Στίς 20 καί 21 Ἰανουαρίου ἐ.ἔ. ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αὐστρίας, Ἔξαρχος Οὑγγαρίας καί Μεσευρώπης κ. Ἀρσένιος ἐπισκέφθηκε τήν Ἐξαρχία τῆς Οὑγγαρίας γιά νά συνεορτάσει μέ τούς Πατέρες, ἀλλά καί τούς πιστούς τῆς περιοχῆς τά Ἅγια Θεοφάνεια.
Στίς 13 καί 14 Ἰανουαρίου ἐ.ἔ. ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αὐστρίας, Ἔξαρχος Οὑγγαρίας καί Μεσευρώπης κ. Ἀρσένιος ἐπισκέφθηκε, μέ τήν εὐκαιρία τῆς ἑορτῆς τῶν Θεοφανείων, τά ὁμοσπονδιακά κρατίδια Tirol καί Vorarlberg.
Τό Σάββατο 13 Ἰανουαρίου ὁ Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας προέστη στό Ἱ.Παρεκκλήσιον τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Βαπτιστοῦ τῆς Θείας Λειτουργίας πλαισιούμενος ὑπό τοῦ Ἐφημερίου τῆς Ἐνορίας Πρωτοπρεσβυτέρου Ἐμμανουήλ Δίρλα, καί τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου Aleksandar Stolić μέ τήν παρουσία δεκάδων πιστῶν καί τῆς Ἑλληνίδας Πρέσβεως στή Βιέννη Χρυσούλας Ἀλιφέρη. Μετά τό πέρας αὐτῆς ἐτέλεσε τήν Ἀκολουθία τοῦ Μεγάλου Ἁγιασμοῦ.
Τήν Κυριακή 7 Ἰανουαρίου 2018 ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αὐστρίας, Ἔξαρχος Οὑγγαρίας καί Μεσευρώπης κ. Ἀρσένιος ἐπισκέφθηκε τήν Ἐνορία τοῦ Ἁγίου Δημητρίου στό Salzburg καί προέστη τῆς Θείας Λειτουργίας πλαισιούμενος ὑπό τοῦ Ἐφημερίου τῆς Ἐνορίας Ἀρχιμ. Ἠλιοῦ Παπαδοπούλου μέ τήν παρουσία δεκάδων πιστῶν. Μετά τό πέρας αὐτῆς ἐτέλεσε τόν Μέγα Ἁγιασμό κι εὐλόγησε τήν καθιερωμένη Βασιλόπιτα. Στό κήρυγμά του ὁ Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας ἀναφέρθηκε στίς διαφορές μεταξύ κτιστοῦ καί ἀκτίστου θείου φωτός, ἡ θεωρία τοῦ ὁποίου μαρτυρεῖ τήν συνεχή κοινωνία μας μέ τό πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ. Τοὐναντίον ἡ ἐπιφανειακή ἀναζήτηση τοῦ Θεοῦ ἀπό τόν ἄνθρωπο, ὑποχρεώνει τόν τελευταῖο νά παραμένει στό σκοτάδι. Ἡ σημερινή εὐαγγελική περικοπή μᾶς προτρέπει, συνέχισε, μέ τήν ἀπαρχή τοῦ νέου ἔτους προσανατολίζοντας τή ζωή μας μέ βάση τόν εὐαγγελικό λόγο νά γνωρίσουμε τρόπους θεωρίας τοῦ ἀκτίστου φωτός. Τοῦτο ἀποτελεῖ ἀναμφιβόλως σημεῖο θείας ἀγάπης καί χάριτος.
Μέ τήν εὐκαιρία τῆς κοσμοσωτηρίου Ἑορτῆς τῶν Χριστουγέννων τελέστηκαν διάφορες Ἀκολουθίες σέ διάφορες πόλεις τῆς Ἱερᾶς μας Μητρόπολης. Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αὐστρίας, Ἔξαρχος Οὑγγαρίας καί Μεσευρώπης κ. Ἀρσένιος προέστη, παρουσίᾳ πλήθους πιστῶν, τήν 24ην τοῦ Δεκέμβρη τῆς Θείας Λετουργίας στόν Ἱ.Ν. τοῦ Ἁγίου Γεωργίου Βιέννης, τό βράδυ τῆς 24ης τοῦ Μεγάλου Ἑσπερινοῦ τῶν Χριστουγέννων καί τῆς Θείας Λειτουργίας στόν Ἱ.Μ.Ν. τῆς Ἁγίας Τριάδος Βιέννης, τήν 25ην τοῦ Δεκέμβρη τῆς Θείας Λειτουργίας τοῦ Μεγάλου Βασιλείου στόν Ἱ.Μ.Ν. τῆς Ἁγίας Τριάδος Βιέννης, τήν 26ην τῆς Θείας Λειτουργία πού τελέστηκε στήν γερμανική γλῶσσα καί τήν 27ην τῆς Θείας Λειτουργίας εἰς μνήμην τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου Πρωτομάρτυρος καί Ἀρχιδιακόνου Στεφάνου στόν Ἱ.Μ.Ν. τῆς Ἁγίας Τριάδος Βιέννης.
