Ποιμαντικὴ Ἐπίσκεψη, Ἀρχιερατικὴ Θεία Λειτουργία, Μέγας Ἁγιασμός καὶ Κοπὴ Βασιλόπιτας στὴν Ἐνορία τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν στὸ Bregenz
Τὴν Κυριακὴ μετὰ τὰ Φώτα, 11 Ἰανουαρίου 2026, ἐπὶ τῇ μνήμῃ τοῦ Ὁσίου Πατρὸς ἡμῶν Θεοδοσίου τοῦ Κοινοβιάρχου, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αὐστρίας κ. Ἀρσένιος ἐπισκέφθηκε ποιμαντικῶς τὴν Ἐνορία τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν στὸ Bregenz, ὅπου προεξῆρχε τῆς Ἀρχιερατικῆς Θείας Λειτουργίας στὸ παρεκκλήσιο τῆς Seekapelle στὴν ὄχθη τῆς λίμνης. Στὸ Σεβασμιώτατο παρεστάθηκαν λειτουργικὰ ὁ ἱερατικὼς προϊστάμενος Σταυροφόρος Οἰκονόμος Nebojsa Grdinic, ὁ π. Vadim Karpenko ἀπὸ τὸ Lindau καὶ ὁ π. Ovidiu Cozma ἀπὸ τὸ Feldkirch καὶ οἱ διάκονοι Markus Peter καὶ Cedomir Mijic. Μετὰ τὴ θεία Λειτουργία τελέσθηκε ὁ Μέγας Ἁγιασμὸς τῶν Ὑδάτων στὴν Bodensee, ὅπου παρέστη καὶ ὁ Πρωτοπρεσβύτερος Goran Eric. Ὁ Σεβασμιώτατος τέλεσε παρουσίᾳ πλήθους πιστῶν τὴ ρίψη τοῦ Σταυροῦ στὴ λίμνη Bodensee καὶ κολυμβητὲς ἔσπευσαν παρὰ τὸ κρύο νὰ τὸν πιάσουν σύμφωνα μὲ τὴν παράδοση.
Στὸ κήρυγμά του ὁ Σεβασμιώτατος ἀναφέρθηκε στὸ μυστήριο τῆς Ἁγίας Τριάδος καὶ στὴν Ἀποκάλυψη τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Θεοῦ κατὰ τὴ Βάπτιση τοῦ Κυρίου ἡμῶν καὶ Σωτῆρος Ἰησοῦ Χριστοῦ στὰ Ὕδατα τοῦ Ἰορδάνου. «Ἡ ἑορτὴ τῶν Θεοφανείων» ἀνέφερε ὁ Σεβασμιώτατος «εἶναι ἡ ἱστορικὴ καὶ αἰσθητὴ φανέρωση τῆς Τριαδικῆς Ζωῆς μέσα στὴν κτίση. Ὁ Πατὴρ μαρτυρεῖ, ὁ Υἱὸς βαπτίζεται καὶ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καταβαίνει». Στὴ συνέχεια ἐξήγησε ὅτι «τὰ ὕδατα ἁγιάζονται ὄχι μόνον συμβολικά, ἀλλὰ καὶ ὀντολογικά». Στὰ Θεοφάνεια δὲν ἑορτάζουμε μόνον τὸν ἁγιασμὸ τοῦ ἀνθρώπου, ἀλλὰ ὁλοκλήρου τοῦ κόσμου, καθὼς ὁ Χριστὸς βαπτίζεται ὄχι γιὰ νὰ καθαριστεῖ ἀλλὰ γιὰ νὰ καθαρίσει. Ἡ Ἐκκλησία μᾶς ἁγιάζει τὰ ὕδατα γιὰ νὰ διακηρύξει ὅτι ὁ κόσμος δὲν εἶναι καταδικασμένος, ἀλλὰ προορισμένος γιὰ μεταμόρφωση, καθὼς ἡ ὕλη δὲν εἶναι ἐμπόδιο, ἀλλὰ δρόμος. Ἡ ἱστορία δὲν ὁδηγεῖ στὸ μηδέν, ἀλλὰ στὴν ἀνακαίνιση τῶν πάντων. Στὴ συνάφεια αὐτὴ ἀνέφερε ὅτι ἡ Τριαδικὴ Θεολογία μᾶς διδάσκει ὅτι ἡ ὕπαρξη εἶναι σχέση, ἑπομένως δὲν ὑπάρχει μόνη της ἡ κτίση οὔτε γιὰ τὸν ἑαυτό της οὔτε ἐναντίον τοῦ ἀνθρώπου, ἀλλὰ ὑπάρχει σὲ σχέση μὲ τὸν Θεὸ καὶ τὸν ἄνθρωπο. Ὅταν αὐτὴ ἡ σχέση διαρυγνύνεται, τότε γεννιέται ἡ βία ἀπέναντι στὴ φύση, ὅταν ὅμως ὁ ἄνθρωπος ἐπιστρέψει στὸν Θεό, τότε ἐπέρχεται ἡ ἁρμονία καὶ ἀποκαθίσταται ἡ σχέση. Ἐκ τῶν ἀνωτέρω ὁ Σεβασμιώτατος συμπέρανε ὅτι τὸ μήνυμα τῶν Θεοφανείων εἶναι ἡ Μετάνοια καὶ ἡ Ἐπιστροφὴ στὴ σχέση μὲ τὸν Θεό. Κατ᾽ αὐτὴ ἡ ἑορτὴ τῶν Θεοφανείων εἶναι ἑορτὴ γιὰ ὅλη τὴ φύση.
Στὴ συνέχεια τελέσθηκε ὁ Μέγας Ἁγιασμὸς τῶν Ὑδάτων στὴν Bodensee, ὅπου προσῆλθαν καὶ κληρικοὶ ἄλλων ὀρθοδόξων παρουσιῶν. Κατὰ τὴ ρίψη τοῦ Σταυροῦ παρουσίᾳ πλήθους πιστῶν στὴ λίμνη Bodensee κολυμβητὲς ἔσπευσαν παρὰ τὸ κρύο νὰ τὸν πιάσουν σύμφωνα μὲ τὴν παράδοση καὶ νὰ λάβουν τὴν εὐλογία τῆς Ἐκκλησίας. Σὲ ἑλληνικὸ ἑστιατόριο τῆς περιοχῆς πραγματοποιήθηκε συνάντηση τῆς Ἐνορίας, ὅπου ὁ Σεβασμιώτατος εὐλόγησε, ἔκοψε καὶ μοίρασε στοὺς πιστοὺς τὴν παραδοσιακὴ Βασιλόπιτα. Ἐκεῖ δόθηκε ἡ εὐκαιρία τῆς συνάντησης καὶ τῆς ἀνταλλαγῆς εὐχῶν γιὰ τὸ νέο ἔτος 2026.
Φωτογραφίες:
