Στίς 6 Ἰουνίου 2021 ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αὐστρίας κ. Ἀρσένιος ἐπισκέφθηκε τήν Ἱ.Μ. τῆς Ἁγίας Σκέπης εἰς St. Andrä καί ἐτέλεσε στό Ἱ. Παρεκκλήσιον αὐτῆς τήν Θεία Λειτουργία, πλαισιούμενος ὑπό τοῦ Καθηγουμένου καί Πανοσιολογιωτάτου Ἀρχιμανδρίτου Παϊσίου Jung, καί τοῦ Ἀρχιδιακόνου Μαξίμου Rudko παρουσίᾳ τῆς καθόλου Ἀδελφότητας τῆς Ἱ. Μονῆς.
Τήν Δ’ Κυριακή τοῦ Πάσχα 2021, ἤτοι τοῦ Παραλύτου, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αὐστρίας κ. Ἀρσένιος προεξῆρχε, μέ τήν εὐκαρία τῆς ἑορτῆς τῆς μνήμης τῶν Ἁγίων ἐνδόξων θεοστέπτων βασιλέων καί ἰσαποστόλων Κωνσταντίνου καί Ἑλένης, τῆς Θείας Λειτουργίας στόν Ἱ.Ν. Κωνσταντίνου καί Ἑλένης στήν ἑλληνική Κώμη Μπελογιάννης τῆς Ἐπαρχίας Fejér, πλαισιούμενος ὑπό τοῦ Θεοφιλεστάτου Ἐπισκόπου Ἀπαμείας κ. Παϊσίου καί πολλῶν Πατέρων πού διακονοῦν τήν Ἐξαρχία μας στήν Οὑγγαρία, παρουσίᾳ τοπικῶν, πολιτικῶν καί διπλωματικῶν ἀρχῶν, καί πλήθους πιστῶν.
Τήν 11ην Μαΐου 2021 ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αὐστρίας κ. Ἀρσένιος ὑπεδέχθη στά Γραφεῖα τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως τόν Πρόεδρο τῆς Κάτω Βουλῆς τοῦ Αὐστριακοῦ Κοινοβουλίου κ. Wolfgang Sobotka καί τήν κα Gudrun Kugler, Μέλος τοῦ ὡς ἄνω σώματος. Στήν συνάντηση αὐτή συζητήθηκαν τά θέματα περί τῆς θέσεως τῆς Ὀρθοδοξίας στήν Αὐστρία καί γενικότερα στήν καθόλου οἰκουμένη, τῆς παρουσίας αὐτῆς ἀπό ἱστορικῆς ἐπόψεως στήν χώρα αὐτή, ἀλλά καί τῆς αὐτοσυνειδησίας τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας καί τοῦ ποιμνίου της, ὅτι ἀποτελοῦν ἕνα δυναμικό καί ζωτικό τμῆμα τῆς αὐστριακῆς κοινωνίας. Εἰδικότερα συζητήθηκε καί τό αἴτημα ἀπό πλευρᾶς τῆς Ἱερᾶς μας Μητροπόλεως τῆς δυνατότητας μείωσης τοῦ φόρου ἐπί τῶν ποσῶν δωρεῶν, ὅσων πολιτῶν συμβάλλουν στήν ἐνίσχυση τοῦ ἔργου τῆς Ὀρθοδοξίας στήν Αὐστρία. Τέλος, τά Μέλη τῆς Κάτω Βουλῆς τοῦ Αὐστριακοῦ Κοινοβουλίου ξεναγήθηκαν στούς καθόλου χώρους τῆς Ἱερᾶς μας Μητροπόλεως, καθώς καί στόν Ἱ.Κ.Ν. τῆς Ἁγίας Τριάδος.
Ἀπό 14ης μέχρι 16ης Μαΐου ἐ.ἔ. ὁ Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας ἐπισκέφθηκε, συνοδευόμενος ὑπό τοῦ Ἀρχιδιακόνου τῆς Ἱερᾶς μας Μητροπόλεως Μαξίμου Rudko, τήν Ἐξαρχία τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου στήν Οὑγγαρία.
Μέ περισσή κατάνυξη κι εὐλάβεια ἔλαβαν κι ἐφέτος χώρα οἱ ἱερές Ἀκολουθίες τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδος καί τοῦ Πάσχα στούς καθόλου ἐνοριακούς Ἱ.Ν. τῆς Ἱ.Μ. Αὐστρίας καί τῆς Ἐξαρχίας τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου στήν Οὑγγαρία. Λόγῳ τῶν περιοριστικῶν μέτρων τῆς παρούσης ὑγειονομικῆς κρίσης μάλιστα, αὐξήθηκε ὁ ἀριθμός τῶν ἱερῶν Ἀκολουθιῶν, ὥστε νά μπορέσει μεγαλύτερος μέρος τῶν πιστῶν νά μετάσχει αὐτῶν.
«Θανάτου ἑορτάζομεν νέκρωσιν, ᾅδου τὴν καθαίρεσιν, ἄλλης βιοτῆς, τῆς αἰωνίου ἀπαρχήν, καὶ σκιρτῶντες ὑμνοῦμεν τὸν Αἴτιον».[1]
«Ξέρεις τί σημαίνει «Θανάτου ἑορτάζομεν νέκρωσιν, ᾅδου τὴν καθαίρεσιν»; Σημαίνει ὅτι ἐκεῖ ποὺ εἴμαστε καταδικασμένοι γιὰ τὸν αἰώνιο θάνατο, ὁ Θεὸς μᾶς πῆρε καὶ μᾶς ἔβγαλε ἀπέναντι, στὴν αἰώνια ζωή, γεφυρώνοντας ἔτσι ἕνα χάσμα αἰώνων. Αἰῶνες ὁλόκληρους ὁ κόσμος δὲν μποροῦσε νὰ περάσει στὴ σωτηρία. Κατάλαβες λοιπὸν τί ἔκανε ὁ Χριστός; Ποιός μποροῦσε νὰ νεκρώσει τὸν θάνατο; Κανένας. Μόνο ὁ Χριστός μας. Καὶ τώρα ἑορτάζομεν «ἄλλης βιοτῆς, τῆς αἰωνίου, ἀπαρχήν» καὶ «σκιρτῶντες ὑμνοῦμεν τὸν Αἴτιον». Ξέρεις τί θὰ πεῖ «σκιρτῶντες»; Θὰ πεῖ χοροπηδῶντας. Ἔχεις δεῖ τὰ κατσικάκια ἔξω στὰ χωράφια, μαζὶ μὲ τὴν μητέρα τους, ποὺ πηδᾶνε καὶ πίνουν λίγο γάλα ἀπὸ τὴν μητέρα τους καὶ ξαναπηδᾶνε; Αὐτὸ εἶναι τὸ σκίρτημα. Ἐμεῖς οἱ Χριστιανοὶ θὰ ἔπρεπε νὰ ψάλλουμε τὸ «Χριστὸς Ἀνέστη» καὶ νὰ σκιρτοῦμε, νὰ χοροπηδοῦμε. «Θανάτου ἑορτάζομεν νέκρωσιν». Δὲν ὑπάρχει χαρὰ μεγαλύτερη ἀπ’ αὐτή».[2]
