαν ἀπὸ τὸν φόβο, ὁ Σεβασμιώτατος τόνισε ὅτι «ὁ φόβος γεννᾷ τὴν πλάνη καὶ ἡ πίστις γεννᾷ τὴ θεωρία». Ἡ πίστις, ὅπως ἐξήγησε, δὲν καταργεῖ τοὺς φυσικοὺς νόμους, ἀλλὰ εἰσάγει τὸν ἄνθρωπο στὴν ἐνέργεια τοῦ Θεοῦ, ἡ ὁποία συχνὰ ὑπερβαίνει κάθε φυσικὴ ἀναγκαιότητα. Ἑστιάζοντας στὸ πρόσωπο τοῦ Ἀποστόλου Πέτρου, παρατήρησε ὅτι, ἐξαιτίας τῆς σφοδρότητος τοῦ ἀνέμου, μετέθεσε τὸ κέντρο τῆς προσοχῆς καὶ τῆς ὑπάρξεώς του. Ὅταν τὸ βλέμμα τοῦ ἀνθρώπου ἀπομακρύνεται ἀπὸ τὸν Θεὸ καὶ προσκολλᾶται στὸ πρόβλημα, τότε ἡ καρδία παραδίδεται στὸν φόβο, ὁ ὁποῖος συνιστᾶ ἄρνηση τῆς ἐμπιστοσύνης πρὸς τὸν Θεό. Στὴ σύντομη προσευχὴ τοῦ Ἀποστόλου Πέτρου «Κύριε, σῶσόν με» συμπυκνώνεται, ὅπως ἀνέφερε, ὁλόκληρη ἡ ἀσκητικὴ παράδοση τῆς Ἐκκλησίας, διότι ἐκεῖ ὅπου τελειώνει ἡ αὐτάρκεια τοῦ ἀνθρώπου, ἀρχίζει ἡ σωτηρία. Ὁλοκληρώνοντας τὸ κήρυγμά του, ὁ Σεβασμιώτατος προέτρεψε τοὺς πιστοὺς νὰ διατηροῦν ἀμετακίνητο τὸ βλέμμα τους στὸν Χριστό, νὰ ἀντλοῦν θάρρος ἀπὸ τὸ ἐκτεταμένο χέρι Του καὶ νὰ ἐμπιστεύονται τὸν λόγο Του, ὁ Ὁποῖος διαβεβαιώνει τὸν ἄνθρωπο νὰ μὴ φοβᾶται.
Μετὰ τὸ πέρας τῆς Θείας Λειτουργίας ἀνακοινώθηκε τὸ πρόγραμμα τῶν ἱερῶν Ἀκολουθιῶν τοῦ Δεκαπενταυγούστου, τὸ ὁποῖο περιλαμβάνει τὴν καθημερινὴ τέλεση τῆς Θείας Λειτουργίας καὶ τῶν Ἱερῶν Παρακλήσεων πρὸς τὴν Ὑπεραγία Θεοτόκο.