Χριστουγεννιάτικο Μήνυμα τοῦ Μητροπολίτου Αὐστρίας κ. Ἀρσενίου 2025

α.α. 244.251217

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ, 2025

Πρὸς τὸν Ἱερὸ Κλῆρο καὶ τὸ Πλήρωμα

τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Αὐστρίας

καὶ Ἐξαρχίας Οὑγγαρίας

Ἀγαπητά μου παιδιά,

Δοξάζομε καὶ εὐχαριστοῦμε τὸν Θεὸ ποὺ μᾶς ἀξιώνει νὰ ζήσωμε τὶς Ἅγιες ἡμέρες τοῦ Δωδεκαημέρου ἀρχίζοντας μὲ τὴν ἑορτὴ τῶν ἑορτῶν, τὰ Χριστούγεννα. Καλούμεθα καὶ ἐφέτος νὰ βιώσωμε ἐντὸς τῆς Ἐκκλησίας  καὶ νὰ ἑορτάσωμε ὡς σημερινὸ συμβὰν τὸ μέγιστο γιὰ τὴν ἀνθρωπότητα γεγονός: "Σήμερον γὰρ γεννᾶται ὁ τοῦ Θεοῦ μονογενὴς Υἱός, τὸἀπαύγασμα τῆς δόξης Αὐτοῦ, ὁ χαρακτὴρ τῆς ἀϊδιότητος καὶ τῆς ὑποστάσεως Αὐτοῦ, ὁ τοῦ Πατρὸς ὅρος καὶ Λόγος,... δι’  οὗ τὰ πάντα ἐγένετο ὁρατά τε καὶ ἀόρατα," γράφει ὁ Ἅγιος Ἰωάννης Δαμασκηνός. 

Ξεπερνῶντας  τὴν εὔκολη ἀλλὰ πρόσκαιρη χαρὰ ποὺ ἀφήνει στὴν ψυχὴ ἡ τυποποίηση καὶ ἡ συγκρητικὴ μίξη τῶν συχνὰ χωρὶς Χριστὸ χριστουγεννιάτικων ἑορτασμῶν, ἂς πλησιάσωμε τὸ ἄρρητο Μυστήριο τῆς ἐνανθρωπήσεως τοῦ Θεοῦμὲ ταπείνωση καὶ μετάνοια γιὰ τὶς ἀστοχίες μας, σὲ κοινωνία μὲ τὸν Θεό, σὲ ἀδελφότητα μὲ τοὺς συνανθρώπους μας μέσῳ ἔργων ἐλέους καὶ ἐμπράκτου ἀγάπης. Ἡ συμμετοχὴ στὸ ὑπερφυὲς καὶ παράδοξο θαῦμα τῆς θείας Θεοφανείας ἀποκαλύπτει τὴν νέα κτίση καὶ μᾶς ἀνακαινίζει ἐσωτερικά, πιστοποιῶντας τὴν δυνατότητα νὰ σωθοῦμε· νὰ ἀπορρίψωμε ἄμεσα τὴν κακία, τὴν φθαρτότητα, τὸν φόβο γιὰ τὰ στενὰ χρονικὰ ὅρια τῆς ἐπιγείου ζωῆς, γιὰ νὰ γευθοῦμε τὴν ἄπειρη Ἀγάπη τοῦ Θεοῦ καὶ τὰ αἰώνια ἀγαθὰ ποὺ ἑτοίμασε γιὰ μᾶς ἀπὸ καταβολῆς κόσμου.

Τὰ ἱστορικὰ γεγονότα τῆς θείας Γεννήσεως στὰ ἱερὰ Εὐαγγέλια μαρτυροῦν ὅτι στὸ σχέδιο τῆς θείας Οἰκονομίας συμμετεῖχαν ἄνθρωποι ποὺ μὲ ἐλεύθερη θέληση ἔγιναν συνεργοὶ Θεοῦ. Ἡ  Παρθένος Μαριὰμ στὴ Ναζαρὲτ τῆς Γαλιλαίας ἀκούγοντας τὸ σχέδιο τῆς θείας Οἰκονομίας ἀπὸ τὸν Ἀρχάγγελο Γαβριὴλ συγκατατέθηκε διαθέτοντας τὸν ἑαυτό της γιὰ τὴν ὑπὲρ φύσιν διακονία καὶ ἀπάντησε: "Ἰδοὺ ἡ δούλη Κυρίου, γένοιτό μοι κατὰ τὸ ρῆμά σου"(Λκ α΄ 38). Ὁ Μνήστωρ Ἰωσήφ "ἐποίησεν ὡς προσέταξεν αὐτῷ ὁ Ἄγγελος Κυρίου καὶ παρέλαβε τὴν Μαριάμ... "(Μτ α΄ 20-24). Οἱξάγρυπνοι ποιμένες ἀκούγοντας τὸ μήνυμα τοῦ Ἀγγέλου καὶ τὸν ἀγγελικὸ δοξαστικὸ ὕμνο ἔτρεξαν νὰ προσκυνήσουν τὸν Σωτῆρα καὶ ἔγιναν οἱ πρῶτοι μάρτυρες τῆς ἐπιγείου παρουσίας τοῦ Χριστοῦ (Λκ β΄ 1-20). Οἱ τρεῖς Μάγοι ἀκολουθῶντας τὸν Ἀστέρα καὶ τὶς  "κατ ὄναρ" ὁδηγίες τοῦ Ἀγγέλου κατάφεραν νὰ προσφέρουν στὸ νεογέννητο Χριστὸ τὰ δῶρα τους καὶ νὰ ἐπιστρέψουν σῶοι στὴ χώρα τους. 

Ὁ Ἰησοῦς Χριστός, ἡ Σοφία καὶ ἡ Δύναμις τοῦ Θεοῦ καὶ ἡ Εἰρήνη τοῦ κόσμου μᾶς βεβαίωσε ὅτι εἶναι πάντα μαζί μας "ἕως τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος" (Μτ κη΄ 20). Κάθε ἄνθρωπος ἔχει  δυνατότητα φωτισμοῦ καὶ ἐφοδιασμοῦ μὲ τὰ πνευματικὰ δῶρα τῶν θείων Μυστηρίων ὥστε νὰ δοξάζει τὸν μόνον ἀληθινὸ Τριαδικὸ Θεὸ μαζὶ μὲ τοὺς Ἀγγέλους, νὰΤοῦ προσφέρει ὑπακοὴ καὶ ἀφοσίωση, νὰ παίρνει ἀγάπη καὶ δύναμη, φῶς καὶ Εἰρήνη. Ὁ Χριστὸς εἶναι ὁ Ἄρχων τῆς Εἰρήνης (Ἠσ θ’ 6), ἡ πηγὴ τῆς ἀληθινῆς καὶ βεβαίας καταλλαγῆς, ποὺ δὲν εἶναι ἁπλῶς ἀπουσία πολέμου, ἀλλὰ πλήρης ἁρμονία τῆς ὑπάρξεώς μας μὲ τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ.  Τὸ δῶρο τῆς Εἰρήνης τοῦ Χριστοῦ δέχονται ὅσοι Τὸν ἀκολουθοῦν: "Εἰρήνην ἀφίημι ὑμῖν, εἰρήνην τὴν ἐμὴν δίδωμι ὑμῖν" (Ἰω ιδ’ 27). Ἡ Εἰρήνη Του ξεπερνᾶ τὶς ἀνθρώπινες δυνατότητες, γιατὶ προέρχεται ἀπὸ τὴ συμφιλίωση ποὺ ἔφερε ἀνάμεσα σὲ Θεὸ καὶ ἀνθρώπους μετὰ τὴν Ἀνάστασή Του.

Μιὰ νέα προσωπικὴ ζωὴ  γαλήνια, γεμάτη ἐλπίδα, μὲ προσανατολισμὸ τὴν αἰωνιότητα,  θὰ ἑδραιώσει στὶς καρδιές μας "τὴν  Εἰρήνη τοῦ Θεοῦ τὴν πάντα νοῦν ὑπερέχουσαν" (Φιλ δ’ 7). Ἂς ἐργασθοῦμε γιὰ μιὰ κοινωνία ἀνθρώπων χωρὶς ἀνταγωνισμούς, βασισμένη στὴν ἀγάπη, τὴ συγχώρηση καὶ τὴ δικαιοσύνη, ἐνθυμούμενοι τὸ λόγο τοῦ Κυρίου: Μακάριοι οἱ εἰρηνοποιοί, ὅτι αὐτοὶ υἱοὶ Θεοῦ κληθήσονται" (Ματθ. ε’ 9). Κάθε πιστὸς καλεῖται νὰ προσεύχεται γιὰ τὴν εἰρήνη τοῦκόσμου στὸ ταμεῖο του καὶ στὶς ἱερὲς ἀκολουθίες, νὰ διαδίδει τὸ Εὐαγγέλιο τῆς Εἰρήνης καὶ  μὲ τὸ παράδειγμά του νὰ ἐργάζεται γιὰ δικαιοσύνη, ἀλληλεγγύη καὶ βοήθεια στοὺς ἐμπερίστατους. 

Ἡ Ἐκκλησία, ὡς Σῶμα Χριστοῦ, προωθεῖ τὴ δικαιοσύνη, χτίζει γέφυρες, ἀποδεικνύει ὅτι ἡ Εἰρήνη δὲν εἶναι θεωρία ἀλλὰ καθημερινὴ πράξη ἀγάπης. Τὸ  κοινωνικό της ἔργο, ἡ φιλανθρωπία, εἶναι προσπάθεια γιὰ ἔμπρακτη  ἐγκατάσταση τῆς Εἰρήνης τοῦ Χριστοῦ μεταξὺ τῶν ἀνθρώπων χωρὶς διακρίσεις. 

Στὴν Θεία Λειτουργία παρακαλοῦμε "ὑπὲρ τῆς εἰρήνης τοῦ σύμπαντος κόσμου" καὶ προσευχόμεθα γιὰ τοὺς ἄρχοντες τοῦ κόσμου τούτου ὥστε ὁ Θεὸς νὰ τοὺς φωτίζει νὰ κυβερνοῦν μὲ σοφία καὶ δικαιοσύνη καὶ νὰ ὁδηγοῦν τοὺς λαοὺς σὲ Εἰρήνη, ὄχι τὴν ψεύτικη εἰρήνη τοῦ κόσμου, ἀλλὰ ἐκείνη ποὺ προέρχεται ἀπὸ τὸν  Χριστό, τὸν δοτῆρα τῆς Εἰρήνης. 

Ἀδελφοί μου, σᾶς καλῶ καὶ ἐφέτος νὰ ἱκετεύσωμε γονυκλινεῖς τὸν Ἄρχοντα τῆς Εἰρήνης, τὸν φυγόντα νυκτὸς εἰς Αἴγυπτον, γιὰ τὴν κατάπαυση τῶν πολεμικῶν ἐπιχειρήσεων στὴν Οὐκρανία καὶ ὅπου ἀλλοῦ ὑπάρχουν συρράξεις, ὥστε οἱἀδελφοί μας νὰ παραμείνουν στὶς πατρογονικὲς ἑστίες των ἀνεπιβούλευτοι ἀπὸ παντοίους ἐχθρούς.

Προσευχόμενος γιὰ τὴν κατὰ Θεὸν προκοπὴ καὶ τὴν σωτηρία ὅλων, εὔχομαι ἐγκαρδίως νὰ γιορτάσετε εὐλογημένα Χριστούγεννα καὶ νὰ διέλθετε τὸ νέο σωτήριο ἔτος 2026 μὲ ἔμπρακτη ἀγάπη γιὰ τὸν Θεὸ καὶ τὸν συνάνθρωπο, μὲ ὑγεία, εὐφροσύνη καὶ ὅλες τὶς θεῖες δωρεές, ὑπὸ τὴν σκέπη τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου καὶ πάντων τῶν Ἁγίων . Ἀμήν.

Μὲ πατρικὴ ἀγάπη καὶ ὁλόθερμες εὐχές

Ὁ Μητροπολίτης σας

† Ὁ Αὐστρίας καὶ Ἔξαρχος Οὑγγαρίας Ἀρσένιος

Ὁ ρόλος τῆς ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας καί Θεολογίας γιά τήν Εὐρώπη

Ὁ ρόλος τῆς ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας καί Θεολογίας γιά τήν Εὐρώπη

Μητροπολίτου Αὐστρίας καί Ἐξἀρχου Οὑγγαρίας Ἀρσενίου

Ἀντί εἰσαγωγῆς

„Στήν εὐμετάβλητη ἱστορία περί τῆς ἔννοιας καί τῆς ἱστορικῆς πραγματικότητας τῆς Εὐρώπης εἶναι χαρακτηριστικό, ὅτι ἡ ἰδέα γιά τήν Εὐρώπη παρουσιάζονταν μέ τήν πιό δυνατή μορφή ἔμφασης, ὅταν τά ὑπό αὐτόν τόν γενικό ὅρο ἡνωμένα ἔθνη ἦσαν ὑπό τήν ἀπειλή κάποιου κινδύνου. Τοῦτο τό γεγονός δέν ἀποτελεῖ βεβαίως μόνον ἰδίωμα τῆς ἐποχῆς μας, ὅπου ὑπό τό πρῖσμα τῶν δύο καταστροφικῶν παγκοσμίων πολέμων, τό ζήτημα περί τῆς Δύσεως καί τῆς ἀνασύστασης τῆς ἡνωμένης Εὐρώπης ἐτίθετο μέ πιό ἐπιτακτικό τρόπο ὅσο ποτέ ἄλλοτε“^[1]. Μέ αὐτές τίς λέξεις ἑρμήνευσε, κατά τό ἔτος 1987, ὁ τότε καρδινάλιος Joseph Ratzinger τήν σφοδρή ἐπιθυμία τῶν ἐθνῶν τῆς Εὐρώπης νά θέλουν νά ἀποτελέσουν μία ἕνωση, μόνον ἐξαιτίας κάποιου ἐνδεχομένου διάλυσης ἤ καταστροφῆς ἀπό ἐσωτερική ἤ ἐξωτερική ἀπειλή.

Περισσότερα...

Δήλωση τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Αὐστρίας μὲ ἀφορμὴ τὴν ἐκλογὴ τοῦ νέου Ἀρχιεπισκόπου Βιέννης   

Ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία στὴν Aὐστρία ὑποδέχεται μὲ χαρὰ τὴν εἴδηση τῆς ἐκλογῆς τοῦ Θεοφιλεστάτου Ἰωσὴφ Γκρύνβιντλ (Josef Grünwidl) ὡς νέου Ἀρχιεπισκόπου Βιέννης. Μέ πνεῦμα  ἀδελφικῆς ἀγάπης καὶ ἑνότητος, ἐκφράζουμε τὰ θερμά μας συγχαρητήρια καὶ ευχόμεθα εὐλογημένη τὴν νέα ἀποστολή, ποὺ ἡ Καθολικὴ Ἐκκλησία τοῦ ἐμπιστεύθηκε.
Ὁ νεοεκλεγεὶς Ἀρχιεπίσκοπος Ἰωσήφ, ἤδη ἀπὸ τὴν προηγούμενη διακονία του ὡς Ἱερεὺς καὶ Τοποτηρητής, ἀπέδειξε ἀληθινὰ ποιμαντικὴ καρδία, πνεῦμα διαλόγου, βαθεῖα πνευματικότητα. Ὁ πρᾶος του λόγος, ἡ προθυμία του νὰ ἀκούῃ καὶ ἡ ἐμπνευσμένη ἐγγύτητά του πρὸς τοὺς ἀνθρώπους μαρτυροῦν ἦθος ποιμένος ποὺ δὲν ἐξουσιάζει, ἀλλὰ διακονεῖ, ποὺ δὲν δεσπόζει, ἀλλὰ βιώνει τὸ μυστήριο τῆς ἀγάπης.
Ἡ Ἱερὰ Μητρόπολις Αὐστρίας ἀναγνωρίζει στὸ πρόσωπο τοῦ νέου Ἀρχιεπισκόπου ἕναν ἀδελφὸ ἐν Χριστῷ, ἄνδρα προσευχῆς καὶ εἰρήνης, συνοδοιπόρο στὴν κοινὴ μαρτυρία τῆς πίστεως.
Σὲ μιὰ ἐποχὴ ποὺ ὁ κόσμος διψᾷ γιὰ συμφιλίωση καὶ ἐνσυναίσθηση, ἡ κοινὴ μαρτυρία τῶν Χριστιανῶν ἀποκτᾷ ἰδιαίτερη σημασία. Ὁ οἰκουμενικὸς διάλογος – καρπὸς ἀληθείας καὶ ἐμπιστοσύνης – δὲν εἶναι πολυτέλεια, ἀλλὰ ἀναγκαιότητα τῆς ἐποχῆς μας. Ἡ Ἐκκλησία καλεῖται νὰ δείξει ὅτι ἡ ἑνότητα εἶναι ἐφικτὴ καὶ ὅτι ἡ ἀγάπη βοηθεῖ στὴν ὑπέρβαση κάθε διαιρέσεως.  Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αὐστρίας κ. Ἀρσένιος ἐκφράζει τὴν πεποίθηση καὶ τὴν ἐλπίδα ὅτι ὁ νέος Ἀρχιεπίσκοπος Βιέννης θὰ συνεχίσει καὶ θὰ ἐμβαθύνει τὴν ἀδελφικὴ συνεννόηση, μὲ πνεῦμα συνεργασίας καὶ κοινῆς μαρτυρίας τῆς πίστεως, πρὸς δόξαν Θεοῦ καὶ σωτηρίαν τοῦ κόσμου. Εὔχεται ἐγκαρδίως, ὁ Κύριος τῆς δόξης νὰ χαρίσῃ στὸν νέο Ἀρχιεπίσκοπο ὑγεία, φωτισμὸ καὶ ἔμπνευση, ὥστε ὁ λόγος του καὶ ἡ παρουσία του νὰ γίνῃ πηγὴ παρηγορίας, ἐλπίδος καὶ πνευματικῆς ἀνακαινίσεως γιὰ τὸν λαὸ τοῦ Θεοῦ στὴ Βιέννη καὶ σὲ ὅλη τὴν Αὐστρία.

Copyright Φωτογραφίας: Erzdiözese Wien / Stephan Schönlaub

Δήλωσις τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Αὐστρίας Ἀρσενίου ἐπὶ τῇ ἐκλογῇ τοῦ νέου Πάπα Ῥώμης Λέοντος ΙΔ´

 Μετὰ πνευματικῆς ἀγάπης καὶ βαθείας τιμῆς, ἐπληροφορήθημεν τὴν ἐκλογὴν τοῦ νέου Πάπα τῆς Ῥώμης Λέοντος ΙΔ´, Προκαθημένου τῆς Ῥωμαιοκαθολικῆς Ἐκκλησίας. Συμμετέχομεν ἐιλικρινῶς εἰς τὴν χαρὰν τῶν ἀδελφῶν ἡμῶν καὶ, ἑνῶντες τὰς προσευχὰς ἡμῶν μετὰ πάντων τῶν χριστιανῶν, ἐπικαλούμεθα τὴν χάριν καὶ τὸν φωτισμὸν τοῦ Παναγίου Πνεύματος ἐπὶ τὸν νέον Ποντίφηκα, ἵνα ἀνταποκριθῇ μετὰ σοφίας, ταπεινώσεως καὶ διορατικοῦ πνεύματος εἰς τὸ ὑψηλὸν καὶ πολυεύθυνον λειτούργημά του.

