Τήν Κυριακή 17 Δεκεμβρίου ἐ.ἔ. ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αὐστρίας, Ἔξαρχος Οὑγγαρίας καί Μεσευρώπης κ. Ἀρσένιος προέστη τῆς Θείας Λειτουργίας στόν Ἱ.Μ.Ν. τῆς Ἁγίας Τριάδος στή Βιέννη, πλαισιούμενος ὑπό τοῦ Ἁγιορείτου Ἱερομονάχου Νίκωνος Νεοσκητιώτη, τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου καί Ἀρχιερατικοῦ Ἐπιτρόπου Ἰωάννη Νικολίτση καί τῶν Πρεσβυτέρων Sladjan Vasic καί Νικολάου Rappert.
Στίς 9 καί 10 τοῦ Δεκέμβρη 2017 ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αὐστρίας, Ἔξαρχος Οὑγγαρίας καί Μεσευρώπης κ. Ἀρσένιος ἐπισκέφθηκε τήν Ἐξαρχία τῆς Οὑγγαρίας. Τό Σάββατο πραγματοποίησε καταρχάς μέ ἐκκλησιαστική λαμπρότητα τά Θυρανοίξια τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίου Νικολάου στό Szigetszentmiklos, ἐνῶ ἀκολούθησε ἡ τελετή τῶν Ἐγκαινίων μέ τό πλύσιμο τῆς Ἁγίας Τραπέζης, τό μύρωμα αὐτῆς κι ἡ τοποθέτηση τοῦ Ἀντιμηνσίου πάνω σ᾽ αὐτήν.
Τήν 26ην Νοεμβρίου 2017 τελέστηκε τρισαρχιερατικό Συλλείτουργο στόν Ἱ.Μ. Ναό τῆς Ἁγίας Τριάδος στή Βιέννη, τοῦ ὁποίου προεξῆρχε ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σισανίου καί Σιατίστης, Ὑπέρτιμος καί Ἔξαρχος Μακεδονίας κ. Παῦλος, ἐνῶ συμμετεῖχαν, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κηρυνείας, Ἔξαρχος Λαπήθου καί Καραβᾶ κ. Χρυσόστομος κι ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αὐστρίας, Ἔξαρχος Οὑγγαρίας καί Μεσευρώπης κ. Ἀρσένιος, πλαισιούμενοι ἀπό τόν Ἀρχιερατικό Ἐπίτροπο καί Πρωτοπρεσβύτερο τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου Ἰωάννη Νικολίτση, τόν Πρωτοπρεσβύτερο Ἀλέξανδρο Lapin καί τόν Πρεσβύτερο Νικόλαο Rappert παρουσίᾳ πλήθους πιστῶν.
Τόν θεῖο λόγο ἐκήρυξε ὁ Ἅγιος Σισανίου κ. Παῦλος, ὁ ὁποῖος ἀναφερθείς στή σύγχρονη χριστιανική οἰκογένεια, τόνισε ὅτι αὐτή πρέπει νά στηρίζεται στό στοιχεῖο τῆς ἀγάπης, τό ὁποῖο ἀπορρέει ἀπό τόν ἀλληλοσεβασμό καί τήν ἀλληλοεκτίμηση τῶν μελῶν της. Ἡ ἀπουσία τῶν προηγουμένων δέν ἐπιτρέπουν τήν ἀνάπτυξη τῆς ἀγάπης μέσα στήν οἰκογένεια, ἐνῶ τό στοιχεῖο τοῦ ἐγωϊσμοῦ ταυτοχρόνως μπορεῖ νά ἐπιφέρει καί τή διάλυση της. Κατά τήν χριστιανική ἀντίληψη, ἡ ἔννοια τῆς οἰκογένειας κατανοεῖται μέσα ἀπό τό μυστήριου τοῦ Γάμου, ὅπου ἀναφέρονται δύο χαρακτηριστικά στοιχεῖα στό πλαίσιο τῆς σχέσης τῶν συζύγων: ὁ σκοπός τοῦ χριστιανικοῦ γάμου, ἐν πρώτοις, ἔχει σαφῶς ἐσχατολογικό ὁρίζοντα, γεγονός πού δηλώνεται καί μέσα ἀπό τήν ἀπαρχή τῆς Ἀκολουθίας ὅταν ὁ Ἱερεύς λέγει τό: „Εὐλογημένη ἡ βασιλεία τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων.“ τονίζοντας τοιουτοτρόπως τήν κοινή πορεία πλέον τῶν δύο συζύγων μέ στόχο τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ. Στό πλαίσιο αὐτό, κατά δεύτερον, ὁ γάμος ἀποτελεῖ δῶρο Θεοῦ, ὅπου ὁ ἄνδρας στέφεται τήν γυναίκα κι ἡ γυναίκα τόν ἄνδρα γιά νά βρίσκονται σέ αἰώνια εὐφροσύνη. Ὅταν δέν βιώνουν τά ἀνδρόγυνα αὐτήν τήν χαρά, τότε ἐπέρχεται σύγχυση, ταραχή καί ἡ σχέση των καταντᾶ μαρτύριο, ἀφοῦ ἐξέλειπε ἡ ἀγάπη μεταξύ των καί ὁ ἀλληλοσεβασμός, πού χωρίς ταπεινοφροσύνη βεβαίως δέν μποροῦν νά καλλιεργηθοῦν. Χωρίς ταπεινοφροσύνη, ἀλλά καί πνεῦμα θυσίας, δέν μποροῦν μάλιστα οἱ σύζυγοι οὔτε τά τέκνα των νά ἀναθρέψουν. Συνήθως στίς ἡμέρες μας, συνέχισε ὁ Σεβασμιώτατος, θυσιάζουμε τά τέκνα μας προκειμένου οἱ γονεῖς νά ἐκπληρώσουν τίς ἰδικές τους ἐπιθυμίες, μέ ἀποτέλεσμα τά τέκνα ὅταν ἐνηλικιωθοῦν νά ἐπιδεικνύουν ἀκριβῶς τήν ἴδια συμπεριφορά ἔναντι τῶν ἰδικῶν των τέκνων. Μία ἐπίσης βασική παράμετρος τῆς οἰκογενειακῆς ζωῆς ἀποτελεῖ καί ἡ καθημερινή ἐπαφή μέ τά Θεῖα. Οἱ γονεῖς θά πρέπει νά γνωρίσουν τόν Χριστό στά τέκνα των, νά προσεύχονται ἀπό κοινοῦ, νά ἐκκλησιάζονται τακτικῶς, νά προετοιμάζονται γιά τό μυστήριο τῆς θείας Εὐχαριστίας, στοιχεῖα δηλαδή πού εἶναι ἐξίσου βασικά μέ τήν σωματική ὑγεία τῶν βλαστῶν των. Πολλάκις ἡ ψυχική καί πνευματική ὑγεία παραθεωρεῖται, μέ ἀποτέλεσμα ὅταν ἐνηλικιωθοῦν τά τέκνα νά μήν χαρακτηρίζονται ἀπό εὐπρέπεια καί σεβασμό. Ἄλλωστε καί οἱ διάφορες κρίσεις ἐν Ἑλλάδι κι ὄχι μόνον, ἔχουν τίς ἀπαρχές των στήν ἔλλειψη τῆς εὐπρέπειας κι ὄχι τῆς γνώσης. Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σισανίου καί Σιατίστης κ. Παῦλος προέτρεψε τούς γονεῖς νά μεγαλώνουν μέ τέτοιο τρόπο τά τέκνα των, ὥστε νά μποροῦν νά στηρίζονται στίς ἰδικές τους δυνάμεις, ἀλλέως ὅταν γίνουν ἐνήλικες θά παραμένουν ἀνώριμοι καί ἀνεύθυνοι. Ἐν τέλει, κλείνοντας, ὑπενθύμισε ὅτι ἡ Έκκλησία προσπαθεῖ νά διαφυλάξει ἐδῶ καί αἰῶνες αὐτό τό πρότυπο τῆς χριστιανικῆς οἰκογένειας, ἐπειδή ἀκριβῶς διαφυλάττει τήν κοινωνική συνοχή. Τουναντίον πρόσκαιρα πειράματα περί τοῦ θεσμοῦ αὐτῆς, μποροῦν νά ἐπιφέρουν μακροπρόθεσμα σοβαρά κοινωνικά προβλήματα.
