Θεία Λειτουργία καί Ἁγιασμός γιά τό νέο Σχολικό Ἔτος στό Salzburg

Τήν Κυριακή 21 Σεπτεμβρίου ἐπισκέφθηκε ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Αὐστρίας κ. Ἀρσένιος τήν ἐνορία στό Salzburg καί τέλεσε μαζί μέ τόν Πρωτοπρ. Ἀθανάσιο Παπαευθυμίου καί τόν Διάκονο π. Ἀθανάσιο Buk τήν θεία Λειτουργία. Μετά τό πέρας τῆς θείας Λειτουργίας ὁ Σεβασμιώτατος τέλεσε ἀρτοκλασία καί τόν καθιερωμένο ἁγιασμό γιά τό νέο σχολικό ἔτος, στόν ὁποῖο συμμετεῖχαν δάσκαλοι καί μαθητές. Τήν εὐλογία τῆς Ἐκκλησίας ἔλαβαν ἀπό τόν Σεβασμιώτατο οἱ μικροί μαθητές ὁ ὁποῖος τούς εὐχήθηκε καλή πρόοδο γιά τή σχολική χρονιά, πού μόλις ἀρχίζει.

Γιά τήν εὐαγγελική περικοπή μίλησε στό κήρυγμά του ὁ Σεβασμιώτατος ἀναφερόμενος στό ἀνάγνωσμα τῆς Κυριακῆς, «ὃς γὰρ ἂν θέλῃ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ σῶσαι, ἀπολέσει αὐτήν· ὃς δ’ ἂν ἀπολέσῃ τὴν ἑαυτοῦ ψυχὴν ἕνεκεν ἐμοῦ καὶ τοῦ εὐαγγελίου, οὗτος σώσει αὐτήν». Εἶπε: «Πρέπει κανεῖς νά πεθάνει γιά τόν κόσμο καί νά παραβλέψει τίς ἐπιδιώξεις του γιά νά μπορέσει νά κερδίσει τήν αἰωνιότητα. Ὅταν πεθάνει γιά τόν κόσμο, ζεῖ ἐν Χριστῷ καί κατά συνέπεια ζεῖ νέα ζωή ἐν Αὐτῷ. Τό νά πεθάνουμε γιά τόν κόσμο, σημαίνει νά παραβλέψουμε ὅσα θεωροῦμε ὡς πολύτιμα καί τά ὁποῖα ἀφοροῦν μόνον στήν ὑλική πλευρά τῆς ὑπάρξεώς μας.

Ὑπάρχει μία εἰδοποιός διαφορά ἀνάμεσα στό ἔχειν καί στό ζῆν. Τό Εὐαγγέλιο τῆς ἡμέρας μᾶς προτρέπει: «τί γὰρ ὠφελήσει ἄνθρωπον ἐὰν κερδήσῃ τὸν κόσμον ὅλον, καὶ ζημιωθῇ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ;» Τό νά κερδίσει κανεῖς τόν κόσμο, ἐννοεῖ νά τόν περάσει στήν κατοχή του, νά τόν θέσει ὑπό τήν ἐξουσία του. Ταυτόχρονα ὅμως σημαίνει κάτι τέτοιο, ὅτι μέ τό νά ἔχει κανεῖς ἀγαθά, παράλληλα ζεῖ.

Πολλοί ἄνθρωποι σήμερα συγχέουν τούς δύο ὅρους καί πιστεύουν πώς ὅσα περισσότερα ἀποκτήσουν, τόσο περισσότερο καί καλύτερα θά ζήσουν, ἐπεσήμανε ὁ Σεβασμιώτατος. Πολύ δέ μᾶλλον ὅμως τό νά ζεῖ κανεῖς, σημαίνει νά ζεῖ κατά Θεόν. Ἡ πρόσκτιση ὑλικῶν ἀγαθῶν ἤ ἀκόμη περισσότερο ἡ πρόσκτιση φήμης ἤ προόδου δέν ἔχουν καμία ἐσχατολογική προοπτική. Ἔχουν μικρή διάρκεια καί τελειώνουν μέ τόν θάνατο. Μόνο ἕνα ἔχει μακρόπνοη διάρκεια: ἡ ἐν Χριστῷ ζωή. Γι᾽ αὐτό ἄλλωστε θά πρέπει αὐτή ἡ σχέση μέ τό Θεό νά ἐνδυναμωθεῖ καί νά ἐνισχυθεῖ.

Ὁ σταυρός, πού ἀποτελεῖ καύχημα γιά ἐμᾶς τούς χριστιανούς, κατέστη σύμβολο θριάμβου καί δόξης, γιατί σέ αὐτόν ὁ Σωτήρας καί Λυτρωτής μας Κύριος Ἰησοῦς Χριστός θυσιάσθηκε γιά νά μᾶς δείξει τήν ἀγάπη του καί νά μᾶς παράσχει τή δυνατότητα τῆς σωτηρίας. Στό Σταυρό τοῦ Κυρίου ἡ Ἀγάπη λαμβάνει μορφή».