Τήν Παρασκευή 22 Δεκεμβρίου 2017 ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αὐστρίας, Ἔξαρχος Οὑγγαρίας καί Μεσευρώπης κ. Ἀρσένιος, προέστη τῆς Μαθητικῆς Θείας Λειτουργίας ἐπί τῆς Ἑορτῆς τῶν Χριστουγέννων στόν σερβικό Ἱ.Ν. τῆς Ἀναστάσεως, πού βρίσκεται στό 2ο δημοτικό διαμέρισμα τῆς Βιέννης, πλαισιούμενος ὑπό τῶν Πρεσβυτέρων Drago Vijuć, Emmanuel Nutu, Slavica Božić καί Mihailo Smiljanić, μέ τήν παρουσία ἑκατοντάδων μαθητριῶν καί μαθητῶν ὕστερα ἀπό σχετική πρόσκληση τῆς Ὀρθόδοξης Σχολικῆς Ὑπηρεσίας.
Στὸ ἐφετινὸ μήνυμά του ὁ Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας τονίζει, ὅτι ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία προσκαλεῖ ὅλα τὰ παιδιά Της νὰ βιώσουμε τὸ μέγα Γεγονὸς τῆς Γεννήσεως τοῦ Υἱοῦ καὶ Λόγου τοῦ Θεοῦ. Μάλιστα μᾶς καλεῖ νὰ γίνουμε ὄχι μόνο μάρτυρες, ἀλλὰ καὶ συμμέτοχοι σὲ τοῦτο τὸ κοσμοσωτήριο Γεγονός. Ἡ διδασκαλία τῶν Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας, συνεχίζει, διατυπώνει μὲ μία μόνο φράση τὸ μέγεθος καὶ τὴ σπουδαιότητα τῶν Χριστουγέννων: «ὁ Κύριος ἐνηνθρώπησεν, ἵνα ἡμεῖς θεοποιηθῶμεν», δηλαδή, «ὁ Θεός ἔγινε ἄνθρωπος, γιὰ νὰ γίνει ὁ ἄνθρωπος Θεός». Σ΄ αὐτὴ τὴν πραγματικότητα μᾶς προσκαλεῖ ἡ Ἐκκλησία νὰ εἰσοδεύσουμε τὴ ζωή μας, νὰ νοηματοδοτήσουμε τὴν καθημερινότητά μας, νὰ ὑπερβοῦμε τὰ πάθη καὶ τὰ λάθη μας καὶ νὰ πορευθοῦμε στὸ δρόμο ποὺ ὁ φιλεύσπλαχνος Θεὸς μᾶς ἄνοιξε διάπλατα μὲ τὴ Σάρκωσή Του καὶ μὲ ὅλο τὸ σχέδιο τῆς Θείας Οἰκονομίας. Ἡ Σάρκωση τοῦ Λόγου, ἡ Θεία Γέννα, εἶχε ἕνα μόνο κίνητρο καὶ ἕνα μόνο σκοπό: τὴν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ πρὸς τὸν ἄνθρωπο καὶ τὴν πρόσκληση νὰ ζήσει ὁ ἄνθρωπος αἰώνια μὲ τὸν Θεό. Ἔτσι, ὁ Χριστὸς δὲν ἔρχεται στὸν κόσμο γιὰ νὰ δείξει ἕνα τρόπο ζωῆς, ἀλλὰ γιὰ νὰ γίνει ὁ Ἴδιος ἡ Ζωὴ γιὰ τοὺς ἀνθρώπους. Αὐτὸ ἔχει καθοριστικὴ σημασία στὴν καθημερινότητά μας ὡς Χριστιανῶν. Μὲ τὴ ζωή μας μέσα στὴν Ἁγία μας Ἐκκλησία καὶ τὴν μετοχὴ στὰ Ἱερὰ Μυστήριά Της μὲ πρῶτο ἐκεῖνο τῆς Θείας Εὐχαριστίας, βιώνουμε ἀτελεύτητα τὸ μέγεθος τῆς ἀγάπης καὶ τῆς δωρεᾶς τοῦ Θεοῦ πρὸς τὸν ἄνθρωπο. Τέλος, εὔχεται στό καθόλου πλήρωμα τῆς Ἱερᾶς μας Μητροπόλεως, οἱ ἡμέρες αὐτὲς νὰ μὴν εἶναι μόνο ἀφορμὴ προσωρινῆς ἀλλαγῆς, ἀλλὰ νὰ ἀποτελέσουν ἀπαρχὴ μιᾶς νέας ζωῆς γιὰ νὰ κληρονομήσουμε τὴν αἰωνιότητα, τὴν ἀτελεύτητη ζωὴ μὲ τὸν Θεὸ καὶ Πατέρα μας.
