Ἀρχιερατικὴ Θεία Λειτουργία τῆς Β΄ Κυριακῆς Νηστειῶν καὶ Χειροτονία εἰς Πρεσβύτερον τοῦ Διακόνου Cedomir Mijic στὴ Βιέννη
Τὴν Β΄ Κυριακὴ τῶν Νηστειῶν, 8 Μαρτίου 2026, κατὰ τὴν ὁποία ἡ Ἐκκλησία μας τιμᾶ τὴ μνήμη τοῦ ἐν Ἁγίοις Πατρὸς ἡμῶν Γρηγορίου, Ἀρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης τοῦ Παλαμᾶ, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αὐστρίας κ. Ἀρσένιος προεξῆρχε τῆς Ἀρχιερατικῆς Θείας Λειτουργίας στὴ γερμανόφωνη ἐνορία τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου, ἡ ὁποία τελέσθηκε στὸν Ἱερὸ Ναὸ Ἁγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου τοῦ Τροπαιοφόρου στὴ Βιέννη. Τὸν Σεβασμιώτατο συνόδευσαν λειτουργικῶς ὁ ἱερατικῶς προϊστάμενος τῆς ἐνορίας Πρωτοπρεσβύτερος Νικόλαος Rappert, ὁ Σταυροφόρος Οἰκονόμος Nebojsa Grdinic, ὁ Ἱερομόναχος Σάββας Kucenko, ὁ Πρεσβύτερος Μᾶρκος Peter καὶ ὁ Διάκονος Cedomir Mijic. Συμπροσευχόμενος παρέστη καὶ ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Ἀρίστης κ. Μάξιμος. Κατὰ τὴ διάρκεια τῆς Θείας Λειτουργίας ὁ Σεβασμιώτατος τέλεσε τὴν εἰς Πρεσβύτερον χειροτονία τοῦ Διακόνου Cedomir Mijic, ὁ ὁποῖος θὰ διακονήσει ποιμαντικῶς τὶς ἐνορίες τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως στὴ δυτικὴ Αὐστρία.
Στὸ κήρυγμά του ὁ Σεβασμιώτατος ἀναφέρθηκε στὴν θεολογικὴ συμβολὴ τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ, ἐστιάζοντας στὴν ἀσκητικὴ ὁδό, ἡ ὁποία δὲν ὁδηγεῖ ἀπλῶς σὲ μία ἠθικὴ βελτίωση, ἀλλὰ σὲ μία ὀντολογικὴ πορεία πρὸς τὴ μέθεξη τῆς ζωῆς τοῦ Θεοῦ. Ἐξήγησε ὅτι ἡ Ἁγία καὶ Μεγάλη Τεσσαρακοστὴ δὲν ἀποτελεῖ ἀπλῶς μία ἐξωτερικὴ προσπάθεια ἐγκρατείας, ἀλλὰ μία ἐσωτερικὴ κίνηση τῆς Ἐκκλησίας πρὸς τὸ μυστήριο τῆς θεώσεως. Ἀναφέρθηκε στὴ διδασκαλία τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ, ἡ ὁποία ἀποτελεῖ ἀνακεφαλαίωση τῆς ζώσας πατερικῆς παραδόσεως. Ὁ Θεὸς, ὅπως τόνισε, εἶναι κατ᾽ οὐσίαν ἀπρόσιτος καὶ ὑπερούσιος, προσφέρεται ὅμως ἀληθινὰ στὸν ἄνθρωπο διὰ τῶν ἀκτίστων ἐνεργειῶν Του. Ἡ διάκριση αὐτὴ δὲν εἰσάγει διαίρεση στὸν Θεό, ἀλλὰ φανερώνει τὸ παράδοξο τῆς θείας Οἰκονομίας: ὅτι ὁ Θεὸς, παραμένοντας ἀπολύτως ἄλλος, γίνεται συγχρόνως πλησιέστερος στὸν ἄνθρωπο. Στὴ συνέχεια ἀναφέρθηκε στὸ μυστήριο τῆς ἱερωσύνης, τὸ ὁποῖο ἀποτελεῖ ἐκκλησιολογικὸ γεγονὸς καὶ ἐντάσσεται στὸ μυστήριο τῆς Ἐκκλησίας. Ὁ ἱερέας εἶναι διάκονος τοῦ μυστηρίου τῆς Ἐκκλησίας, τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ, ποὺ συγκροτεῖται καὶ ἀποκαλύπτεται κατ᾽ ἐξοχὴν στὸ Μυστήριο τῆς Θείας Εὐχαριστίας, ὅπου ἔγκειται καὶ τὸ βαθύτερο νόημα τῆς ἱερωσύνης. Ἀπευθυνόμενος στὸν χειροτονούμενο τὸν κάλεσε νὰ προσφέρει στὸν περιούσιο λαὸ τοῦ Θεοῦ τὰ δῶρα τῆς θείας ζωῆς, νὰ στέκεται ἐνώπιον τοῦ θυσιαστηρίου ὡς μάρτυρας τῆς ἐσχατολογικῆς πραγματικότητας τῆς Ἐκκλησίας καὶ νὰ πορεύεται μὲ σταυρικὸ φρόνημα, ὁδηγώντας τὸν πιστὸ λαὸ τοῦ Θεοῦ στὴ βίωση τῆς Βασιλείας τῶν Οὐρανῶν.
Μετὰ τὴ Θεία Λειτουργία οἱ πιστοὶ εἶχαν τὴν εὐκαιρία νὰ συγχαροῦν τὸν νέο Πρεσβύτερο, ἐκφράζοντας εὐχὲς γιὰ τὴν διακονία του στὸν ἀμπελώνα τοῦ Κυρίου.
Φωτογραφίες:
