Aktuell - Heilige Metropolis von Austria, Exarchat von Ungarn und Mitteleuropa

Erstes Patrozinium des Klosters Maria Schutz in Sankt Andrä am Zicksee

Am Sonntag, 2. Oktober, besuchte Metropolit Arsenios von Austria das Kloster Maria Schutz in Sankt Andrä am Zicksee, um gemeinsam mit den Mönchen und einer großen Zahl von Gläubigen das Patronatsfest des Klosters zu feiern. Mit Metropolit Arsenios konzelebrierten der Abt des Klosters, Archimandrit Paisios Jung, Archimandrit Paisios Larentzakis, Erzpriester Alexander Lapin, die Mönchspriester Jakobos aus Griechenland und Kalinikos aus Deutschland sowie Mönchsdiakon Arsenios. Auch der Bürgermeister von Sankt Andrä, Erich Goldenitsch, sowie mehrere Mitglieder des Gemeinderates und zahlreiche Bürgerinnen und Bürger des Ortes waren gekommen, um dem Kloster ihre Glückwünsche zu überbringen und mit den Mönchen gemeinsam dieses schöne Fest zu feiern.

Fünftes Panorthodoxes Jugendtreffen in Wien

Am Samstag, 1. Oktober, fand in Wien bereits zum fünften Mal das Panorthodoxe Jugendtreffen statt. Entsprechend dem diesjährigen Thema „Die Gottesgebärerin – In der Bibel und in unserem Leben“ wurde ausführlich über die Muttergottes gesprochen, und es wurden zahlreiche Aspekte ihres segensreichen Lebens, wie zum Beispiel Marienfeste, Mariengesänge, biblische Stellen über Maria, und vieles andere in Workshops behandelt. Auch das fröhliche Beisammensein, gegenseitiges Kennenlernen und gemeinsames Feiern, Singen und Tanzen nahm wieder großen Platz ein.

Festakt zu Ehren der Prinzessin Theodora Komnene im Schottenstift

Am Freitag, 30. September, nahm Metropolit Arsenios von Austria an einem Festakt zu Ehren der Herzogin Theodora Komnene in der Krypta der Wiener Schottenkirche teil. Anlass war die feierliche Enthüllung einer Gedenktafel zu Ehren der byzantinischen Prinzessin, die als Nichte des byzantinischen Kaisers Manuel I. Komnenos im Jahre 1148 in Konstantinopel Heinrich II. Jasomirgott zur Frau gegeben wurde.

Das Herzensgebet in der Tradition der Kirche

Metropolit Arsenios von Austria und Exarch von Ungarn

Das Gebet als Aufstieg und Rede des menschlichen Geistes zu Gott[1] hat charismatischen Charakter und ist ein ausdrückliches und unaufhörliches Werk in der Kirche.

A) Die Heilige Schrift ist voll von Verweisen auf das dauerhafte und ununterbrochene Gedenken Gottes. Beispielsweise bekräftigt das „Ich will den Herrn allezeit preisen, immer sei sein Lob in meinem Mund“[2] des Psalmisten die Wahrheit, dass der Mensch als Bild Gottes durch das Gebet seine Seele erfüllt und seiner Existenz Sinn gibt. Das zeigen auch die Ermunterungen des Neuen Testaments: „Wacht und betet allezeit“[3] und „betet ohne Unterlass!“[4]

Diese die Engel nachahmende Praxis gießt in das Herz des Menschen die Gnade, die Freude und das Erbarmen Gottes ein, macht es zum Wohnsitz der Heiligen Dreifaltigkeit und setzt die Voraussetzungen, damit der Nacht und Tag betende Mensch „im Gebet verwandelt wird und Geheimnis (Mysterium) der beständigen göttlichen Gemeinschaft wird, die bis zur Vergöttlichung (Theosis) und der Einigung mit Gott reicht.“[5]

Den vollständigen Text finden Sie in der Bibliothek