Vom 31. Januar bis zum 9. Februar 2020 fand die alljährliche Pilgerreise der Metropolis von Austria in das Heilige Land statt. Dieses Jahr wurde die Pilgerreise um einen Besuch am hl. Berg Sinai und dem Katharinenkloster in Ägypten erweitert. Insgesamt nahmen auch heuer wieder rund 60 Pilger an der Reise teil, begleitet von Metropolit Arsenios und Bischof Paisios von Apameia, sowie von weiteren Priester, Diakonen und Mönchen.
Am Wochenende vom 25. und 26. Januar besuchte Seine Eminenz Metropolit Arsenios das Kloster in St. Andrä am Zicksee sowie die Gemeinde in Leoben, um dort die Göttliche Liturgie und die Wasserweihe zu feiern.
Am Wochenende vom 18. und 19. Januar 2019 besuchte Seine Eminenz Metropolit Arsenios Ungarn, um gemeinsam mit den Gläubigen im Exarchat von Ungarn am Plattensee und in Budapest die Göttliche Liturgie und die Wasserweihe anlässlich des neuen Jahres zu feiern.
Am Wochenende, 12. und 13. Januar 2019, besuchte Seine Eminenz Metropolit Arsenios die Gemeinden in Tirol und Vorarlberg, um gemeinsam mit den Gläubigen dieser Regionen die Göttliche Liturgie und die Große Wasserweihe zu feiern.
Seine Eminenz Metropolit Arsenios feierte am Montag, den 6. Januar 2020, die Göttliche Liturgie anlässlich des Festes der Theophanie (Erscheinung Gottes) in der Kathedrale zur Heiligen Dreifaltigkeit. Mit ihm feierten der Erzpriester des Ökumenischen Thrones Ioannis Nikolitsis, Erzpriester Alexander Lapin, die Priester Yuriy Strugov, Mykola Lesiuk, Bartholomäus Ungureanu, Erzdiakon Maximos Rudko sowie zahlreiche Gläubige, die in die Kirche gekommen waren, um am Fest der Theophanie der Taufe des Herrn zu gedenken und zu beten.
Am Sonntag, 5. Januar 2020, besuchte Metropolit Arsenios das Kloster Maria Schutz in St. Andrä am Zicksee im Burgenland, wo er mit Archimandrit Abt Paisios Jung, Priestermönch Arsenios und Erzdiakon Maximos Rudko die Göttliche Liturgie zelebrierte. Mit ihnen feierte viele angereiste Gläubige. Am Ende des Orthros feierte Metropolit Arsenios die Wasserweihe des Vorfestes. Dabei besteht der Brauch, dass die Menschen das geweihte Wasser mitnehmen und damit ihre Häuser, Felder, Tiere und auch sich selbst besprengen und weihen. Anschließend folgte die Göttliche Liturgie.