Εὐχόμεθα ὁλοψύχως, ὅπως ἡ νέα αὕτη περίοδος τῆς Ῥωμαιοκαθολικῆς Ἐκκλησίας ἀναδειχθῇ καιρὸς πνευματικῆς καρποφορίας· ὑπὲρ τῆς ἑνότητος τῶν Ἐκκλησιῶν, τῆς ἐνισχύσεως τοῦ διαλόγου ἐν ἀληθείᾳ καὶ ἀγάπῃ, τῆς προασπίσεως τῶν ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων, τῆς ἐμπεδώσεως τῆς δικαιοσύνης, καὶ τῆς καλλιεργείας τῆς εἰρήνης ἐν τῷ ταραχῶδει κόσμῳ ἡμῶν.

Προσευχόμεθα ὁ νέος Πάπας νὰ φανῇ γνήσιος ποιμήν, πατὴρ καὶ πνευματικὸς καθοδηγητής· νὰ ἐμπνέῃ διὰ τοῦ ἤθους, τοῦ λόγου καὶ τοῦ παραδείγματός του· νὰ ἐνισχύσῃ τὴν πίστιν τῶν καθολικῶν πιστῶν, νὰ παρασταθῇ τοῖς ἀσθενέσι καὶ τεθλιμμένοις, καὶ νὰ διακονήσῃ τὴν παγκόσμιον κοινότητα μετὰ ταπεινώσεως, διακρίσεως καὶ ἀφοσιώσεως.

Ἡ Ἱερὰ Μητρόπολις Αὐστρίας διατηρεῖ τὴν καρδίαν αὐτῆς ἀνεῳγμένην, μετὰ πνεύματος διαλόγου καὶ ἀγάπης, πρὸς πάντας τοὺς ἀναζητοῦντας τὴν ἀλήθειαν καὶ τὴν ἑνότητα ἐν Χριστῷ.

Πασχαλινὸ Μήνυμα τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Αὐστρίας κ. Ἀρσενίου 2025

Ἀγαπητά μου παιδιά, 

Μέ ἀνεκλάλητη χαρά καί δοξολογία πρός τόν μόνον ἀληθινό Τριαδικό Θεό διαλαλοῦμε σήμερα τόν θρίαμβο τῆς Ζωῆς ἐπί τοῦ θανάτου, τήν ἐκ τῶν νεκρῶν Ἔγερση τοῦ δι΄ἡμᾶς ἐνανθρωπήσαντος, παθόντος καί ταφέντος Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ. 

Τήν Ἀνάσταση τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ Ἄγγελοι ὑμνοῦν  στούς οὐρανούς· ἑορτάζει ἅπας ὁ κόσμος, ὁ ὁρατός καί ὁ ἀόρατος. Ὁ χθές σταυρωθείς καί σήμερον ἀναστάς «ὑπάρχει Θεοῦ Υἱός, τοῦ σῴζοντος τό γένος τῶν ἀνθρώπων». Μέγα τό  Μυστήριο τῆς θείας Οἰκονομίας!

 Ἡ κένωση  τοῦ Θεανθρώπου κατά τήν Γέννηση στή Φάτνη τῆς Βηθλεέμ, ἡ  ἀποκάλυψη τῆς Ἀληθείας κατά τήν συναναστροφή Του μέ τούς ἀνθρώπους, ἡ ἄκρα ταπείνωση τοῦ Πάθους, ἡ φρικτή θυσία τῆς Σταυρώσεως στό Γολγοθᾶ, ἡ τριήμερος Ταφή, ἡ εἰς ᾅδου κάθοδος καί ἡ ἐκ νεκρῶν Ἀνάστασή Του εἶναι γεγονότα πού ἐνῷ συνέβησαν ἐν χρόνῳ καί ἐν τόπῳ ἀποτελοῦν μιά ὑπερχρονική καί ὑπερτοπική πραγματικότητα γιά τήν κτίση καί ὅλο τό ἀνθρώπινο γένος ἀπό Ἀδάμ καί ἕως τῆς συντελείας τοῦ κόσμου. 

Ἡ προσδοκία τῆς ἀναστάσεως τῶν νεκρῶν καί τῆς Ζωῆς τοῦ μέλλοντος αἰῶνος ἀνανοηματοδοτεῖ τήν ἐπίγειο ζωή καί ὁδοποιεῖ τήν λύτρωση τῶν γηγενῶν  ἀπό  τή φθορά, τά πάθη καί τήν κακία. Ἡ θυσιαστική Ἀγάπη τοῦ παναγάθου καί  μακροθύμου Θεοῦ γίνεται γιά τούς ἀνθρώπους διαρκές παρόν καί βεβαίωση τῆς καταργήσεως τοῦ ἐκ τῆς παρακοῆς προκύψαντος θανάτου. 