Μετά τό πέρας τῆς Θείας Λειτουργίας ἀκολούθησε στήν αἴθουσα ἐπί τῇ βάσει τῆς ὡς ἄνω ὁμιλίας καί τῆς ταυτοχρόνου μεταφράσεώς της, ἐπικοδομητική συζήτηση.
Τό πρωΐ τῆς 25ης Νοεμβρίου 2017 συνεκλήθη ὑπό τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Αὐστρίας, Ἐξάρχου Οὑγγαρίας καί Μεσευρώπης κ. Ἀρσενίου, ἡ Α΄ στά χρονικά Γενική Ἱερατική Σύναξη Κληρικῶν καί Μοναχῶν τῆς Ἱερᾶς μας Μητροπόλεως γιά τό τρέχον ἐκκλησιαστικό ἔτος στή Βιέννη.
Προηγουμένως τελέστηκε ὑπό τοῦ Πρωτοσυγκέλλου μας, τοῦ Πανοσιολογιωτάτου Ἀρχιμανδρίτου Παϊσίου Λαρεντζάκη, ἡ Ἀκολουθία τοῦ Ὄρθρου καί ἡ Θεία Λειτουργία ἐπί τῇ εὐκαιρίᾳ τῆς ἑορτῆς τῆς Ἁγίας ἐνδόξου καί πανσόφου Μεγαλομάρτυρος Αἰκατερίνης, συμπροσευχομένου καί τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Σισανίου καί Σιατίστης, Ὑπερτίμου καί Ἐξάρχου Μακεδονίας κ. Παύλου, ὁ ὁποῖος, εὐγενικῶς προσκληθείς ὑπό τοῦ Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας, ὑπῆρξε ὁ κεντρικός ὁμιλητής τῆς ὡς ἄνω Συνάξεως, στήν ὁποία συμμετεῖχαν οἱ καθόλου Κληρικοί καί Μοναχοί τῆς Ἱ. Μητροπόλεως.
Τήν 10η Νοεμβρίου 2017 τελέσθηκε στόν Ἱ.Μ. Ναό τῆς Ἁγίας Τριάδος στή Βιέννη μέ ἐκκλησιαστική λαμπρότητα παρουσίᾳ πλήθους πιστῶν ἡ πανηγυρική ἀρχιερατική θεία λειτουργία στή μνήμη τοῦ ὁσίου καί θεοφόρου Πατρός ἡμῶν Ἀρσενίου τοῦ Καππαδόκου, ἡμέρα κατά τήν ὁποία ἄγει τά ὀνομαστήριά του κι ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αὐστρίας, Ἔξαρχος Οὑγγαρίας καί Μεσευρώπης κύριος Ἀρσένιος.
Τήν Δευτέρα 6 Νοεμβρίου 2017 πραγματώθηκε στούς χώρους τοῦ σερβικοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τοῦ Ἁγίου Σάββα στή Βιέννη καί ὑπό τήν προεδρία τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Αὐστρίας, Ἐξάρχου Οὑγγαρίας καί Μεσευρώπης κυρίου Ἀρσενίου, ἡ φθινοπωρινή συνέλευση τῆς Συνόδου τῶν ἐν Αὐστρίᾳ ὀρθοδόξων Ἐπισκόπων. Συμμετεῖχαν σ᾽ αὐτήν τήν 14η συνέλευση οἱ ἐκπρόσωποι τῶν Πατριαρχείων Μόσχας, Σερβίας, Βουλγαρίας, Ρουμανίας ἀλλά καί ἐκπρόσωποι ἑτέρων ὀρθοδόξων ἐκκλησιῶν μετά τῶν Πρωτοσυγκέλλων αὐτῶν.
