Erklärung Seiner Eminenz des Metropoliten Arsenios von Austria, zur Wahl des neuen Papstes Leo XIV von Rom
Metropolit Arsenios beim Osterempfang im Bundeskanzleramt
„Wege zur Heiligkeit“: Begegnung mit Katechumenen und jungen Orthodoxen Christen in Österreich
Thomassonntag: Die nicht gesehen und nicht angefasst, aber geglaubt haben, werden das ewige Leben haben.
Metropolit Arsenios: Die Einheit der Kirche muss die Einheit des Glaubens widerspiegeln
Heilige Ostern in der Metropolis von Austria und das Exarchat von Ungarn 2025
Osterbotschaft von Patriarch Bartholomaios I. 2025
Osterbotschaft Seiner Eminenz Metropolit Arsenios von Austria 2025

Kyrill, Erzbischof von Alexandrien (9. Juni und 18. Januar)

Er stammte aus Alexandrien, wo er um 370 geboren wurde.  Er ging zunächst in die Wüste, um in Askese zu leben, und kehrte dann nach Alexandria zurück, wo sein Onkel Theophilus, der bekannte Gegner des Johannes Chrysostomos, den Patriarchenthron von Alexandrien innehatte; durch ihn wurde er zum Diakon und Presbyter geweiht und folgte ihm zu der Synode, die bei Drys von Chalcedon gegen den heiligen Chrysostomos zusammentrat (403). Nach dem Tod seines Onkels bestieg er den Thron von Alexandrien, wo er sich vor allem durch seinen Kampf gegen Nestorius auszeichnete, den er auf dem 3. Ökumenischen Konzil von Ephesus (431) verurteilte und besiegte. Er war 32 Jahre lang Patriarch und starb am 27. Juni 444. Die Kirche gedenkt seiner zweimal, am 9. Juni und am 18. Januar, nach dem großen Athanasius; für den 9. Juni ist dieses Distichon überliefert:

Ich preise Kyrill, den Freund meines Herrn
und den Verteidiger meiner Immerjungfrau Herrin.

[Nach B die Verse; und nach N und I 78 von Megisti Lavra in diese Weise
Nachdem Kyrill, Papst von der Stadt Alexanders starb,
schrietet er zum Herrn durch alle Herren einher ].

Und am 18. Jänner dieses:

Des Heimweges von Kyrill gedenkt man heute
aber nicht vom Ende der unvergesslichen Schöpfung. 

[Im Codex Petropolitanus 227  ist am 9. Juni „das Gedenken an die Erinnerung an den Heiligen Kyrill“ vermerkt. Zum Doppelfest siehe Ν. Λειμωνάριον 2. Bd., S. 57 (2. Auflage) 

 

Quelle: Sofronios von Leontopolis (Eustratiades), Ἁγιολόγιον τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, (Athen: Apostoliki Diakonia 1961).

Übersetzung: Mag. Emmanouil Drylerakis für die Heilige Metropolis von Austria

Athanasios, Erzbischof von Alexandrien (17. Januar, 2. Mai)

Dieser große Kirchenvater wurde gegen Ende des 3. Jahrhunderts in Alexandrien geboren, wo er in weltlicher und christlicher Philosophie unterrichtet wurde. Zunächst war er Lektor der alexandrinischen Kirche, dann Diakon und wurde schon früh in der ganzen Kirche bekannt, als er den Patriarchen von Alexandrien, Alexander, zum ersten ökumenischen Konzil gegen Arius nach Nicäa begleitete. In der folgenden Zeit wurde er zu einer Stütze des orthodoxen Glaubens im Kampf gegen den Arianismus und zu einem der geistreichsten jungen Kirchenväter. Nach dem Tod Alexanders (328) wurde er mit den Stimmen des Volkes und des Klerus zu dessen Nachfolger gewählt. Von da an begann sein großer Kampf gegen die Arianer; unter dem arianischen Kaiser Constantius II. verfolgt und verbannt, blieb er bis zu seinem endgültigen Sieg unbezwingbar; viele Jahre seines Patriarchats blieb er fern von seiner Herde, geflohen und verfolgt, bis er schließlich von Valentin (366) aus dem Exil zurückgerufen wurde und bis 373 in Frieden lebte, als er am 2. Mai im Alter von 75 Jahren starb. Die Kirche feiert den Gedenktag des heiligen Athanasius zweimal: am 2. Mai, seinem Todestag, und am 18. Januar, dem Gedenktag des heiligen Kyrill von Alexandrien. Für das Fest am 18. Januar ist dieses Distichon überliefert:

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Georg der Märtyrer im Jahr 1838 (17. Jänner)