«Νῦν πάντα πεπλήρωται φωτός, οὐρανός τε καί γῆ, καί τά καταχθόνια». Εἴμαστε ὅλοι καλεσμένοι στήν Ἐκκλησία, στό Πασχάλιο Δεῖπνο  τοῦ Κυρίου μας, ὡς τέκνα Φωτός, ἀγωνιστές τῆς Πίστεως καί ἐργάτες τῆς Ἀγάπης. Τό Ἅγιο Πάσχα, ἡ λαμπρά ἑορτή, ἡ πανήγυρις τῆς Ἐκκλησίας, δέν εἶναι ἁπλῶς γεγονότος ἀνάμνηση, ἀλλά παρουσία Χριστοῦ, μετοχή τῶν πιστῶν στό Φῶς τῆς Ἀναστάσεώς Του,  βίωμα αἰωνίου εὐφροσύνης καί γιά ὅλους ἐλπίδα σωτηρίας καί ἀπολαύσεως  τῶν ὑπεσχημένων  αἰωνίων ἀγαθῶν τῆς Βασιλείας  Του. 

Χριστός Ἀνέστη, ἀδελφοί μου· «Πάσχα πανσεβάσμιον ἡμῖν ἀνέτειλεν». Μέ τίς πρεσβεῖες τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου καί πάντων τῶν Ἁγίων ἄς ἀξιωθοῦμε νά ἑορτάσωμε μέ εὐφροσύνη καί κατάνυξη τήν πασχάλιο περίοδο.

Μέ πατρική ἀγάπη καί ἀναστάσιμες εὐχές,

Ὁ Μητροπολίτης σας 
† Ὁ Αὐστρίας καί Ἔξαρχος Οὑγγαρίας Ἀρσένιος

Ποιμαντικὴ Ἐπιστολὴ Μητροπολίτου Αὐστρίας κ. Ἀρσενίου ἐπὶ τῇ Ἁγία καὶ Μεγάλη Τεσσαρακοστή 2025

Ἀγαπητοί ἀδελφοί καί τέκνα ἐν Κυρίῳ

«Ἔφθασε καιρός ἡ τῶν πνευματικῶν ἀγῶνων ἀρχή, ἡ κατά τῶν δαιμόνων νίκη, ἡ πάνοπλος ἐγκράτεια, ἡ τῶν Ἀγγέλων εὐπρέπεια, ἡ πρός Θεόν παρρησία…» (ἰδιόμελον Τυρινῆς, Ἦχος πλ. β΄).

Μέ τήν χάρη τοῦ Θεοῦ εἰσερχόμεθα στήν Ἁγία καί Μεγάλη Τεσσαρακοστή, περίοδο πνευματικῆς ἀσκήσεως καί προπαρασκευῆς γιά τή μεγάλη ἑορτή τοῦ Πάσχα. Στάδιον μέγα, στό ὁποῖον  ὅλοι οἱ πιστοί ἀνεξαιρέτως καλούμεθα νά μιμηθοῦμε τόν Κύριον καί νά ἀποδυθοῦμεν στόν καλό πνευματικό ἀγώνα. Ἐνώπιόν μας ἀνοίγεται ἕνα ἀκόμη στάδιο ἀγώνων, σώματος καί πνεύματος. Τό «στάδιον τῶν ἀρετῶν», ὅπως τό ὀνομάζει ἡ ἱερά ὑμνογραφία, διαθέτει μόνον στίβους διά τούς ἀγωνιστές καί ὄχι θεατές. Οἱ ἀγωνοθέτες καί οἱ θεατές εὑρίσκονται εἰς τούς οὐρανούς. Ἀγωνοθέτης τῆς πίστεως εἶναι ὁ ἴδιος ὁ Κύριος καί θεατές οἱ ἤδη  ἀγωνισθέντες καί διακριθέντες Ἅγιοι, οἱ ὁποῖοι ἔχοντας λάβει τόν στέφανον καί τό βραβεῖον παρακολουθοῦν καί θαυμάζουν τίς ἐπιδόσεις μας. 

