Ἡ ἑορτή τῆς κατά Σάρκα Γεννήσεως τοῦ Κυρίου μας

Ἐπί τῇ εὐκαιρίᾳ τῆς κοσμοσωτηρίου ἑορτῆς τῶν Χριστουγέννων τελέστηκε τό πρωΐ τῆς 24^ης Δεκεμβρίου 2019 ἡ Ἀκολουθία τῶν Μεγάλων Ὡρῶν, ἐνῶ τό ἑσπέρας τῆς ἴδιας ἡμέρας ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αὐστρίας, Ἔξαρχος Οὑγγαρίας καί Μεσευρώπης κ. Ἀρσένιος, ἐτέλεσε τήν Ἀκολουθία τοῦ Ἑσπερινοῦ τῶν Χριστουγέννων μετά τῆς Θείας Λειτουργίας τοῦ Μεγάλου Βασιλείου πλαισιούμενος ὑπό τοῦ Γενικοῦ Ἀρχιερατικοῦ Ἐπιτρόπου καί Πρωτοπρεσβυτέρου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου Ἰωάννη Νικολίτση καί τοῦ Ἀρχιδιακόνου Μαξίμου Rudko παρουσίᾳ πλήθους πιστῶν. Τήν 25^ην Δεκεμβρίου ὁ Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας προέστη τῆς Θείας Λειτουργίας τοῦ Ἱεροῦ Χρυσοστόμου πλαισιούμενος ὑπό τοῦ Πανοσιολογιωτάτου Ἱερομονάχου  Νίκωνος τοῦ Ἁγιορείτου, τοῦ Γενικοῦ Ἀρχιερατικοῦ Ἐπιτρόπου καί Πρωτοπρεσβυτέρου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου Ἰωάννη Νικολίτση, τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου Ἀλεξάνδρου Lapin, τοῦ Πρεσβυτέρου Mykola Lesiuk καί τοῦ Ἀρχιδιακόνου Μαξίμου Rudko.

Κατά τήν διάρκεια τῶν διαφόρων ἀκολουθιῶν ἀνεγνώσθησαν ἡ Πατριαρχική Ἀπόδειξις ἐπί τοῖς Χριστουγέννοις καί τό Χριστουγεννιάτικο Μήνυμα τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας.

Ἡ Α.Θ.Π. καί Οἰκουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαῖος, ἀφοῦ ἀνακήρυξε τό νέο ἔτος 2020 «Ἔτος ποιμαντικοῦ ἀνακαινισμοῦ καί ὀφειλετικῆς μερίμνης διά τήν νεολαίαν», σημειώνει ὅτι ἡ εὐαγγελική περικοπή τῶν Χριστουγέννων ἀναγινώσκεται ἐφέτος σέ ἕνα πολιτιστικό περιβάλλον, ὅπου ὑψίστη ἀξία θεωρεῖται τό «ἀτομικὸ δικαίωμα». Ἀκόμη τονίζει, ὅτι ὁ ἑαυτοκεντρισμός καί ἡ φενάκη τῆς αὐτοπραγματώσεως μειώνουν τήν κοινωνική συνοχή, ἐξασθενίζουν τό φιλάλληλο πνεῦμα καί τήν ἀλληλεγγύη, ἐνῶ ταυτοχρόνως ἐργαλειοποιοῦν τίς σχέσεις μεταξύ τῶν ἀνθρώπων. Ὑπογραμμίζει μάλιστα, ὅτι ὁ ἄκρατος οἰκονομισμός καί ἡ ἐκκοσμίκευση βαθύνουν τό ὑπαρξιακό κενό καί ὁδηγοῦν στή συρρίκνωση τῶν δημιουργικῶν δυνάμεων τοῦ ἀνθρώπου. Εἶναι ἀδύνατον ἡ Ἐκκλησία νά ἀγνοήσει αὐτές τίς ἐξελίξεις, διότι τίς συνέπειές των ὑφίστανται πρωτίστως οἱ νέοι πού βάλλονται ἀπό τίς σαγηνευτικές μηχανές τοῦ τεχνολογικοῦ πολιτισμοῦ καί τίς κάθε εἴδους ὑποσχέσεις τῶν «ψευδῶν παραδείσων». Γιά τό λόγο αὐτό προτείνει μία «κενωτική» ποιμαντική κινητοποίηση καί καλεῖ  τόν ἀνά τὴν οἰκουμένη ἱερό κλῆρο νά μήν ἀναμένει νά ἔλθουν οἱ νέοι καί οἱ νέες πρός ἐκεῖνον, ἀλλά νά πορεύεται αὐτός διαρκῶς πρός τήν νεολαία, ὄχι ὅμως ὡς κριτής, ἀλλά ὡς φίλος.

Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αὐστρίας, Ἔξαρχος Οὑγγαρίας καί Μεσευρώπης κ. Ἀρσένιος στό μήνυμά του,  παρατηρεῖ ὅτι ἡ ὀρθολογική σκέψη τοῦ συγχρόνου ἀνθρώπου τόν ὁδηγεῖ σέ ἀδιέξοδο καί στόν χωρισμό του ἀπό τό Θεό, καθώς ἀδυνατεῖ νά ἀπαντήσει σέ ἐρωτήματα σχετικά μέ τήν ἐνανθρώπηση τοῦ Θεοῦ καί τή Γέννησή Του  ἀπό τήν Παρθένο Μαρία.  Ὁ ἀνθρώπινος νοῦς, συνεχίζει,  δέν καλεῖται νά κατανοήσει, ἀλλά νά συνειδητοποιήσει τό μυστήριο τῆς κενώσεως τοῦ Θεοῦ Λόγου, διότι ἡ κατανόησή του εἶναι πέραν τῶν δυνατοτήτων τῆς ἀνθρώπινης λογικῆς. Ἡ Γέννηση τοῦ Θεανθρώπου δίδει τή δυνατότητα σέ ὅλους ἐμᾶς νά γίνουμε παιδιά τοῦ Θεοῦ, καθώς τό νόημα τῆς «υἱοθεσίας» μας εἶναι  ἡ κενωτική ἀγάπη τοῦ Θεοῦ Πατέρα πρός τό πλάσμα Του. Δέν τό ἄφησε στήν ἀπώλεια καί στή δουλεία τῆς ἁμαρτίας, ἀλλά τό κατέστησε μέλος τοῦ Σώματος τοῦ Χριστοῦ διά τῆς χάριτος τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.  Τέλος, καλεῖ τούς πιστούς νά γίνουν ἀποδέκτες τῆς θεϊκῆς δωρεᾶς καί μέτοχοι τοῦ ἀνθρωπίνως ἀκαταλήπτου μυστηρίου τῆς κενώσεως τοῦ Θεοῦ Λόγου τονίζοντας, ὅτι μόνο μέ τήν πίστη στόν Υἱό καί Λόγο τοῦ Θεοῦ, πού ἔγινε ἄνθρωπος γιά νά καταστήσει κατά χάριν Θεό τόν πεπτωκότα ἄνθρωπο, ἐπιτυγχάνομε τήν ἀπαλλαγή ἀπό τήν ἁμαρτία καί τοῦτο συντελεῖται ἐντός τῆς Ἐκκλησίας μέ τήν μετοχή μας στά ἅγια  μυστήριά της.

Στήν Ἐξαρχία τῆς Οὑγγαρίας τῶν καθόλου  Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν ἐπί τῆς Χριστουγέννοις προέστη στή Βουδαπέστη ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Ἀπαμείας κ. Παΐσιος, ἐνῶ στίς λοιπές ἐνορίες τελέστηκε ἀνήμερα τῆς ἑορτῆς ἡ χριστουγεννιάτικη Θεία Λειτουργία.