Στὸ ἐφετινὸ μήνυμά του ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως, Νέας Ρώμης καὶ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης κ. κ. Βαρθολομαῖος τονίζει, ὅτι ὁ Θεῖος Λόγος ἦλθε στόν κόσμο γιὰ νὰ μᾶς χαρίσει τὸ «εὖ εἶναι», νὰ μᾶς ἀπαλλάξει ἀπὸ τὴν ἁμαρτία, τὴν σκλαβιὰ τοῦ νόμου καὶ τόν θάνατο, καὶ νὰ μᾶς χαρίσει τὴν πραγματικὴ ζωή. Ταυτοχρόνως, συνεχίζει, ὅτι καὶ ἐφέτος τὸ «Χριστὸς γεννᾶται» ἀκούεται, δυστυχῶς, σ᾽ ἕνα κόσμο πλήρη βιαιοτήτων, ἐπικινδύνων ἀνταγωνισμῶν, κοινωνικῆς ἀνισότητος καὶ καταπατήσεως τῶν θεμελιωδῶν ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων. Τὸ 2018 συμπληρώνονται ἑβδομήκοντα ἔτη ἀπὸ τὴν Οἰκουμενικὴ Διακήρυξη τῶν δικαιωμάτων τοῦ ἀνθρώπου, ἡ ὁποία, μετὰ ἀπὸ τὶς φοβερὲς ἐμπειρίες καὶ καταστροφὲς τοῦ Β’ Παγκοσμίου Πολέμου, ἀνέδειξε τὰ κοινὰ ὑψηλὰ ἰδανικά, τὰ ὁποῖα ὀφείλουν νὰ σέβονται ἀπαρεγκλίτως ὅλοι οἱ λαοὶ καὶ τὰ κράτη. Παρὰ ταῦτα ὅμως, σημειώνει, ἡ ἀθέτηση τῆς Διακηρύξεως αὐτῆς συνεχίζεται, ποικίλες δὲ καταχρήσεις καὶ σκόπιμες παρερμηνεῖες τῶν δικαιωμάτων τοῦ ἀνθρώπου ὑποσκάπτουν τὸν σεβασμὸ καὶ τὴν πραγμάτωση αὐτῶν. Τὴν κοινωνικὴ δικαιοσύνη καὶ τὴν πολυπόθητο εἰρήνη δὲν κατάφεραν ὅμως, οὔτε ἡ ἰσχὺ τῶν τεχνικῶν μέσων καὶ οἱ ἐκπληκτικὲς κατακτήσεις τῆς ἐπιστήμης, ἀλλὰ οὔτε ἡ οἰκονομικὴ πρόοδος νὰ ἐπιφέρουν. Τουναντίον, στὴν ἐποχὴ μας ὁ εὐδαιμονισμὸς τῶν κατεχόντων αὐξάνεται καὶ ἡ παγκοσμιοποίηση καταστρέφει τοὺς ὅρους τῆς κοινωνικῆς συνοχῆς καὶ τῆς εἰρήνης. Τέλος, σημειώνει, ὅτι ἡ Ἐκκλησία δὲν μπορεῖ νὰ ἀγνοήσει αὐτὲς τὶς ἀπειλὲς κατὰ τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου καὶ ἀγωνίζεται γιὰ τὸν ἄνθρωπο, τὴν προστασία τῆς ἐλευθερίας καὶ τῆς δικαιοσύνης, ἐν ἐπιγνώσει ὅτι «ἡ ὄντως εἰρήνη παρὰ Θεοῦ» κι ὅτι τὸ ὑπέρλογο μυστήριο τῆς σαρκώσεως τοῦ Θεοῦ Λόγου καὶ τῆς κατὰ χάριν θεώσεως τοῦ ἀνθρώπου ἀποκαλύπτει τὴν ἀλήθεια περὶ τῆς ἐλευθερίας καὶ τοῦ θείου προορισμοῦ τοῦ ἀνθρώπου.
