Erzbischöfliche Göttliche Liturgie in der griechischsprachigen Kirchengemeinde zur Darstellung des Herrn in Linz
Am Sonntag, den 25. Januar, an dem unsere Kirche das Gedächtnis unseres Heiligen Vaters Gregor des Theologen ehrt, besuchte Seine Eminenz Metropolit Arsenios von Austria und Exarch von Ungarn die Stadt Linz, wo er der Erzbischöflichen Göttlichen Liturgie in der griechischsprachigen Kirchengemeinde zur Darstellung des Herrn vorstand. Mit ihm konzelebrierte Seine Exzellenz Bischof Maximos von Aristi sowie der Gemeindepriester Presbyter Goran Ostojic. Es nahmen zahlreiche Gläubige der griechischsprachigen und der ukrainischsprachigen Gemeinde der Stadt teil. Nach der Göttlichen Liturgie fand das übliche Gemeindetreffen mit dem Anschneiden von Wasilopita statt, bei dem auch der römisch-katholische Bischof Dr. Manfred Scheuer anwesend war. In diesem Rahmen hatten die Gläubigen der beiden Gemeinden die Gelegenheit, mit den Hierarchen zu sprechen und ein geistliches Wort zu hören.
In seiner Predigt bezog sich Seine Eminenz auf die evangelische Perikope von Zachäus und wies darauf hin, dass Zachäus „als Mensch weltlicher Fülle, aber wesensmäßiger Leere dargestellt wird“. Seine soziale und materielle Fülle, so betonte er, „verdeckt ein tiefes ontologisches Defizit“, da er sich von seiner eigenen Existenz entfremdet hat. In der patristischen Sprache, fuhr er fort, wird dieser Zustand als „Entfremdung der Person“ bezeichnet, da der Mensch aufhört, „als Person in Beziehung“ zu leben, und zum „Individuum im Besitz“ herabsinkt. Sein Sein gründet nicht mehr in der Gemeinschaft, sondern in der Aneignung, was nach seinen Worten „die tiefste Form des Falls“ darstellt; nicht die Übertretung von Regeln, sondern „die Verschiebung der Seinsweise von der Beziehung zum Besitz“. Indem er die Begegnung Christi mit Zachäus erklärte, unterstrich Seine Eminenz, dass diese „keine moralische Korrektur darstellt, sondern eine ontologische Offenbarung“, wo Gott existenziell in den Menschen eintritt und seine Seinsweise verwandelt. Zachäus, so betonte er, offenbart den Menschen, der „im Besitz und in der Entfremdung“ lebte, in dem sich aber die Sehnsucht nach Gott bewahrt hat, die zum Anfang der Buße wird. Und er stellte klar, dass diese Buße „nicht psychologisch, sondern ontologisch ist“, das heißt eine Änderung der Lebens- und Existenzweise. Das Heil ist seinen Worten zufolge „kein zukünftiger Lohn für Tugend, sondern ein gegenwärtiges Ereignis der Beziehung“. Wenn der Mensch aufhört, als verschlossenes Individuum zu leben, und beginnt, „als Person in Gemeinschaft mit Gott und den anderen“ zu existieren, dann entsteht in ihm Raum für die Gnade; und dann, so schloss er, „verändert sich der Mensch wahrhaftig“. Seine Eminenz bezog sich schließlich auf den Heiligen Gregor den Theologen als Säule der orthodoxen Theologie, als Leuchte des Wortes und des Lebens, der mit Demut und Wahrheit das Mysterium Christi bezeugte, indem er rechten Glauben und heiligen Lebenswandel verband und zu den theologischen Schriften beitrug.
Nach dem Ende der Göttlichen Liturgie wurde eine Agape für alle angeboten, wo die Gläubigen die Gelegenheit hatten, mit den Hierarchen und untereinander zu sprechen und Wünsche und Ansichten auszutauschen. Metropolit Arsenios segnete die Wasilopita und wünschte allen reichlich die Gnade des Dreieinigen Gottes. Bei der Agape und dem Empfang war auch der römisch-katholische Bischof der Stadt Linz, Dr. Manfred Scheuer, anwesend, der allen seine Glückwünsche überbrachte. Seine Eminenz dankte ihm für die Hilfe der Römisch-Katholischen Kirche für die Gemeinde von Linz durch die Überlassung der Kirche zur Nutzung.
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