Er stammte aus dem Dorf Tsurfli in der Provinz Grevena; er diente als Pferdepfleger in Ioannina bei einem reichen, Turo. Er wurde von den Osmanen gehasst, die ihn beschuldigten, die Religion Mohammeds beleidigt zu haben; aus diesem Grund wurde er von den Türken verhaftet und gedrängt, damit er seine Religion  verleugnet; aber er ließ sich nicht überreden und bekannte sich zu Christus, Er wurde zum Tode durch den Strang verurteilt, und die Christen begruben seine Reliquie, nachdem sie sie erhalten hatten, im Hof der Kirche der Metropole, hinter der heiligen Treppe.Er stammte aus dem Dorf Tsurfli in der Provinz Grevena; er diente als Pferdepfleger in Ioannina bei einem reichen, Turo. Er wurde von den Osmanen gehasst, die ihn beschuldigten, die Religion Mohammeds beleidigt zu haben; aus diesem Grund wurde er von den Türken verhaftet und gedrängt, damit er seine Religion  verleugnet; aber er ließ sich nicht überreden und bekannte sich zu Christus, Er wurde zum Tode durch den Strang verurteilt, und die Christen begruben seine Reliquie, nachdem sie sie erhalten hatten, im Hof der Kirche der Metropole, hinter der heiligen Treppe.

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Antonios der Große (17. Jänner)

Der berühmte Asket der Wüste, ein Wüstenbewohner und leibhaftiger Engel, der die Städte verließ, um die Wüste zu erobern, war ein Ägypter, der zur Zeit Diokletians (284-305) und Maximians aufblühte und bis 356 lebte. Von seinen Vätern und Vorfahren her Christ, widmete er sich der Praxis, übertraf alle in seiner Askese und wurde zum Vorbild und Kanon für die Praktizierenden. Der große Athanasius, der sein Leben aufschrieb und es den Mönchen in der Fremde zukommen ließ (vgl. Migne Patr. gr., Bd. 26, S. 835-976): Er lebte mehr als hundert Jahre in strenger Praxis und starb in Frieden im Jahre 356. Seine Synaxe wird in der heiligen Großen Kirche gefeiert.

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Petri Kettenfeier (19. Jänner)

An diesem Tag feiern wir die Verehrung der heiligen Kette des Apostels Petrus, die ihm der Engel im Gefängnis entrissen hat, wie uns Lukas berichtet (Apg. Kap. IV). Einige Christen besaßen sie nacheinander, bis sie später von den frommen Königen nach Konstantinopel gebracht und im Tempel Petri in der Großen Kirche aufgestellt wurde, wo auch die Synaxis abgehalten wurde. Wann und durch welchen frommen König die Überführung nach Konstantinopel erfolgte, ist unbekannt. An diesem Tag feiern wir die Verehrung der heiligen Kette des Apostels Petrus, die ihm der Engel im Gefängnis entrissen hat, wie uns Lukas berichtet (Apg. 4). 

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Johannes seliger Kalybit (15. Jänner)

Er wurde zu Beginn des fünften Jahrhunderts in Konstantinopel als Sohn des Senators Eutropius und der Theodora geboren. Als junger Mann verließ er das Haus und den Wohlstand seines Vaters, um einem Mönch in das Akoimotoi-Kloster zu folgen, wo er einer strengen Praxis folgte. Aber die Anhänglichkeit an seine Eltern war stärker als alle anderen Gefühle; er gab sich nicht damit zufrieden, lange Zeit unbekannt und ungesehen von ihnen zu sein, und bat den Abt um Erlaubnis, zu ihnen zu gehen; und nachdem er alle Brüder umarmt hatte, verließ er das Kloster und erschien vor dem Haus seines Vaters, schmutzig und ärmlich gekleidet. Dort baute er sich eine kleine Hütte, lebte unter Schmerzen und wurde von seinen ehemaligen Dienern verspottet. In diesem Zustand lebte er drei Jahre lang, unbekannt sein ganzes Leben lang, und als das Ende seines Lebens nahte, rief er seine Mutter und zeigte ihr ein kleines goldenes Evangelium, das sie ihm als Kind geschenkt hatte. Die Mutter erkannte ihren Sohn, aber er lebte nicht mehr, er starb als Sohn der Gerechten.

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Paulus seliger aus Theben (15. Jänner)

Er lebte zur Zeit des Decius (249-251) und des Valerian (254-259) und stammte aus dem unteren Theben Ägyptens. Er floh in die Wüste, weil er fürchtete, den Christenverfolgern durch den Schwager seines Bruders, der sein Vermögen zurückforderte, ausgeliefert zu werden. Dort fand er Gefallen am Leben in der Wüste und zog sich in das Innere der Wüste zurück, wo er eine Höhle fand, in der er den Rest seines Lebens in Stille und Entbehrung verbrachte. Antonius der Große fand ihn und wunderte sich, dass er in die Tiefen der Wüste vorgedrungen war, in die sich noch nie ein Mensch gewagt hatte. Er lebte über einhundertdreizehn Jahre und ging in Frieden zu seinem Herrn.

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