«Χαρᾶς πεπλήρωνται, πάντα τὰ πέρατα· ἡ Θεοτόκος γάρ, γεννᾶν ἐπείγεται, τὸν Βασιλέα τοῦ παντός, ὦ θαύματος ἀνερμηνεύτου! ἄρχεται ὁ ἄναρχος, καὶ σαρκοῦται ὁ Ἄσαρκος, Σπήλαιον εἰσδέχεται, τὸν συνέχοντα ἅπαντα».[1]
Στὸ Μέγα καὶ Ἐστρωμένο Δεῖπνο τῆς παρουσίας τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ[2], στὴ μόνη καὶ ἄπειρη χαρὰ τῆς Θείας Γέννας τοῦ Γιαχβέ, τοῦ παντοδυνάμου Δημιουργοῦ τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης, μᾶς καλεῖ «ἔτι καὶ ἔτι» ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία. Γιὰ μιὰ ἀκόμη φορὰ προσδοκοῦμε τὸν ἐρχομὸ καὶ τὴ σάρκωση στὴ δική μας προσωπικὴ διαδρομὴ τοῦ Βασιλέα τῶν Ὅλων, τοῦ Ἄρχοντα τῆς εἰρήνης, τοῦ Πατρὸς τοῦ μέλλοντος αἰῶνος[3], τοῦ Ἐμμανουήλ.
Τήν Κυριακή 17 Δεκεμβρίου ἐ.ἔ. ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αὐστρίας, Ἔξαρχος Οὑγγαρίας καί Μεσευρώπης κ. Ἀρσένιος προέστη τῆς Θείας Λειτουργίας στόν Ἱ.Μ.Ν. τῆς Ἁγίας Τριάδος στή Βιέννη, πλαισιούμενος ὑπό τοῦ Ἁγιορείτου Ἱερομονάχου Νίκωνος Νεοσκητιώτη, τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου καί Ἀρχιερατικοῦ Ἐπιτρόπου Ἰωάννη Νικολίτση καί τῶν Πρεσβυτέρων Sladjan Vasic καί Νικολάου Rappert.
Στίς 9 καί 10 τοῦ Δεκέμβρη 2017 ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αὐστρίας, Ἔξαρχος Οὑγγαρίας καί Μεσευρώπης κ. Ἀρσένιος ἐπισκέφθηκε τήν Ἐξαρχία τῆς Οὑγγαρίας. Τό Σάββατο πραγματοποίησε καταρχάς μέ ἐκκλησιαστική λαμπρότητα τά Θυρανοίξια τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίου Νικολάου στό Szigetszentmiklos, ἐνῶ ἀκολούθησε ἡ τελετή τῶν Ἐγκαινίων μέ τό πλύσιμο τῆς Ἁγίας Τραπέζης, τό μύρωμα αὐτῆς κι ἡ τοποθέτηση τοῦ Ἀντιμηνσίου πάνω σ᾽ αὐτήν.
Τήν 26ην Νοεμβρίου 2017 τελέστηκε τρισαρχιερατικό Συλλείτουργο στόν Ἱ.Μ. Ναό τῆς Ἁγίας Τριάδος στή Βιέννη, τοῦ ὁποίου προεξῆρχε ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σισανίου καί Σιατίστης, Ὑπέρτιμος καί Ἔξαρχος Μακεδονίας κ. Παῦλος, ἐνῶ συμμετεῖχαν, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κηρυνείας, Ἔξαρχος Λαπήθου καί Καραβᾶ κ. Χρυσόστομος κι ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αὐστρίας, Ἔξαρχος Οὑγγαρίας καί Μεσευρώπης κ. Ἀρσένιος, πλαισιούμενοι ἀπό τόν Ἀρχιερατικό Ἐπίτροπο καί Πρωτοπρεσβύτερο τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου Ἰωάννη Νικολίτση, τόν Πρωτοπρεσβύτερο Ἀλέξανδρο Lapin καί τόν Πρεσβύτερο Νικόλαο Rappert παρουσίᾳ πλήθους πιστῶν.