Ὁ πνευματικός ἀγώνας μας ἐγκαινιάσθηκε ἤδη ἀπό τή στιγμή τῆς Βαπτίσεώς μας, ὅταν ἀπετάχθημεν τόν διάβολον καί τά ἔργα του, ἐνδυθέντες διά λευκοῦ χιτῶνος τόν Κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, τόν ὁποῖον καί ὑπεσχεθήκαμε νά ἀκολουθήσωμε σέ ὅλη τή ζωή μας, ἀντιπαλεύοντες τήν «εὐπερίστατον ἁμαρτίαν» καί τόν διαρκῆ πόλεμο, τόν ὁποῖον διεξάγουν  οἱ δυνάμεις τοῦ κακοῦ. Ὅλοι  οἱ πιστοί ἀνεξαιρέτως καλούμεθα νά ἀκολουθήσουμε τό παράδειγμα τοῦ ἰδίου τοῦ Κυρίου, ὁ ὁποῖος πρίν ἐγκαινιάσει δημοσίως τό σωτηριολογικό Του ἔργο ἀσκήτευσε στήν ἔρημο «νηστεύσας ἡμέρας τεσσαράκοντα καί νύκτας τεσσαράκοντα»γιά νά ἀντιμετωπίσει τούς πειρασμούς τοῦ πονηροῦ (Ματθ. δ´ 11).  Γιά τόν λόγον αὐτόν, οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας παρομοιάζουν τήν Μ. Τεσσαρακοστή μέ πνευματικήν ἔρημο. 

Ἡ Μήτηρ Ἐκκλησία μερίμνησε καί θέσπισε τό στάδιον τῶν νηστειῶν, προκειμένου νά θυμηθοῦμε ὅτι ἀπό τήν ὥρα τοῦ βαπτίσματός μας εἴμεθα ἀγωνισταί τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καί ὀφείλομεν νά ἐπιδοθοῦμε στά ἅγια ἀγωνίσματα τῆς ἀλληλοσυγχωρήσεως, τῆς νηστείας, τῆς προσευχῆς, τῆς ἐλεημοσύνης, τῆς ὑπομονῆς στίς ταλαιπωρίες τῆς ζωῆς καί τῆς ἐν Χριστῷ ἀγάπης πρός τόν πλησίον. Ἡ νηστεία ἐξαγνίζει τό σῶμα ἀπό περιττά βάρη καί ἀνοίγει τή θύρα τῆς μετανοίας καί τῆς αὐτοσυνειδησίας ὅτι εἴμεθα ἁμαρτωλοί καί πεπτωκότες. Ἡ ἐλεημοσύνη ἁγιάζει τήν νηστεία καί μᾶς ὁδηγεῖ εἰς στήν προσευχή πρός τόν ἐλεήμονα καί πανάγαθο Θεό, ἡ ὑπομονή εἰς τόν πόνο καί τίς θλίψεις μᾶς καθιστᾶ μιμητές τῶν ἁγίων Μαρτύρων καί μᾶς ἐξασφαλίζει ὡς ἔπαθλον μεγάλες δωρεές καί στεφάνους ἀπό τόν Κύριον. Ἡ συγχώρεση τέλος καί ἡ ἀγάπη πρός τόν πλησίον ἀποτελοῦν σφραγίδα τοῦ χριστιανικοῦ μας φρονήματος καί μᾶς καθιστοῦν μιμητές τοῦ Κυρίου. 

Ἡ προσευχή τοῦ Ἁγίου Ἐφραίμ τοῦ Σύρου, τήν ὁποία ἐπαναλαμβάνουμε στίς Ἀκολουθίες κατά τή διάρκεια τῆς Τεσσαρακοστῆς κάνοντας μετάνοιες, συνιστᾶ  ὕμνο τῆς εὐσεβείας: «Κύριε καί Δέσποτα τῆς ζωῆς μου, πνεῦμα ἀργίας, περιεργίας, φιλαρχίας καί ἀργολογίας μή μοι δός, πνεῦμα δέ σωφροσύνης, ταπεινοφροσύνης, ὑπομονῆς καί ἀγάπης χάρισαί μοι τῷ σῷ δούλῳ. Ναί Κύριε, δώρησαί μοι τοῦ ὁρᾶν τά ἐμά πταίσματα καί μή κατακρίνειν τόν ἀδελφόν μου, ὅτι εὐλογητός εἶ, εἰς τούς αἰῶνας, τῶν αἰώνων. Ἀμήν». Προσευχόμεθα πρός τόν Κύριον  γιά τήν ἀπαλλαγή μας ἀπό τά τέσσαρα φοβερώτερα πάθη καί τή δωρεά τῶν τεσσάρων σπουδαιοτέρων ἀρετῶν. Συγχρόνως προσευχόμεθα νά μᾶς δωρίσει τήν μεγάλη ἀρετή τῆς αὐτογνωσίας, ὥστε νά ἀσχολούμεθα  μέ τίς δικές μας ἁμαρτίες καί ὄχι μέ τίς ἁμαρτίες τῶν ἄλλων. 

Ἡ Μεγάλη Τεσσαρακοστή δέν εἶναι μόνον μία περίοδος σωματικῆς ἀσκήσεως ἤ τηρήσεως ἐξωτερικῶν κανόνων, ἀλλά μία εὐκαιρία νά ἐπιστρέψουμε στήν καρδίαν μας καί νά σταθοῦμε ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ μέ πνεῦμα ἀληθείας, ταπεινώσεως καί ἀγάπης.  Ἡ περίοδος αὐτή εἶναι κάλεσμα ἐπιστροφῆς πρός τόν Θεό καί τήν ἀληθινή φύση μας, τήν ἐντός τῆς καρδίας μας, τήν ὁποία οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας ἀποκαλοῦν «κελίον», τόπον ἡσυχίας καί συναντήσεώς μας μέ τόν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν. Ἡ νηστεία, ἡ προσευχή καί ἡ μετάνοια δέν εἶναι αὐτοσκοποί, ἀλλά μέσα γιά νά ἐπανεύρωμε τήν ὁδό τῆς  ἡσυχίας τῆς καρδίας, ὅπου κατοικεῖ ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ. Ἡ ἀληθινή νηστεία κατά τόν ἅγιο Γρηγόριον Παλαμᾶ εἶναι ἡ κάθαρση τῆς καρδίας καί ἡ ἀναχώρηση ἀπό τή  φλυαρία τοῦ κόσμου  ὥστε ἐν ἡσυχίᾳ  νά γίνει δεκτική στό ἄκτιστον φῶς τοῦ Θεοῦ («Ἐν τῇ ἡσυχίᾳ καὶ ἐν τῇ πεποιθήσει ἔσται ἡ ἰσχύς ὑμῶν» (Ησ. 30,15). Πρόκειται γιά μία πορεία ἐπιστροφῆς εἰς τήν καρδίαν μας «δι’ εἰλικρινοῦς μετανοίας καί προσευχῆς, προκειμένου νά συναντήσωμε ἐντός μας τόν Θεό καί νά βιώσωμε τήν ἐσωτερική αὐτή πραγματικότητα ἐντός ἡμῶν. Ὁ ἅγιος Ἰσαάκ ὁ Σῦρος μᾶς προτρέπει νά εἰσέλθωμε εἰς τό κελίον μας καί αὐτό θά μᾶς διδάξει τά πάντα. 

Ἄς εἰσέλθωμε ἀδελφοί εἰς τό ἅγιο στάδιον μέ ταπεινοφροσύνη καί μέ τήν χάρη τοῦ Θεοῦ καί τήν εὐχή τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου ἄς δώσουμε τόν καλό ἀγώνα τῆς μετανοίας, τῆς καθάρσεως, τῆς ὑπομονῆς, τῆς ἐγκρατείας, τῆς ἀλληλοσυγχωρήσεως, τῆς ἐλεημοσύνης τῆς προσευχῆς καί τῆς ἀγάπης.  Οὐδείς νά παραμείνη ἀδιάφορος, οὐδείς ἁπλός θεατής πρός τό σάλπισμα τῶν πνευματικῶν ἀγώνων. Ἡ Μεγάλη Τεσσαρακοστή ἀποτελεῖ εὐκαιρία νά ἀφήσωμε τήν διάσπαση τῆς καθημερινότητος καί νά ἐπιστρέψουμε στήν ἡσυχία τῆς καρδίας διά τῆς νηστείας, τῆς προσευχῆς καί τῆς σιωπῆς γιά νά ἀκούσουμε τήν φωνή τοῦ Κυρίου ἐντός μας. Ὁ ἀπόστολος Παῦλος προτρέπει: «κατοικῆσαι τόν Χριστόν διά τῆς πίστεως ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν» (Ἐφ 3,17), ὁ Χριστός δηλαδή κατοικεῖ στίς καρδιές τῶν πιστῶν, ἐξ οὗ καί οἱ λόγοι τοῦ Κυρίου: «ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἐντός ὑμῶν ἐστι» (Λκ. 17,21). Ἡ βασιλεία τοῦ Θεoῦ εὑρίσκεται στίς καρδιές ἐκείνων πού πιστεύουν εἰς τόν Χριστό καί ἀναγεννῶνται ἐκ τῆς χάριτος τοῦ ἁγίου Πνεύματος. 

Ἄς ἀποστρέψωμε τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά τό βλέμμα καί τόν νοῦ μας ἀπό τήν σύγχυση τοῦ κόσμου τούτου καί ἄς τό στρέψωμεν πρός τήν Ἱερουσαλήμ τῆς καρδίας μας, ἡ ὁποία «εἶναι τό βασίλειον τοῦ Θεοῦ», κατά τόν ἅγιο Μακάριο τόν Αἰγύπτιο. Μᾶς περιμένει ὁ Κύριος νά Τοῦ ἀνοίξωμεν τήν πόρτα καί νά ἑνωθοῦμε μαζί Του. Αὐτή εἶναι ἡ εὐλογία τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστής, ἐκ τοῦ κελίου τῆς καρδιᾶς μας, νά βαδίσωμε πρός τό φῶς τῆς Ἀναστάσεως. 

Καλή καί εὐλογημένη Ἁγία Τεσσαρακοστή! Ἀμήν! 

Μέ ἐγκάρδιες εὐχές καί ἀγάπη

† Ὁ Αὐστρίας Ἀρσένιος