Τόν θεῖο λόγο ἐκήρυξε ὁ Ἅγιος Σισανίου κ. Παῦλος, ὁ ὁποῖος ἀναφερθείς στή σύγχρονη χριστιανική οἰκογένεια, τόνισε ὅτι αὐτή πρέπει νά στηρίζεται στό στοιχεῖο τῆς ἀγάπης, τό ὁποῖο ἀπορρέει ἀπό τόν ἀλληλοσεβασμό καί τήν ἀλληλοεκτίμηση τῶν μελῶν της. Ἡ ἀπουσία τῶν προηγουμένων δέν ἐπιτρέπουν τήν ἀνάπτυξη τῆς ἀγάπης μέσα στήν οἰκογένεια, ἐνῶ τό στοιχεῖο τοῦ ἐγωϊσμοῦ ταυτοχρόνως μπορεῖ νά ἐπιφέρει καί τή διάλυση της. Κατά τήν χριστιανική ἀντίληψη, ἡ ἔννοια τῆς οἰκογένειας κατανοεῖται μέσα ἀπό τό μυστήριου τοῦ Γάμου, ὅπου ἀναφέρονται δύο χαρακτηριστικά στοιχεῖα στό πλαίσιο τῆς σχέσης τῶν συζύγων: ὁ σκοπός τοῦ χριστιανικοῦ γάμου, ἐν πρώτοις, ἔχει σαφῶς ἐσχατολογικό ὁρίζοντα, γεγονός πού δηλώνεται καί μέσα ἀπό τήν ἀπαρχή τῆς Ἀκολουθίας ὅταν ὁ Ἱερεύς λέγει τό: „Εὐλογημένη ἡ βασιλεία τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων.“ τονίζοντας τοιουτοτρόπως τήν κοινή πορεία πλέον τῶν δύο συζύγων μέ στόχο τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ. Στό πλαίσιο αὐτό, κατά δεύτερον, ὁ γάμος ἀποτελεῖ δῶρο Θεοῦ, ὅπου ὁ ἄνδρας στέφεται τήν γυναίκα κι ἡ γυναίκα τόν ἄνδρα γιά νά βρίσκονται σέ αἰώνια εὐφροσύνη. Ὅταν δέν βιώνουν τά ἀνδρόγυνα αὐτήν τήν χαρά, τότε ἐπέρχεται σύγχυση, ταραχή καί ἡ σχέση των καταντᾶ μαρτύριο, ἀφοῦ ἐξέλειπε ἡ ἀγάπη μεταξύ των καί ὁ ἀλληλοσεβασμός, πού χωρίς ταπεινοφροσύνη βεβαίως δέν μποροῦν νά καλλιεργηθοῦν. Χωρίς ταπεινοφροσύνη, ἀλλά καί πνεῦμα θυσίας, δέν μποροῦν μάλιστα οἱ σύζυγοι οὔτε τά τέκνα των νά ἀναθρέψουν. Συνήθως στίς ἡμέρες μας, συνέχισε ὁ Σεβασμιώτατος, θυσιάζουμε τά τέκνα μας προκειμένου οἱ γονεῖς νά ἐκπληρώσουν τίς ἰδικές τους ἐπιθυμίες, μέ ἀποτέλεσμα τά τέκνα ὅταν ἐνηλικιωθοῦν νά ἐπιδεικνύουν ἀκριβῶς τήν ἴδια συμπεριφορά ἔναντι τῶν ἰδικῶν των τέκνων. Μία ἐπίσης βασική παράμετρος τῆς οἰκογενειακῆς ζωῆς ἀποτελεῖ καί ἡ καθημερινή ἐπαφή μέ τά Θεῖα. Οἱ γονεῖς θά πρέπει νά γνωρίσουν τόν Χριστό στά τέκνα των, νά προσεύχονται ἀπό κοινοῦ, νά ἐκκλησιάζονται τακτικῶς, νά προετοιμάζονται γιά τό μυστήριο τῆς θείας Εὐχαριστίας, στοιχεῖα δηλαδή πού εἶναι ἐξίσου βασικά μέ τήν σωματική ὑγεία τῶν βλαστῶν των. Πολλάκις ἡ ψυχική καί πνευματική ὑγεία παραθεωρεῖται, μέ ἀποτέλεσμα ὅταν ἐνηλικιωθοῦν τά τέκνα νά μήν χαρακτηρίζονται ἀπό εὐπρέπεια καί σεβασμό. Ἄλλωστε καί οἱ διάφορες κρίσεις ἐν Ἑλλάδι κι ὄχι μόνον, ἔχουν τίς ἀπαρχές των στήν ἔλλειψη τῆς εὐπρέπειας κι ὄχι τῆς γνώσης. Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σισανίου καί Σιατίστης κ. Παῦλος προέτρεψε τούς γονεῖς νά μεγαλώνουν μέ τέτοιο τρόπο τά τέκνα των, ὥστε νά μποροῦν νά στηρίζονται στίς ἰδικές τους δυνάμεις, ἀλλέως ὅταν γίνουν ἐνήλικες θά παραμένουν ἀνώριμοι καί ἀνεύθυνοι. Ἐν τέλει, κλείνοντας, ὑπενθύμισε ὅτι ἡ Έκκλησία προσπαθεῖ νά διαφυλάξει ἐδῶ καί αἰῶνες αὐτό τό πρότυπο τῆς χριστιανικῆς οἰκογένειας, ἐπειδή ἀκριβῶς διαφυλάττει τήν κοινωνική συνοχή. Τουναντίον πρόσκαιρα πειράματα περί τοῦ θεσμοῦ αὐτῆς, μποροῦν νά ἐπιφέρουν μακροπρόθεσμα σοβαρά κοινωνικά προβλήματα.
Μετά τό πέρας τῆς Θείας Λειτουργίας ἀκολούθησε στήν αἴθουσα ἐπί τῇ βάσει τῆς ὡς ἄνω ὁμιλίας καί τῆς ταυτοχρόνου μεταφράσεώς της, ἐπικοδομητική συζήτηση.
Τό πρωΐ τῆς 25ης Νοεμβρίου 2017 συνεκλήθη ὑπό τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Αὐστρίας, Ἐξάρχου Οὑγγαρίας καί Μεσευρώπης κ. Ἀρσενίου, ἡ Α΄ στά χρονικά Γενική Ἱερατική Σύναξη Κληρικῶν καί Μοναχῶν τῆς Ἱερᾶς μας Μητροπόλεως γιά τό τρέχον ἐκκλησιαστικό ἔτος στή Βιέννη.
Προηγουμένως τελέστηκε ὑπό τοῦ Πρωτοσυγκέλλου μας, τοῦ Πανοσιολογιωτάτου Ἀρχιμανδρίτου Παϊσίου Λαρεντζάκη, ἡ Ἀκολουθία τοῦ Ὄρθρου καί ἡ Θεία Λειτουργία ἐπί τῇ εὐκαιρίᾳ τῆς ἑορτῆς τῆς Ἁγίας ἐνδόξου καί πανσόφου Μεγαλομάρτυρος Αἰκατερίνης, συμπροσευχομένου καί τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Σισανίου καί Σιατίστης, Ὑπερτίμου καί Ἐξάρχου Μακεδονίας κ. Παύλου, ὁ ὁποῖος, εὐγενικῶς προσκληθείς ὑπό τοῦ Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας, ὑπῆρξε ὁ κεντρικός ὁμιλητής τῆς ὡς ἄνω Συνάξεως, στήν ὁποία συμμετεῖχαν οἱ καθόλου Κληρικοί καί Μοναχοί τῆς Ἱ. Μητροπόλεως.
| Δευ | Τρι | Τετ | Πεμ | Παρ | Σαβ | Κυρ |
|---|---|---|---|---|---|---|
|
1
|
3
|
4
| ||||
|
5
|
6
|
8
|
10
|
11
| ||
|
12
|
13
|
15
|
17
|
18
| ||
|
19
|
20
|
22
|
24
|
25
| ||
|
26
|
27
|
29
| ||||
Μέ τήν ἱστορική γιά τόν Ἑλληνισμό στήν Αὐστρία σημασία καί τή πλούσια δραστηριότητα στό φιλαν-θρωπικό, ἀνθρωπιστικό καί πολιτιστικό ἐπίπεδο, ἡ Μη- τρόπολη Αὐστρίας στρέφε- ται σέ ἐσᾶς ἀναζητώντας ἐνίσχυση στό ἔργο της.
Ὁ Θεός νά σᾶς εὐλογεῖ
Salzburg
Graz
Mattighofen
Klagenfurt
Innsbruck καὶ Kufstein
St. Andrä am Zicksee
